余娜

“養(yǎng)兒防老”是中國人的傳統(tǒng)觀念，但是，養(yǎng)兒真能防老，多子真能多福嗎？家住廣西防城港市94歲的文老太當年1個人養(yǎng)大7個孩子，如今卻未能體會到兒女多帶來的保障和福氣，大過年摔斷腿躺在醫(yī)院里也盼不來兒女們的探望和問候，親情只能依靠法律去維護。

許多老人都是在為兒女的求學、婚嫁、購房傾盡所有之后，才開始謀劃自己的養(yǎng)老問題，而子女因生活和工作壓力較大，往往無法照顧父母，不能日常陪護，又疏于或怠于直接給予父母情感呵護，致使親情迷失，雙方因微薄贍養(yǎng)費用或需求情感慰藉而訴諸于法律。

贍養(yǎng)老人，有標準嗎？

3月19日，河北男子樊長茂因母親贍養(yǎng)問題持刀扎死哥哥案開審。去年7月22日晚上，樊長茂聽弟弟說老母親好幾天沒有排便，于是向大哥樊某打電話質問，給老人吃了什么。樊某很生氣，稱老人在他家一切正常，同時反問為何不帶老人去看病。兩人在電話里吵了幾句。兩天后的下午，二人在路上相遇時動起手來，弟弟持刀將哥哥扎死。

樊某妻子說，三兄弟20多年前就常因贍養(yǎng)老人而吵架，有時還動手。三人本來幾乎都不來往，這幾年因輪流照顧老人才開始說話。不過，三個兄弟對老人都不錯。而樊長茂的辯護律師稱，已住進敬老院的老母親表示，老二對她好，但老大對她不好。

那么，贍養(yǎng)老人，好與不好誰說了算？贍養(yǎng)老人，有標準嗎？

實際上，我國法律對贍養(yǎng)義務的量的方面并沒有明確的法律規(guī)定。

而對于贍養(yǎng)人的具體義務，《老年人權益保障法》第十四條至十八條有全面規(guī)定：一、妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權或者租賃關系。老年人的自有住房，贍養(yǎng)人有維修的義務。二、贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。三、贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利。老年人的婚姻自由受法律保護。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。贍養(yǎng)人不得因老年人的婚姻變化而消除。四、子女不僅要贍養(yǎng)父母，而且要尊敬父母，關心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當年老、體弱、病殘時，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。

所以，如果樊某生前滿足了這些贍養(yǎng)責任，那么案件在這點的爭執(zhí)上就無可厚非。

子女對父母的贍養(yǎng)既是一種法律義務，也是道德上的要求。在特殊情況下，對于贍養(yǎng)引起的糾紛，《婚姻法》為贍養(yǎng)雙方提供了一定法律借鑒。

網(wǎng)友小陳說：“父親是個公認的對家庭極不負責任的人，不僅沒有盡到為人夫、為人父的責任，還在外面亂借錢，欠了很多債。他現(xiàn)在才50歲，天天在外面打牌，錢不夠花了就打電話叫我寄。我現(xiàn)在也是有家有孩子的人了，我和老公的工資都不高，每年還要負擔父親的房租費、養(yǎng)老保險費、生活費，我真的感覺壓力很大，父親還不知足，嫌錢少了，又開始在外面亂借錢，甚至以死相要挾。”

小陳問：“我承認是有義務贍養(yǎng)他，可是他這樣做我就完全沒有反駁的余地嗎？他怎么對我，我都必須要承擔嗎？”

《婚姻法》第二十一條規(guī)定“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權利?！蓖瑫r，該條規(guī)定明確了子女應當履行對父母的贍養(yǎng)義務，另一方面也明確父母要求子女給付贍養(yǎng)費的兩個條件，一個是年老體弱、無勞動能力，另一個是生活困難。不符合上述兩個條件之一的父母，無權要求子女給付贍養(yǎng)費。

所以，小陳的贍養(yǎng)義務，是負擔其父親的正常生活費用，超過正常生活的費用，可以不承擔。父親所欠下的債務只能是他自己承擔，小陳并沒有償還責任。

精神贍養(yǎng)，有法有據(jù)

最近，有一個新詞在網(wǎng)絡上走紅——“精神贍養(yǎng)”。何為“精神贍養(yǎng)”？一般指在家庭生活中，贍養(yǎng)人理解、尊重、關心、體貼老年人的精神生活，在精神上給予其慰藉，使其愉悅、開心。

