張嵚

“穿越”的熱潮流行已久，回去做帝王、將軍、公主、小姐的各種各樣的癮，那些經(jīng)典的穿越小說(shuō)，已經(jīng)帶我們體驗(yàn)過(guò)很多遍了。倘若成為古代社會(huì)的一位普通勞動(dòng)者，生活又會(huì)是怎樣的模樣？比如，回到大明朝當(dāng)一名普通老百姓。

衣食住行皆有學(xué)問(wèn)

如果僅看朱元璋開國(guó)時(shí)期創(chuàng)立的明朝社會(huì)體制，以及那個(gè)體制下老百姓的生活，我們恐怕很難把明朝同“豐富多彩”四個(gè)字聯(lián)系在一起。因?yàn)橹煸八鶆?chuàng)造的社會(huì)體制，是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、條令嚴(yán)苛、管理嚴(yán)格、簡(jiǎn)樸刻板的世界，就好比是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格，秩序分明的傳統(tǒng)農(nóng)莊。

說(shuō)到明朝這個(gè)“農(nóng)莊”的規(guī)矩，那更是名目繁多，衣食住行，樣樣都有嚴(yán)格的條令，稍不留神，就有牢獄之災(zāi)。

以穿衣服來(lái)說(shuō)，明朝初期，特別是朱元璋統(tǒng)治時(shí)代，穿錯(cuò)衣服的后果非常嚴(yán)重。明朝社會(huì)階層劃分非常嚴(yán)格，不同等級(jí)的人群，都有各自穿衣服的規(guī)定，一旦穿錯(cuò)，就犯了“僭越”的大罪，將被國(guó)家處以重刑。

犯罪的后果很嚴(yán)重，但要想不在穿衣服問(wèn)題上犯罪，卻也是相當(dāng)辛苦的，尤其是如果我們以現(xiàn)代人身份穿越到明朝，想要不栽在這條規(guī)定上更是困難，十分考驗(yàn)自己的背書能力。明朝穿衣服的規(guī)矩極其繁瑣，從發(fā)型到服裝無(wú)所不包，比如束頭，全國(guó)的成年男性都要束發(fā)，官員要戴烏紗帽，穿圓領(lǐng)袍，著黑靴，士子百姓要戴四帶巾，穿雜色盤領(lǐng)衣，不得穿玄黃顏色。教坊司樂(lè)工要戴青色頂巾，系紅綠帛帶。女性方面，普通老百姓的妻子，可以允許戴銀質(zhì)首飾并在上面鍍金，耳環(huán)可以戴黃金耳環(huán)并佩珍珠，鐲子則必須佩帶銀鐲子。樂(lè)妓要戴銀角冠，絕不能和老百姓的妻子穿一樣的衣服。

上面的這些規(guī)定，只是衣著服飾規(guī)定的籠統(tǒng)內(nèi)容，具體到穿衣的面料、樣式、尺寸、顏色上，更是條令多多。從面料上說(shuō)，王公貴族和職官，有權(quán)穿著錦繡綢緞，普通老百姓家只準(zhǔn)穿著素衣綢緞，商人更慘，只能穿絹和布，有錢也不能穿綢子。而具體到官員身上，不同等級(jí)的官員，穿衣服的規(guī)定也是不同的，官員之間身份的差別，主要通過(guò)官服上的圖案來(lái)界定，官職不同，官服上的動(dòng)物圖案也就不一樣。文武官員的服裝也有區(qū)別。這其中，擔(dān)負(fù)教育任務(wù)的教官們，也有特殊的服裝，各地教官上任，國(guó)家都要賜予衣服，同時(shí)學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)，也要被賜予冠帶。生員們要規(guī)定戴軟巾，腰系垂帶，衣著襕衫。而在生員考取國(guó)子監(jiān)，則要被賜予遮陽(yáng)帽，即明朝人所說(shuō)的舉人圓帽以示區(qū)別。不同的衣服，標(biāo)志著不同的身份，我們?nèi)绻┰降矫鞒?，在大街上不用?wèn)，只憑路人的衣服，就可判斷出其身份職業(yè)。而我們?nèi)绻钤诿鞒诓煌挲g段所穿衣服的改變，也意味著我們?nèi)松能壽E。

