在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入自然元素，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，對(duì)自然元素的應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要充分挖掘自然元素的豐富內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，滿足人們對(duì)空間功能需求的同時(shí)，使人們得到精神的愉悅和心靈的慰藉。

“師法自然”來自于老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學(xué)思想，指的是人的所作所為要遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律，效法自然。這一理念己經(jīng)被設(shè)計(jì)界接受，并得到廣泛發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，人們?cè)诔錆M著水泥森林的都市里，呼吸著微薄的被污染的空氣，過著壓抑緊張的生活，需要得到回歸自然的心理滿足，從而獲得自然體驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，“師法自然”對(duì)我們的啟示并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要在挖掘自然元素蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，使其可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，從而在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

自然元素的概念

近代經(jīng)典哲學(xué)將自然元素中的“自然”解釋為非人類意識(shí)的客觀事物，從而自然元素在當(dāng)時(shí)就被定義為存在于非社會(huì)環(huán)境的自然界中的物質(zhì)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。

自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必然性

人類與大自然是密不可分的，親近自然是人們的本性，與大自然之間具有千絲萬縷的聯(lián)系，也就使得自然元素成為室內(nèi)空間裝飾的重要因素，從心理學(xué)上來講，生活空間中優(yōu)良的自然元素與人體條件反射有著密切的聯(lián)系，對(duì)身體有著良性的刺激。合理運(yùn)用自然元素不僅能滿足人們的視覺需要而且能滿足人們的心理需要，讓人們感到舒適與愉悅。

自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

1.用自然之物

通過運(yùn)用自然材料來表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運(yùn)用，重視本土材料的運(yùn)用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會(huì)使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營(yíng)造空間氛圍最主要的手段。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師要對(duì)材料的特征及其美感屬性等有細(xì)致的了解，在空間設(shè)計(jì)和加工過程中充分發(fā)揮材料自身獨(dú)特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。如中國(guó)梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館（圖1）等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的視覺效果。農(nóng)家小院（圖2）的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實(shí)的親切感。印度尼西亞巴厘島上的一個(gè)綠色學(xué)校（圖3），選用當(dāng)?shù)仉S處可見的竹子來搭建整個(gè)空間，整個(gè)學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。

圖1 博物館 圖2 農(nóng)家小院 圖3 綠色學(xué)校

2.借自然之景

“借景”是中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識(shí)地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來，借景手法在中國(guó)很早就被運(yùn)用于建筑和園林設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的理論拓展過程中形成豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。通過利用各種空間組織關(guān)系，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國(guó)北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。通過虛實(shí)相生的門窗，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。大連的星海灣壹號(hào)別墅區(qū)會(huì)所（圖4）的泳池設(shè)計(jì)中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會(huì)所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計(jì)拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。

圖4 大連的星海灣壹號(hào)別墅

3.引自然之象

將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)擅長(zhǎng)對(duì)自然氣息的營(yíng)造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時(shí)賦予花木山石人的性格，以此來寄托人們的情感。當(dāng)然自然元素不僅包括可見的實(shí)物，例如花草樹木、瀑布水池、山石等，同時(shí)也包括一些不可見的元素，例如風(fēng)、陽(yáng)光及其聲音等。 “光之教堂”教堂內(nèi)部空間幾乎完全被堅(jiān)實(shí)的混凝土墻所圍合，沒有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實(shí)現(xiàn)自然采光，人們?cè)诮烫脙?nèi)部透過光影感受到自然的存在。賴特的“流水別墅”，處在郁郁蔥蔥的山林之間，山間流淌的溪泉經(jīng)由別墅流淌而下，自然之水揮灑而過，配合瀑布飛濺的水滴和水氣，達(dá)到了室內(nèi)朦朧、濕潤(rùn)的虛幻效果，別墅一層空間相對(duì)完整有樓梯與水池鏈接，帶給居者自然的歸屬感，純自然的流水聲能緩解人內(nèi)心的焦慮，周圍的草木花香更能凈化人的心靈。

