王鶴鳴

三

《中國少數(shù)民族古籍總目提要》第3卷介紹了達斡爾族7種家譜，其中6種是6幅麻紙譜單，而《布特哈莫日登哈拉族譜》則是從麻紙譜單發(fā)展升華而編撰的一部歷史圖籍。

下面，我們對莫日登哈拉編修族譜情形作進一步介紹。

莫日登哈拉是達斡爾民族的重要組成部分，約占全國13萬達斡爾族人口的十三分之一，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、鄂倫春自治旗、海拉爾區(qū)、扎蘭屯市、牙克石市、滿洲里市、阿榮旗、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎右旗、新巴爾虎左旗和呼和浩特市、包頭市、烏蘭察布市、通遼市，以及新疆維吾爾自治區(qū)塔城市和北京市、天津市、黑龍江省、湖南省等地。

清康熙六年（1667年），莫日登哈拉開始編修部落一級的總譜，以薩吉哈為始祖，滿文記載。嗣后哈拉下屬各莫音雖曾續(xù)修過氏族一級的支譜，但就哈拉總譜而言，直到1918年才進行續(xù)修。是年，莫日登哈拉在繪圖勒莫日登村舉行重修總譜大會。由于已有二百多年未曾進行哈拉總譜續(xù)修，因此各莫音支族家譜核對清初的哈拉總譜時，存在有的祖先之名未列總譜內(nèi)，或世系相差等缺陷。這次總譜重修，主要以各個支族祖名為標準，將各支族譜系拼合在一起。

1918年，莫日登哈拉重修總譜會，由于對哈拉各支族世系缺乏細致的核對，因此莫日登哈拉族人散居各村，往往出現(xiàn)同族父老兄弟互不相識，更不能辨其親疏等情形。新中國成立后，黨和政府實行民族政策，國內(nèi)各民族友好合作成為一個大家庭，為再次重修莫日登哈拉總譜提供了良好的社會環(huán)境。為進一步厘清莫日登哈拉支族世系，在孟希舜等族人主持下，于1954年4月17日（陰歷三月十五日），在宜和大莫日登村舉行續(xù)修族譜大會，莫日登哈拉屬下各地區(qū)各支族族人均派代表參加會議。會議期間，以莫日登哈拉各支族譜系核對哈拉總譜世系，并將1918年修譜以來增加的男性名單續(xù)寫到譜單上。此次重修總譜，孟希舜先生以滿文起草《孟氏重修家譜序》，并由孟榮連先生譯為漢文。1954年修譜大會，得到莫旗黨政、公安局及博興努圖克公所和孟爾丁嘎查政府方面大力支持，各派代表蒞會參加，給予指導和幫助，重修總譜大會取得圓滿成功，對莫日登哈拉族人親密團結(jié)，加強學習，力求進步，積極參加社會各項活動起了推動作用。

自1954年暮春在大莫日登村召開重修總譜大會后，因生活安定、祥和、幸福，莫日登哈拉家族人口日繁，但后代族人尚未入譜，因此，莫日登哈拉部族廣大族人有著續(xù)修族譜之強烈愿望和呼聲。經(jīng)過周密的籌備，1998年6月20日，即相距44個春秋之后，莫日登哈拉在莫日登哈拉世居地 尼爾基鎮(zhèn)又一次隆重舉行續(xù)譜大會，這是達斡爾族莫日登哈拉歷史上規(guī)模最大、影響最廣的一次族譜續(xù)修會議。

是日，350名代表受7個莫日登萬余名族人的重托，上至白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，下至火性年華的青年后生，身著節(jié)日民族盛裝，四面八方蜂擁而來，興高采烈地參加大會。