和穿衣服同樣有著嚴(yán)格規(guī)定的是吃飯。明朝人的飲食，在明初也有嚴(yán)格的等級(jí)界限，比起元朝末年的享樂(lè)風(fēng)尚來(lái)，明朝初年吃什么，怎么吃，都是件一不留神就要命的事情。首先餐具就有嚴(yán)格的規(guī)定：公侯以及一品、二品官員，酒盞要用金制，其他餐具用銀制；三品到六品官，酒注要用銀制，酒盞用金制；六品到九品官，除了酒注和酒盞用銀外，其他餐具必須用瓷。在明朝初年的餐桌上，和穿錯(cuò)衣服的后果一樣，宴會(huì)上擺錯(cuò)一件餐具，也同樣是要被處罰的。森嚴(yán)的規(guī)矩下，明初飲食內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就算是公侯之家，餐具講究多，但飲食內(nèi)容卻比較隨便，一般也很少有宴會(huì)時(shí)候請(qǐng)戲班子唱堂會(huì)的。老百姓家自不用說(shuō)，許多老百姓家一輩子也沒(méi)辦過(guò)宴會(huì)，就算是結(jié)婚這樣的大事，酒宴上通常也只是五六盤水果、五六盤菜，條件好的家庭，再多個(gè)兩三盞湯。之所以如此簡(jiǎn)樸，除了規(guī)矩多外，還因明朝開國(guó)時(shí)經(jīng)濟(jì)疲敝，無(wú)論官民都不怎么富裕，只能節(jié)省著過(guò)日子。

比起吃來(lái)，明朝人的住同樣體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)。首先是王府的級(jí)別，明朝親王的府邸、正門、前后殿、四門、城樓，都要用青綠點(diǎn)金裝飾，廊房要用青黑裝飾。而王府的規(guī)格，乃至房間數(shù)目，也都有嚴(yán)格規(guī)定，親王如果擅自裝修房間，甚至多蓋府邸，那可不是鬧著玩的，重了可以直接被處以謀反大罪。公主的府邸則又有區(qū)分，不能用金色裝飾。

官員的住宅，規(guī)矩更多，甚至和穿衣服一樣，根據(jù)不同的品級(jí)都有不同的規(guī)定，不但外觀上區(qū)別很大，甚至房間內(nèi)部的廳堂以及桌椅擺放，規(guī)矩也同樣的多。外觀構(gòu)造上，官員的住宅里不許建歇山轉(zhuǎn)角，重欄重栱，不許有彩繪圖案。廳堂的房間數(shù)量，根據(jù)官職的大小也是有嚴(yán)格區(qū)別：一品、二品官員家的廳堂，規(guī)定有五間九架，三品、五品的廳堂，規(guī)定有五間七架，六品至九品的廳堂，是三間七架。在屋脊、門屋的圖案上，更有嚴(yán)格的區(qū)別，修錯(cuò)了房，畫錯(cuò)了圖案，對(duì)于明朝官員來(lái)說(shuō)，很可能就一輩子全完蛋。老百姓的房屋，更是不能超過(guò)三間五架，連彩色裝飾都更不允許有。同時(shí)對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，這種住宅規(guī)定，也是有繼承權(quán)的。比如某官員官居一品后去世，他的兒女們?nèi)匀豢梢宰≡谝黄饭賳T等級(jí)的房屋里。

