王一

早在延安時(shí)期，我黨便開(kāi)展了歷史唯物主義大規(guī)模的學(xué)習(xí)。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是怎么學(xué)習(xí)的，又學(xué)些什么呢？

毛澤東對(duì)哲學(xué)的研究，

達(dá)到了如饑似渴的程度

毛澤東把歷史唯物主義視為認(rèn)識(shí)世界和改造世界、正確進(jìn)行中國(guó)革命的重要工具，并感覺(jué)自己對(duì)此掌握得不夠，因此，在長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，大力“做工具的研究，即研究哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬列主義，而以哲學(xué)為主”。

毛澤東對(duì)哲學(xué)的研究達(dá)到了如饑似渴的程度。

1938年春，潘梓年出版了一本哲學(xué)著作《邏輯與邏輯學(xué)》，毛澤東感覺(jué)“頗為新鮮”，于是，只用三天時(shí)間就讀完了該書(shū)。

據(jù)郭化若、莫文驊回憶，1938年9月間，毛澤東邀約他倆和許光達(dá)、陳伯鈞、蕭勁光、蕭克、何思敬、艾思奇、任白戈、徐懋庸等十余人，召開(kāi)哲學(xué)座談會(huì)。采取的方式是每周討論一次，從晚上七八點(diǎn)鐘開(kāi)始，持續(xù)到深夜十一二點(diǎn)鐘。每次討論都是由哲學(xué)家艾思奇、和培元等先講，然后討論。毛澤東除了插話，都是在最后講自己的看法。議論的中心圍繞軍事辯證法問(wèn)題較多，實(shí)際上是對(duì)紅軍在十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行理論上的探討。

每天上午9點(diǎn)以前為自學(xué)，

每周集體討論一次

經(jīng)過(guò)毛澤東的倡導(dǎo)和宣講，在延安形成了研究學(xué)習(xí)哲學(xué)的濃厚氣氛。

當(dāng)時(shí)，成立了一些研究哲學(xué)的團(tuán)體。頗負(fù)盛名的是延安新哲學(xué)會(huì)，從1938年夏秋之際成立，一直持續(xù)到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，它集合了當(dāng)時(shí)延安的哲學(xué)家和主要學(xué)者，舉辦各種哲學(xué)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)和哲學(xué)年會(huì)。再如中國(guó)古代哲學(xué)研究會(huì)，毛澤東任會(huì)長(zhǎng)，陳云任副會(huì)長(zhǎng)，參加者有黨政軍主要負(fù)責(zé)干部四五十人，它也堅(jiān)持到1942年，主要學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)家的哲學(xué)思想。1940年，先后成立了“自然辯證法討論會(huì)”和“自然科學(xué)研究會(huì)”。到1941年底，該研究會(huì)會(huì)員達(dá)330人。

團(tuán)體之外，還有許多學(xué)習(xí)小組。如毛澤東組織的哲學(xué)小組，參加者有艾思奇、陳伯達(dá)、吳黎平、葉子龍等。每周活動(dòng)一次。每次總是毛澤東先提出一些問(wèn)題，讓大家準(zhǔn)備，然后一起討論。

張聞天在中央宣傳部成立了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，后來(lái)中央文委、中央辦公廳等機(jī)關(guān)的人員也都來(lái)參加，學(xué)習(xí)小組擴(kuò)大成為一百多人的學(xué)習(xí)集體。這個(gè)小組是依照艾思奇同志的提綱進(jìn)行學(xué)習(xí)的。中央組織部也成立了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，陳云與李富春任正副組長(zhǎng)。他們每天上午9點(diǎn)以前為自學(xué)，每周集體討論一次。學(xué)習(xí)小組重點(diǎn)學(xué)習(xí)哲學(xué)，將《唯物史觀》作為教材。

此外，還經(jīng)常舉辦各種類型的哲學(xué)演講。當(dāng)時(shí)在延安的學(xué)者和培元、艾思奇、吳亮平、柯柏年、王學(xué)文、王思華等都有大量的哲學(xué)演講。其后，這些演講稿大都發(fā)表在延安當(dāng)時(shí)出版的《解放》周刊、《中國(guó)文化》月刊、《八路軍軍政雜志》和《解放日?qǐng)?bào)》上。

學(xué)習(xí)特別用功，

都是那段時(shí)間學(xué)哲學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣

前所未有的歷史唯物主義哲學(xué)學(xué)習(xí)熱潮，當(dāng)然也對(duì)黨的理論建設(shè)產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)時(shí)，研習(xí)哲學(xué)成為全黨的風(fēng)尚。

從歷史唯物主義的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、遵循規(guī)律，成為許多領(lǐng)導(dǎo)人的共識(shí)。葉劍英就指出，世界上一切東西的發(fā)展都有它的規(guī)律性，獲得這個(gè)規(guī)律要具有一個(gè)武器，這就是唯物辯證法。要把唯物辯證法正確地運(yùn)用在軍事領(lǐng)域中，作為判斷情況、下定決心、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的法寶。從一定意義上講，大規(guī)模的哲學(xué)學(xué)習(xí)為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。

此外，很多黨員的理論水平和工作能力也在這種學(xué)習(xí)中大幅提高。陳云的話很有代表性，他后來(lái)多次講到，在延安那段學(xué)習(xí)對(duì)他幫助很大，自從學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，講話做事才有了唯物論、辯證法，可以說(shuō)終身受用。李先念也是運(yùn)用哲學(xué)武裝自己的一個(gè)典型。1938年他入馬列學(xué)院學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)特別用功”，他說(shuō)都是那段時(shí)間學(xué)哲學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣。

（張?jiān)此]自2015年1月30日《解放日?qǐng)?bào)》）