胡盈

華東師范大學(xué)古錢幣博物館的前身是創(chuàng)辦于一九五二年的歷史系文物陳列室，

收藏古代歷史文物大約五千件，錢幣大約二千件，

后錢幣陳列單獨分出，發(fā)展成為古錢幣博物館。

館內(nèi)從先秦時期的貝幣到民國時期的銀元，門類齊全，序列完整，

保存完好，是上海市首批高校民族文化特色博物館之一。

作為一名博物館管理人員，我看博物館及展品的視角與其他參觀者不同，也能接觸一些展品背后的故事。說起古錢幣，首先映入大家腦海的一定是“孔方兄”（方孔圓錢）的模樣。其實錢幣家族是一個豐富、龐大的家族，有各種各樣的身材和外貌。小小一枚錢幣，涵蓋了社會經(jīng)濟信息、藝術(shù)審美、文明發(fā)展，中國古代錢幣史的發(fā)展也是中國古代文明發(fā)展的縮影。

特色館藏

貝幣

尺寸：長2厘米，寬1.7厘米；長2.4厘米，寬1.7厘米；長2.6厘米，寬1.8厘米

材質(zhì)：貝殼

時代：新石器時期——秦

博物館并未評選出鎮(zhèn)館之寶，但介紹的第一件錢幣——貝幣也具有相當?shù)姆至?。貝幣是中國古代以海貝充當?shù)脑钾泿牛a(chǎn)生于距今3000年的商代，是錢幣的始祖，由天然海貝加工而成。

遠古時期，社會物質(zhì)匱乏，并沒有多少剩余物資可以互相交換，偶爾部落之間發(fā)生的交換活動也是以物易物。隨著社會的進步，人們生產(chǎn)的物資也漸漸豐富，便需要一種媒介來幫助交換和積累財富，這時，人們發(fā)現(xiàn)貝殼小巧玲瓏，攜帶方便，易于數(shù)數(shù)，堅固耐用，且美觀可愛，因而就將其曬干，背面磨平，有時再加上一個穿孔，便于串成一串，這樣就加工成為了一種原始貨幣，擔任起交換交易的中介物。

貝幣在河南殷墟婦好墓地中有出土。在商代中期以前貝幣價值很高，臣下若能獲得商王貝幣的賞賜那可真是極大的榮耀。隨著當時商品經(jīng)濟的發(fā)展，天然貝幣漸漸出現(xiàn)了供不應(yīng)求的局面，故在當時又出現(xiàn)了許多仿制貝幣，有石貝、骨貝、蚌貝、綠松貝等。在商代晚期又出現(xiàn)了銅質(zhì)貨幣，形制也仿海貝形式。銅貝在河南安陽和山西保德等地的商代晚期墓葬中均有出土。大量仿貝的出現(xiàn)標志著貝幣已無法再適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，于是漸漸退出歷史舞臺，始皇統(tǒng)一中國后貝幣被廢除。

“齊之法化”刀

尺寸：長19厘米，寬3.5厘米

材質(zhì)：銅

時代：戰(zhàn)國

刀幣為春秋戰(zhàn)國時期所鑄銅幣，由生產(chǎn)工具演變而成，流通于齊、燕、趙等國。其形制模仿一種青銅刀削的形狀，一般作凸背凹刃狀，上部為刀身，下部為刀柄，尾部有環(huán)首。

齊刀為齊國鑄造的貨幣，主要流通在齊國（今山東半島地區(qū)）。刀體大型厚重，鑄工精湛，幣文流暢華美，于諸刀幣中首屈一指，錢文自上而下為“齊之法化”，“法化”為標準鑄幣之意。背面三道橫紋下有一“日”形紋飾。

聳肩尖足布

尺寸：高5.5厘米，寬3厘米

材質(zhì)：銅

時代：先秦時期

春秋中晚期晉國所鑄的大型聳肩尖布，有著明顯的地域性特征，是先秦布幣形制的重要組成部分，也是我國最早的金屬鑄幣之一。其常見品多為無文，帶文字的則極為罕見，目前“中一”布幣存世罕見，是先秦貨幣空首布系列中珍品之一。

刀幣、布幣在秦漢時期暫時退出歷史舞臺，改用統(tǒng)一的“半兩錢”，即“方孔圓錢”的開端。西漢時，王莽篡權(quán)奪位，為了削弱漢朝舊族勢力，掠奪百姓的財富，他以“托古改制”為名進行了一系列的幣制改革。刀幣和布幣都在改革中恢復(fù)，但從形態(tài)上與春秋戰(zhàn)國時的并不相同。幣制復(fù)雜混亂，導(dǎo)致民間交易很不順暢。每次改制的錢幣不斷縮小，價卻越來越高，實質(zhì)上是剝削了普通民眾的財富。幣制改革的失敗也是新朝迅速滅亡的原因之一。盡管王莽的改革是失敗的，但他所發(fā)行的一系列錢幣因為形制精美，書法漂亮，成為古錢史上的精品。