明朝這種森嚴(yán)的等級(jí)制度，在明朝開國(guó)之后，構(gòu)成了明朝森嚴(yán)的社會(huì)秩序。按照明末歷史學(xué)家談遷的話說(shuō)，正是這種制度，使明初成為明朝歷史上“犯罪率”最高的朝代。生活在明初的老百姓，有時(shí)候一不留神就會(huì)犯法。比如穿錯(cuò)了衣服要犯法。朱元璋在位時(shí)，曾經(jīng)有軍漢當(dāng)街踢球玩樂(lè)，為了涼快就把褲腿挽起來(lái)，結(jié)果一挽褲腿就“違制”了，接著一群公差上來(lái)，把這群軍漢抓走，不久后宣判，所有挽褲腿的軍漢腳都被砍掉。踢球尚且那么大風(fēng)險(xiǎn)，處處都要謹(jǐn)慎。

奮斗在明朝

如果穿越到明朝做老百姓，混農(nóng)村還是混城市，效果也是不一樣的。

明朝早期施行“重農(nóng)”政策，具體到農(nóng)民身上，一是賦稅比較輕，除了江南地區(qū)重稅外，其他地區(qū)稅都不高。農(nóng)民家里的土地，多少畝種麥子，多少畝種果樹，多少畝種桑麻，都要聽國(guó)家指揮，私自亂種更要治罪。這種明朝特色的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，在明朝早期發(fā)揮了巨大效用，國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，糧食儲(chǔ)備直線增加。按照《明史》的說(shuō)法，在朱元璋在位的晚期，國(guó)家各倉(cāng)庫(kù)里的糧食，就多得吃不完，有些甚至因?yàn)槌Ｄ甏娣?，早已?jīng)腐爛變質(zhì)了。

在明初做農(nóng)民，雖然被管得多，但只要勤勞工作并發(fā)家致富，也有機(jī)會(huì)當(dāng)官。明朝管財(cái)產(chǎn)較為豐厚的農(nóng)民叫作“富民”，啟用富民為官，也是明朝從朱元璋開國(guó)之后一度奉行不輟的傳統(tǒng)。這樣做的好處，一是可以拉近政府與百姓的距離，體現(xiàn)朝廷親民重農(nóng)之意；二也有助于調(diào)和官府與百姓之間的矛盾，尤其是由富民們?nèi)?zhí)行國(guó)家的政策，與百姓之間的沖突會(huì)少得多，更易取得百姓的信任。明朝早期，農(nóng)民出身并官至高層的例子不少，比如湖廣富民嚴(yán)震直，一路提拔成了戶部尚書，掌管整個(gè)大明王朝的財(cái)政；蘇州富民沈階也曾官至戶部員外郎。另外在明朝早期，各府縣的基層官員甚至小吏，也都有“富民”充任，種地種得好，在明朝早期，當(dāng)官甚至當(dāng)大官都不是夢(mèng)。

“富民為官”現(xiàn)象后來(lái)之所以消失，原因有很多。本身被選為富民的，多是憨厚老實(shí)的農(nóng)民或者當(dāng)?shù)氐赂咄氐泥l(xiāng)紳，雖然也不乏嚴(yán)震直這樣的能臣，但絕大多數(shù)人行政能力卻是有限的，干工作干得很辛苦，隨著明朝教育的發(fā)展，科舉制度逐漸成為官場(chǎng)選拔的正途。富民出身的官員，也就日益絕跡。