半個小時的預備會議剛剛結(jié)束，即將1954年續(xù)修的長達20余米的麻紙譜單完全展開鋪在長桌上，大家分頭看族譜、辨長幼、尋祖根。（見下圖）

大會根據(jù)族眾所望，為了尊宗祭祖，銘記先輩恩德，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，于上午11時，在尼爾基哈德，隆重舉行了莫日登哈拉續(xù)譜紀念碑落成典禮。碑體高3米，寬80厘米，厚20厘米。前額為日月圖，表示日月滄桑歷史悠久；額下正面刻有“布特哈莫日登哈拉續(xù)譜紀念”12個大字；碑后面刻有正文212個字，概述莫日登哈拉輝煌偉績，以紀念此次續(xù)譜，昭示后人。

下午3時，莫日登哈拉續(xù)修族譜大會隆重開幕，籌委會主任莫德爾圖作籌備工作報告，十三代長輩代表講話，自治旗政府領導到會祝賀，全場都報以熱烈的掌聲。

晚上，舉行家族晚會，穿著五顏六色民族服裝的莫日登哈拉族人翩翩起舞，猶如孔雀開屏，百花爭艷，將修譜活動推向了高峰。

1998年舉行的續(xù)修族譜大會，不僅是莫日登哈拉家族尊宗祭祖、明辨長幼的續(xù)譜大會，也是莫日登哈拉家族一次重大的文化盛會，更是振興家族、和睦宗族、光大民族、邁向新世紀的動員大會。

四

1998年重修總譜大會后，結(jié)集《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》，由莫德爾圖主編，內(nèi)蒙古文化出版社2002年出版，16開本，81萬字。該書的面世，標志達斡爾族的家譜文化已由滿文書寫麻紙譜單發(fā)展到用漢文編撰歷史圖籍的新階段。

《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》由滿文資料、綜述、族譜、人物錄及文獻等部分組成。

置于全書最前面的是影印滿文家譜資料，保留了莫日登哈拉早期用滿文書寫的家族世系表，橫表列出了自第一代至十八代的部分族人名單。

第一編“綜述”，分族稱族源、歷史沿革、社會組織、生產(chǎn)生活、文化藝術、科技教育、衛(wèi)生醫(yī)療、體育娛樂、風俗習慣、宗教信仰、歷史古跡、村屯簡介、大事記等13方面從歷史角度全面介紹了莫日登哈拉各個方面的情況，其中有的如親屬稱謂、風俗習慣等涉及整個達斡爾民族。

第二編“族譜”，以橫表形式，分阿爾哈淺尼爾基、懷訥（后）宜臥奇、烏其肯（?。┠盏牵ê炷緺枺柟\、開塔拉、端德（腰）宜臥奇（含舍烏熱托爾蘇）、端德（腰）宜臥奇（庫如奇）、塔溫淺尼爾基、額莫勒（前）宜臥奇、繪圖勒（繪圖）莫日登（含西瓦爾圖）、博克圖莫日登、懷訥（后）莫日登、宜和（大）莫日登（含大庫木爾）、烏爾科莫日登等十四個村屯介紹莫日登哈拉十幾代譜系（個別至二十代），豎按世系次序、橫按長幼順序列出各代入譜族人姓名、性別、任職情況；并附錄布特哈地區(qū)莫日登哈拉尚未接續(xù)族譜者和新疆地區(qū)莫日登哈拉尚未接續(xù)族譜者。本編是全書的重點，占了二分之一篇幅。

第三編“人物錄”，共入選人物730人，分四部分：

第一部分，清朝時期九品官員及以上329人，其中一品官員6人，二品官員29人，三品官員12人，四品官員31人，五品官員及以下251人。

第二部分，民國時期12人，其中副科級及以上8人（省級2人）。

第三部分，當代384人，其中專家學者（副高級職稱以上）59人，盟（地）、廳級干部19人，旗（縣）處級干部77人。

第四部分，歷史名人5人。

人物介紹采用簡介類文體，配有本人照片。簡介主要包括姓名，生卒年（年齡），性別（男不寫），祖籍，政治面貌，職務，專業(yè)技術職稱，簡歷，工作業(yè)績，科技研究等成果、獲獎情況等項目。