4.傳自然之神

在設(shè)計(jì)中通過對(duì)自然元素進(jìn)行加工和處理，喚醒人們心靈上對(duì)自然的依戀，引導(dǎo)人們?cè)谝欢殉橄蠡姆?hào)和片段中追溯歷史，回歸自然，從而使人們?cè)趯?duì)自然的追溯和懷念中感受時(shí)空的變遷，自然的變幻。巴黎艾瓦別墅（圖5），房屋架高，別墅主體部分融入周圍的鄰里環(huán)境并提供良好的視野和充足的自然元素，支撐框架由交錯(cuò)傾斜的圓柱表達(dá)，從中經(jīng)由一條蜿蜒的小徑，配合光影給庭院帶來一絲自然的和諧感。雖然只有兩層距離卻足以表達(dá)人對(duì)自然元素?zé)o限的渴求。

圖5 艾瓦別墅

自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1.協(xié)調(diào)共生

將自然元素運(yùn)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，并不是簡(jiǎn)單地將各種自然元素照搬和隨意擺放到室內(nèi)，而是要將自然元素抽象化，廣泛運(yùn)用山石、水體、植物、光以及自然材料等等，按照美學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合人們不同的興趣愛好、審美情趣、地域文化等多種元素，做到各種元素協(xié)調(diào)共生。

2.融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

引入自然元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)并非追求原始，而是在尊重現(xiàn)代生活的基本前提下，將自然元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合，從而營(yíng)造出具有文化內(nèi)涵和地域特色的室內(nèi)空間環(huán)境。虛實(shí)結(jié)合給人們營(yíng)造一種清新自然、視野開闊的非凡意境，使人們仿佛置身于大自然，沐浴著細(xì)雨春風(fēng)，感受著海風(fēng)拂面。

3.以人為本，有效實(shí)用

引入自然元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅可以滿足人們回歸自然、健康環(huán)保的需求，同時(shí)還為人們的生活工作環(huán)境提供了和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境，但對(duì)于自然元素的應(yīng)用不能只考慮美觀效果，而忽略人的需求，如在室內(nèi)布置水景時(shí)，不能忽視水景位置和面積等因素，避免室內(nèi)濕度過高給人們的身體帶來不適；在室內(nèi)設(shè)置人造景然觀時(shí)，需要位置的擺放，以免造成人的行動(dòng)安全隱患；在進(jìn)行室內(nèi)采光設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要保證室內(nèi)采光效果良好，還需要避免眩光問題的出現(xiàn)。在將自然元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要深入研究審美心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和人體工程學(xué)，充分考慮到人們的生理特點(diǎn)、視覺感受以及心理感受等，設(shè)計(jì)出一個(gè)綠色健康、輕松舒適、有個(gè)性、有追求的室內(nèi)空間環(huán)境健康、環(huán)保與安全。

4.健康與安全

自然元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合并不意味著可以將大自然中的所有元素都引入室內(nèi)，對(duì)于那些具有安全隱患的自然元素要謹(jǐn)慎選擇，妥善處理，否則會(huì)危害人體健康，或者帶來安全事故。比如一些含油性較大的木材和帶放射性元素的石材，長(zhǎng)期接觸會(huì)嚴(yán)重危害人們的身體甚至?xí)T發(fā)癌癥，有些綠色植物帶有尖刺和毒素，這類不符合健康與安全自然元素，不能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用。

人們對(duì)最原始的自然感性世界的追逐都從未放棄過，將自然元素運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流與趨勢(shì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入自然元素，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，一個(gè)自然清新、健康舒適的室內(nèi)環(huán)境，不僅可以滿足人們對(duì)居住空間的功能需求，同時(shí)還可以使人們從中得到精神的愉悅和心靈的慰藉，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓人在其間感受時(shí)間的流動(dòng)，傾聽雨水的聲音，觸摸空氣的飄灑，凝視光影的色彩，沒有華麗的色彩裝飾，沒有繁瑣的家具配置，沒有盤旋跌宕的空間結(jié)構(gòu)，卻同樣帶給人更多的回憶與慰藉，讓人們從緊張壓迫的生活中釋放進(jìn)簡(jiǎn)單自然的空間之中。

（作者單位： 湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：何晴，女，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。