明朝農(nóng)民生活的變遷，最大的特點(diǎn)，就是從明朝開國(guó)到滅亡，農(nóng)村土地兼并和貧富分化的日益加劇。這個(gè)變化并不只明朝有，它是每個(gè)封建社會(huì)的老劇本，但放在明朝身上，也有自己的特點(diǎn)。首先是貧富分化問(wèn)題，這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，任何一個(gè)行業(yè)，都會(huì)有優(yōu)勝劣汰，但明朝的問(wèn)題是，國(guó)家以農(nóng)業(yè)稅為主要稅收方式，而土地兼并的發(fā)展，卻讓農(nóng)業(yè)稅日益萎縮，因此農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，這其中尤其以經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)最為明顯。江南地區(qū)是明朝農(nóng)業(yè)稅稅率最重的地區(qū)，但是明朝又有規(guī)定，士紳大戶有免稅特權(quán)，所以一些自耕農(nóng)們，就把土地寄托在大戶名下，以此逃稅，這樣的情況，大戶得利，小民也減稅，然而國(guó)家的稅收卻因此受損。明朝中后期稅收日少的局面，正是因此而造成。明朝的一大問(wèn)題，就是稅收比例嚴(yán)重失調(diào)，主要承擔(dān)賦稅，依然以自耕農(nóng)為主，可明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)勃興，工商業(yè)其實(shí)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的大頭，然而放在稅收里，工商業(yè)的比重卻依然低，結(jié)果就是該繳稅的卻交的少，沒(méi)錢繳稅的反而交的多，交不起的就起來(lái)造反，最后把明朝給反沒(méi)了。

如果穿越到明朝的城市，特別是中后期商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市里，那么你的生活很可能是豐富多彩的。

明朝的市民文化有多繁榮，看看《明史》上的形容就知道了。由于明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口流動(dòng)加劇，明朝的城市也高度繁榮，人口數(shù)量激增，行業(yè)魚龍混雜，三教九流云集，在這樣的城市里，一個(gè)人奮斗的途徑也變得日益多樣。比如說(shuō)如果你是一個(gè)文士，考科舉考不上，放到其他朝代，要么做個(gè)教書先生，要么回家種地，很可能清貧一生，但在明朝有許多新的出路，比如可以給官員做師爺，給商人做參謀，甚至可以去戲班子寫戲。走在明朝的街道上，你可以看到各色人等—志得意滿的達(dá)官顯貴，衣著華貴的商人，街邊青樓窗口花枝招展的妓女，甚至連婦女都有許多新職業(yè)，比如出入于官宦小姐家的女幫閑等。許多當(dāng)時(shí)造訪中國(guó)的歐洲傳教士認(rèn)定，明朝城市的繁榮程度，遠(yuǎn)在同時(shí)代歐洲城市之上。每一個(gè)明朝城市在外人眼里，都是一個(gè)充滿誘惑力的花花世界。

在這個(gè)世界里做老百姓，奮斗的內(nèi)容也是可選擇的。如果你要打工，到了一個(gè)城市后，首先要找當(dāng)?shù)氐摹皶?huì)館”，也就是由你的老鄉(xiāng)開的招待所，在會(huì)館登記注冊(cè)后，就可以白吃白住，然后會(huì)館負(fù)責(zé)給你找工作，找好工作后就可以合法在當(dāng)?shù)刈允称淞?。但是，如果你工作不滿一個(gè)月就自己辭職，后果是很嚴(yán)重的：名聲算臭了，在當(dāng)?shù)責(zé)o法再混了。而且明朝在一個(gè)城市所能從事的工作也是五花八門，除了可以做工人，做傭人外，甚至就算是青皮混混，在城市里也有行業(yè)—青手。這個(gè)職業(yè)有兩個(gè)業(yè)務(wù)，一個(gè)是打人，比如收人錢財(cái)后替人修理人；二就是替人挨打，比如某人犯了事，要被衙門打板子，不想被打，就可以花錢雇青手替自己挨打，通常挨一次打收費(fèi)十兩，干這個(gè)行業(yè)，就算沒(méi)膽量打人，只要能咬牙挨打，也絕對(duì)有機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)。