春節(jié)剛過，許多人離開家鄉(xiāng)，回歸工作崗位，而此時空巢老人最容易患上不同程度的心理疾病。人去樓空，強烈的落差會讓老人心里難受，這時候“精神贍養(yǎng)”就顯得尤為重要。

今年初，浙江省海鹽縣90歲高齡的錢老太在敬老院居住兩年后，發(fā)現(xiàn)子女們來探望的次越來越少，一氣之下她把子女全部告到了法院，要求子女每星期輪流履行探望義務。

早在1999年，一曲《常回家看看》唱出了大多數(shù)老人的心聲。而老人們的這一精神需求在2013年有了法律的保障。

2013年7月1日，新修改的《中華人民共和國老年人權益保障法》規(guī)定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。這也被媒體解讀為“常回家看看寫入法律”，不常看望老人將屬違法。該法同時規(guī)定，用人單位應當按照國家有關規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權利。

中國人民大學教授黎建飛說，這體現(xiàn)了新法對老年人精神慰藉問題的關注以及對老年人精神文化生活的關心。

盡管新法早有規(guī)定，但去年北京市二中院發(fā)布的調(diào)研報告仍然顯示，近年在要求物質贍養(yǎng)的同時，越來越多的老年人提出渴望交流、心理訴求及感情需求，物質與精神復合型贍養(yǎng)請求占案件總量的40%以上。且在贍養(yǎng)案件中，僅15%的當事人最終能達成和解，兩代或三代家庭成員之間價值觀念沖突，矛盾從傳統(tǒng)的養(yǎng)老問題，延伸到婚戀、育兒、財產(chǎn)處分等范圍。

法官建議子女重視老人晚年的心靈孤獨，不要忽視給他們的精神關愛。認為父母在子女未成年時無怨無悔地照料愛護，在父母年老之時，子女不僅要照顧好老人的生活，還應理解老人精神狀態(tài)和情感需求，體諒老人晚年身體不適和心靈孤獨，用關愛幫助他們度過一個幸福的晚年。

被拐子女的贍養(yǎng)責任如何劃分？

這幾天，內(nèi)江市東興區(qū)的藍明秀歷經(jīng)千辛萬苦找到了失散26年的兒子，母子終于團圓。有網(wǎng)友想到，因幼時被拐賣的子女尋親確定后，以后對親生父母和養(yǎng)父母的贍養(yǎng)權如何劃分？

從法律上講，如果被拐賣的子女已經(jīng)被親生父母找到，并且子女也認可恢復被拐賣前的父母子女關系，那就應該承擔贍養(yǎng)自己親生父母的義務。對于被拐賣期間與所在的買家（或稱養(yǎng)父母）可能會產(chǎn)生一些感情，所以如果也想盡一份贍養(yǎng)義務（或稱經(jīng)濟補償、回報），也是可以的，但這只是民間的一種情感關系，不是法律規(guī)定的義務。有網(wǎng)友認為，嚴格地說，買家（或稱養(yǎng)父母）也是拐賣兒童犯罪鏈條上的違法行為人，是他們的需求刺激了拐賣兒童犯罪行為的存在和不絕。

原本該生活在綿陽的馬巖軍，4歲時被拐賣到了河南滑縣，19年后尋親成功，卻與養(yǎng)父母“嫌隙”漸深。2012年，馬巖軍接到了法院的通知，得知養(yǎng)父已正式起訴他，要求斷絕父子關系，并索賠3萬元撫養(yǎng)費。馬巖軍覺得非?？鄲灒牒宛B(yǎng)父母坐下來好好談談緩和關系。

這一事件當時在網(wǎng)上引起軒然大波，有網(wǎng)友呼吁“法律應明確被拐孩子可以不用贍養(yǎng)（或補償）養(yǎng)父母的權利。”

鄭州大學法學博士劉靜認為，由于我國法律對收買孩子的行為處罰比較輕，只要買方配合公安機關的工作，不強行阻止親生父母的認領，一般都不會受到法律的追究。本案當中，是應該站在老人一邊，從道德方面同情老人、希望老人得到養(yǎng)子的盡職贍養(yǎng)呢，還是站在養(yǎng)子馬巖軍的一邊，從法律角度衡量馬巖軍被拐賣的不幸遭遇呢？該案在法律層面上形成兩種針鋒相對的觀點，暴露出法律層面和道德層面的諸多問題，給人帶來諸多思索。

責任編輯：舒小玲