為方便查找人物，在本編人物前置“人物姓名筆畫索引”。

第四編“文獻”，收錄有1954年孟希舜起草的《孟氏重修家譜序》、1997年8月18日關于達斡爾族布特哈莫日登哈拉續(xù)修族譜事宜告骨肉同胞書、1998年6月20日莫日登哈拉續(xù)修族譜籌委會主任莫德爾圖在續(xù)譜大會上的報告和有關講話、莫日登哈拉續(xù)修族譜籌備委員會名單、莫日登哈拉續(xù)修族譜大會盛況、達斡爾族布特哈莫日登哈拉續(xù)譜紀念碑圖案及碑文、莫日登哈拉續(xù)修族譜捐款單位和個人名單、《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》編輯人員分工等有關修譜歷史文獻。這些都是了解莫日登哈拉編修家譜歷史的重要文獻資料。

全書前有編輯說明，對續(xù)修族譜上下限、地域范圍、入譜族人要求、收錄女性族人、收錄人物著錄規(guī)范等都作了具體規(guī)定。此外，書前有前言、總序，書末有后記。

《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》簡介充分說明此書稱得上是一部有一定規(guī)模、內(nèi)容較豐富、體例較完整且頗具達斡爾族民族特色的譜牒著作，是一部記載達斡爾族莫日登哈拉家族世系、人物和事跡的歷史圖籍，與達斡爾族早期用滿文書寫的麻紙譜單相比，不僅是量的增加，更是質(zhì)的飛躍，是達斡爾族家譜文化發(fā)展到歷史新階段的重要例證。（見下圖）

本書主編莫德爾圖對續(xù)修莫日登哈拉族譜的意義有一段精辟論述：“達斡爾民族有自己的民族史，有自己的文化史。族譜文化猶如樺樹皮文化、獸皮文化、薩滿教文化一樣，都以獨具一格的風采為中華民族浩如煙海、金碧輝煌的文化寶庫增添了一顆燦爛晶瑩的耀眼明珠。族譜文化具有鮮明的宗族性、民族性、歷史性、地域性特點，它的重要意義及其作用在于：第一，尊宗祭祖，銘記恩德，弘揚美德，世代相襲；第二，續(xù)修族譜，互辨親疏，明辨長幼，尊老愛幼；第三，和睦宗族，骨肉親情，互幫互助，團結(jié)奮進；第四，光大民族，發(fā)揚傳統(tǒng)，承上啟下，以示后人；第五，振奮精神，振興部族，繁榮經(jīng)濟，昌盛中華；第六，歷史文獻，珍貴史料，是研究達斡爾民族史、人物史、民俗史不可多得的寶貴財富?！?/p>

《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》問世不是偶然的。

首先，1998年的重修總譜大會經(jīng)過周密的組織和精心的籌備。

在達斡爾族中，莫日登哈拉是一支人數(shù)比較多的部族。隨著歷史的沿革、社會的發(fā)展，莫日登哈拉族人分布存在面廣、點多和續(xù)譜難度大的特點，族譜編委會為了保證族譜的延續(xù)性，使之不至于中斷、失傳，多次多方共商。

第一次，于1988年借自治旗三十周年旗慶之機，莫旗、海拉爾、新疆三地莫日登哈拉族人共議有關續(xù)譜事宜。第二次，于1993年借自治旗三十五周年旗慶之機，莫旗、海拉爾莫日登哈拉族人又聚會研究。第三次，于1997年借莫旗、呼盟、內(nèi)蒙古三級達斡爾學會在尼爾基召開烏如喜業(yè)勒圖生平事跡研討會之機，莫旗、海拉爾、牙克石、呼和浩特等地的莫日登哈拉族人再次聚會，又認真作了研究。最后，經(jīng)過多方協(xié)商，多次努力，達成共識，由巴圖巴雅爾、孟和扎布、阿木古郎、莫德爾圖、那順達來、恩和巴圖、鐵林嘎、孟鐵英、孟德福等力倡，委托莫德爾圖主持，于1997年8月18日在莫日登哈拉集中之地莫旗尼爾基鎮(zhèn)，召開了由莫日登哈拉各支族代表參加的莫日登哈拉續(xù)修族譜籌備會議。

