陳園園

在我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中，傳統(tǒng)圖案作為必不可缺的設(shè)計(jì)要素，憑借其多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，贏得了我國(guó)乃至世界眾多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的喜愛，為現(xiàn)代服裝的裝飾及造型設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)素材。不過，隨著時(shí)代的發(fā)展，其傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已難以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，為迎合人們的現(xiàn)代審美需要，傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)形式應(yīng)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，而設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。

我國(guó)服裝設(shè)計(jì)之根本在于傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用，這是美的形式的重要表達(dá)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案元素，不但能夠滿足消費(fèi)者的審美需求，還能夠?qū)⑽覈?guó)千年的傳統(tǒng)民族文化展現(xiàn)在世人面前，向世界展現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)具民族特色的藝術(shù)文化，有效提升我國(guó)民族整體的審美水平及文化內(nèi)涵。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)延伸，在原有形態(tài)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將其內(nèi)涵進(jìn)行延伸，將我國(guó)傳統(tǒng)圖案同國(guó)際語言相融合，打造出既富有民族特色、又與時(shí)俱進(jìn)、緊隨國(guó)際潮流的民族服裝品牌。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案

自古以來，我國(guó)人民就對(duì)美好生活充滿了無限向往與祈愿，并將這種祈愿以諧音及比喻等手法融入某一裝飾圖案中，以此寓意吉祥兆頭，構(gòu)成我們今天說的傳統(tǒng)圖案，這種圖案曾在民間廣為流傳，象征著一種重要的傳統(tǒng)民俗文化。傳統(tǒng)圖案主要包括三種構(gòu)成手法：將大眾普遍認(rèn)可的特定內(nèi)涵寓于被表現(xiàn)圖案中；在圖案外配以相應(yīng)文字說明；以諧音形式寓意被表現(xiàn)圖案內(nèi)涵。由于傳統(tǒng)圖案常常蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求，因此常被廣泛運(yùn)用于生活的方方面面，特別是在歡慶場(chǎng)合及服飾、建筑、地毯、染織、雕刻、陶瓷等工藝美術(shù)品中出現(xiàn)最為頻繁。

我國(guó)傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史，早在人類生活的初期圖案就已經(jīng)誕生，它再現(xiàn)了人們生活的原始本能，通過裝飾語言傳達(dá)了人們對(duì)美的向往，令人們更快樂、更美好地生存及生活是其主要目的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)方式及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)美的追求也在隨之發(fā)生變化。上千年來，隨著歷史朝代的變遷，不同階段的人們締造的裝飾及生活物品，其圖案也豐富多樣、風(fēng)格迥異，既富有時(shí)代特征，又含有民族特征，是各時(shí)期民俗風(fēng)情的重要呈現(xiàn)。對(duì)這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入分析與探討，取其精華、取其糟粕，對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)作修養(yǎng)、提高我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)水平、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化均具有著重要的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，我國(guó)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用擁有著廣闊的再創(chuàng)造空間，具有著極高的實(shí)用價(jià)值，不僅能夠作裝飾及紋飾使用，還能夠和其它紋飾進(jìn)行搭配組合使用，極大地豐富了我國(guó)圖案形態(tài)的創(chuàng)作形式。此外，提取圖案色彩或結(jié)構(gòu)、對(duì)圖案進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造等，也都是其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以創(chuàng)造性應(yīng)用的重要選擇。在造型特征方面，我國(guó)傳統(tǒng)圖案主要遵循均衡和對(duì)稱原則，多采用曲線及圓形，圖案層次豐富，但又亂中有序，極為講究節(jié)奏美譽(yù)韻律美，虛與實(shí)、主與次、疏與密都是經(jīng)過創(chuàng)作者深思熟慮而作，嚴(yán)謹(jǐn)而和諧，與現(xiàn)代形式美原則相一致，給人視覺上以無限美感，具有極強(qiáng)的審美意義。

2.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

（1）造型上的運(yùn)用

在現(xiàn)代服裝的下擺、袖口、門襟及領(lǐng)部等局部部位應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，可避免服裝整體的單調(diào)呆板，主次分明，給人以良好的視覺效果。中式服裝中，絲緞是最受歡迎的服裝材質(zhì)，配以黑白簡(jiǎn)約的印花單獨(dú)紋飾圖案，可令服裝整體更為典雅而尊貴。而在六十年代盛行的太空迷你裙上，以閃亮材料配以適當(dāng)圖案，恰到好處地呈現(xiàn)出POP藝術(shù)風(fēng)格，是翻新應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的絕佳手段。

（2）色彩及面料上的運(yùn)用

在傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代應(yīng)用中，應(yīng)依據(jù)服裝主題的變化選取相應(yīng)的色彩及面料，將二者完美融合，才能最大化地將服裝最佳藝術(shù)效果呈現(xiàn)而出，以達(dá)到完美境界。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅能運(yùn)用于常用的棉麻及綢緞布料中，設(shè)計(jì)師還可在其它各類新材料上對(duì)其嘗試性應(yīng)用，也許能夠贏得意想不到的效果。

結(jié)語

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，我國(guó)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用占據(jù)著重要地位，是經(jīng)常涉及的重要著眼點(diǎn)。其內(nèi)容、顏色、質(zhì)感及風(fēng)格等對(duì)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果均有著不同程度的影響。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究探討，將在一定程度上推動(dòng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)及生產(chǎn)銷售的進(jìn)一步發(fā)展，有助于將我國(guó)的服裝文化推向世界。由于傳統(tǒng)圖案自身獨(dú)特的文化寓意及優(yōu)美的造型形象，其常被廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)啟迪設(shè)計(jì)師創(chuàng)作思維及創(chuàng)作靈感發(fā)揮著重要作用，是一種必不可缺的靈感之源與創(chuàng)作素材。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)圖案也在逐漸發(fā)展變化，其表現(xiàn)形式變得更為豐富多樣，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性價(jià)值也越來越大，已是我國(guó)乃至世界服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中必不可少的創(chuàng)作元素。

（作者單位：廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院）