史上最好社會(huì)福利

無(wú)論明初還是明末，做明朝的老百姓，也有幸福的一面—福利好。

在中國(guó)歷代封建社會(huì)中，明朝是一個(gè)社會(huì)福利比較高的時(shí)代。這個(gè)功勞，首先當(dāng)歸于朱元璋。農(nóng)民出身的朱元璋，格外重視民間疾苦，從小吃夠了苦的他，也出臺(tái)了各種政策，讓老百姓不再吃苦，他的三大福利政策分別是“養(yǎng)濟(jì)院”、“漏澤園”、“惠民藥局”。“養(yǎng)濟(jì)院”，就是負(fù)責(zé)收留城市中的鰥寡孤獨(dú)的福利院；漏澤園，就是國(guó)家公墓，免費(fèi)埋葬過(guò)世死者；惠民藥局，就是國(guó)家免費(fèi)醫(yī)院，可以免費(fèi)看病和免費(fèi)領(lǐng)取藥品。朱元璋甚至還規(guī)定，如果城市里發(fā)現(xiàn)了無(wú)家可歸的流浪漢，或者是發(fā)現(xiàn)了生活不能自理且無(wú)人照料的殘疾人，那么地方官就要被追責(zé)，輕則撤職查辦，重則下獄問(wèn)罪。甚至朱元璋還曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)“保障房”政策，命令在南京試點(diǎn)，于郊外修筑公房，并安排無(wú)家可歸者居住，盡管這項(xiàng)政策限于封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)條件，未能全國(guó)推廣，但可算是國(guó)家免費(fèi)福利公房。除了這些福利機(jī)構(gòu)外，明朝的福利待遇也很好，以“養(yǎng)濟(jì)院”為例，凡是被收留的，每月都會(huì)給大米三斗、庫(kù)布一匹。以至于許多生活并不貧困的騙子，也假裝窮人被收留進(jìn)來(lái)，且賴在里面不走。對(duì)于因水旱災(zāi)害等情況而無(wú)家可歸者，明朝更是免費(fèi)提供稻種、耕牛，并賜15畝田地。到了明英宗朱祁鎮(zhèn)在位時(shí)期，明朝出臺(tái)了世界上最早的國(guó)家養(yǎng)老制度—優(yōu)老之禮，即對(duì)年滿70歲的老人，明朝賜予爵位，每月給予生活補(bǔ)貼。毫不夸張地說(shuō)，大明王朝，堪稱當(dāng)時(shí)世界上全民福利的國(guó)家。

這種全民福利，也造就了明朝三個(gè)世紀(jì)的凝聚力。即使在許多皇帝昏庸、政治腐敗的時(shí)代里，明朝的老百姓對(duì)國(guó)家依然體現(xiàn)出不離不棄的深厚感情，比如土木堡之后的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，不但明軍三軍用命浴血拼殺，甚至戰(zhàn)前，京城的百姓還自發(fā)捐錢捐物，支援朝廷，而在戰(zhàn)斗打響后，北京周邊百姓還有人跳上城頭，自發(fā)參加戰(zhàn)斗，用石塊做武器投擲瓦剌騎兵。明朝中后期雖然軍備廢弛，但史不絕書的，卻是明朝北方邊境上邊鎮(zhèn)百姓經(jīng)常與駐軍合力死守孤城并擊退強(qiáng)敵的佳話。尤其是在嘉靖年間的右玉保衛(wèi)戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)韃靼大軍圍困，小小右玉，只有幾千士兵百姓，然而右玉百姓認(rèn)為，我們世代受國(guó)恩，如果今日開城，就要留下萬(wàn)世的罵名。結(jié)果八個(gè)月的右玉保衛(wèi)戰(zhàn)，令橫掃草原的韃靼阿勒坦可汗碰得頭破血流。鼎盛時(shí)期的大明，盡管存在著諸如腐敗等問(wèn)題，卻是一個(gè)具有繁榮經(jīng)濟(jì)和高度凝聚力的強(qiáng)大國(guó)家。明朝晚期之所以落得滅亡的下場(chǎng)，武備不振只是表象，真正原因，是腐敗的明朝已經(jīng)失去了民心，最終慘遭拋棄。