為使籌備工作正常運行，在莫旗尼爾基成立籌備委員會。組成人員以有熱心、有能力、有余力之離職人員為主，并考慮同此工作有某種業(yè)務關系的在職中年族人參加，并不顧及輩分、長幼、官職等因素?；I備委員會設主任1人，副主任若干人，秘書長1人，副秘書長若干人；下設秘書、財務、后勤3組。籌備委員會先后召開過十次委員會議。

其次，為使總譜續(xù)修工作科學、規(guī)范、有序進行，1998年莫日登哈拉續(xù)修族譜大會通過了切實可行的總譜續(xù)修凡例：

時間斷限：上迄初建7屯前的清朝初年，下限一般斷至1998年（部分至2002年），凡四百年。其重點為1954年以后出生者與因種種原因未曾入譜者。

本譜地域范圍：主要是歷史上的莫日登哈拉居住地區(qū)，也包括以后由這一地區(qū)調(diào)防和遷往其他地區(qū)者，如內(nèi)蒙古的海拉爾區(qū)、鄂溫克族自治旗、呼和浩特市及新疆維吾爾自治區(qū)的塔城地區(qū)等。

入譜標準：1954年修譜大會上遺漏未入譜孟氏男性家族成員；1954年修譜大會后出生之孟氏全體子女（義、養(yǎng)子女需注明）?？紤]到時代變化，在尊重續(xù)譜傳統(tǒng)的基礎上，經(jīng)續(xù)修族譜大會決定，特將本哈拉女性收錄，重點是1954年后出生者。

自愿入譜：本次續(xù)譜，系在尊重本人意愿的前提下，采取自愿入譜的原則，一般不予強求。其資料來源，一般由個人或其家中的長輩提供。

再次，搜集入譜名單是做好續(xù)修族譜工作的關鍵。

籌備委員會認為，續(xù)譜大會能不能開、開得成不成功的關鍵，在于能否廣泛搜集和填報入譜名單，盡量做到不錯不漏，保證續(xù)譜工作的接續(xù)性、準確性、完整性。因此，籌委會及其辦公室全力以赴地抓了5項工作：研究、整理、抄寫老族譜，為新人譜人員做好接續(xù)工作；抓好搜集和填報工作，印發(fā)續(xù)譜通知和入譜申報表格；通過各地聯(lián)絡員搜集入譜名單，做到不錯不漏不誤；通過報紙、電視發(fā)廣告，盡力做到家喻戶曉；對少數(shù)家庭進行家訪，接續(xù)不上的還要幫助尋根查找。截至1998年續(xù)修大會，已接納入譜人員共達2317人，其中農(nóng)村特困戶免費接納入譜861人。

最后，落實經(jīng)費是續(xù)修總譜的重要保證。

根據(jù)修譜實際需要，籌委會規(guī)定：修譜為宗族家事，屬民間行為，需全體入譜人員集資辦理。編委會初定每個人譜人員集資20元。派代表或個人交納、匯至莫旗財政局博音。同時號召、歡迎家族熱心并有經(jīng)濟實力者踴躍贊助，數(shù)額不限。另外，積極爭取各方以各種方式贊助，對贊助者和單位在修譜大會上一并致謝，并載入族譜附錄。

總計入譜人員交納額共達26980元，個人捐款額達5300元，5個莫日登哈拉聚居村屯捐款額達9000元，9個單位捐款額達13000元，這就保證了籌備期間和大會期間所需各項經(jīng)費、總譜印刷出版費用和立碑所需等各項活動支出。

上述莫日登哈拉續(xù)修《達斡爾族布特哈莫日登哈拉族譜》的做法，不僅對達斡爾族各哈拉、莫音續(xù)修家譜有參考價值，即對其他民族續(xù)修家譜也有借鑒意義。