“一刀平五千”刀

尺寸：長7.5厘米，寬2.8厘米

材質(zhì)：銅

時代：新莽

我雖是博物館專業(yè)科班出身，但因碩士時兼讀了藝術(shù)史，所以看待展品時，比起專業(yè)價值，我更傾心有藝術(shù)價值的展品。這枚錢幣看起來如“金鑰匙”般的形狀，加上青銅的顏色使它看起來古樸而精致，是我最喜歡的一枚錢幣。荀悅《漢紀》：“據(jù)攝二年夏四月更造錯刀，一直（“價值”的意思）五千，與五銖并行?！?“一刀平五千”刀幣，分為環(huán)柄和刀身兩部分，環(huán)柄為一方孔圓錢。環(huán)穿上下有“一”、“刀”二字，乃錯金鑲嵌，故又名金錯刀。張衡詩曰：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。”“一刀平五千”刀幣面文字規(guī)整勻稱，書意雋永，鑄工精良，形體厚重，周緣經(jīng)銼磨修整，銼痕均勻有力。由于面額太大，傳世品及出土品均少見。

貨布

尺寸：長5.5厘米，寬2.1厘米

材質(zhì)：銅

時代：新莽

《食貨志》：“王莽天鳳元年，罷大小錢，改作貨布……重二十五銖，直貨泉二十五，與貨泉并行?！贝嗣跺X幣面文“貨布”二字分列左右，錢文書體為懸針篆，也稱垂針篆，乃篆書的異體。懸針是指豎劃收筆出鋒，像鋼針一樣懸起，與“玉筯篆”、“九疊篆”、“瘦金體”一起為錢文書體代表，有極高的書法欣賞價值。貨布鑄工精致，是莽幣中規(guī)整程度最高的一種。

乾隆通寶

尺寸：外徑2.7厘米，內(nèi)徑0.6厘米

材質(zhì)：銅

時代：清 乾隆年間

乾隆通寶背面滿文左右分別為“寶”、“泉”，即寶泉局所鑄。此枚錢幣比一般小平錢（錢幣中最普通的一種形制，即一文小錢）略大，在已鑄成的錢幣上再加工，手工刻琢各種花紋、精美圖案或吉語文字構(gòu)成紋飾，又稱“刻花錢”，是民俗錢的一種。其本身是流通性貨幣，但是刻花后一般不做流通使用，往往充當配飾或作觀賞用。此枚正面“乾”上方為“壽”字，“隆”下方應(yīng)為桃形紋飾，亦象征長壽。其余圖案為道教八寶，即道教中八仙各自的所持之物，稱為暗八仙紋。暗八仙紋始盛于清康熙朝，流行于整個清代。此枚錢幣紋飾僅含暗八仙之四者，應(yīng)還有另一枚與之成對。

捐藏無要求

2014年暑假期間，我在博物館的留言本上看到學(xué)生留言：“老師，我有一批古錢幣想要捐贈給學(xué)校?！边@還是第一次聽到學(xué)生表達捐贈意愿，但不時有人造訪我們，表示捐贈，或是希望通過捐贈來為自己的藏品“正身”（一旦正規(guī)的博物館接受其藏品，就意味著對其藏品來源和品質(zhì)的認可）；或是想通過捐贈圖利，雖說是“捐贈”，但同時會提出很多要求來獲利。因此，職業(yè)的敏感和教師之仁心交織在一起，讓我的心情有點矛盾。

這個學(xué)生并沒有留聯(lián)系方式，我輾轉(zhuǎn)找到了這名同學(xué)，他是我校地理系的一名本科生，當時正放暑假在家。我給他打電話，他興致勃勃地說起了他的想法：“老師，我仔細看了我們博物館的收藏，雖然全面，但展柜里并沒有民俗錢。我想捐幾枚民俗錢（民俗錢是一種非流通錢幣，是指人們專門為了辟邪消災(zāi)、祈福游樂等而特意鑄造的錢幣，專供百姓佩戴、懸掛、擺放、禮贈、隨葬和庋藏使用。它是民間習(xí)俗的產(chǎn)物，以其精美的藝術(shù)性及獨特的文物價值和文化價值，單獨成為中國古代錢幣的一個類別）來補充我們學(xué)校博物館的收藏。老師，我要捐贈的錢幣雖然單個價值并不高，品相一般，但是成規(guī)模地放在一起，可以在布展時做背景，形成一種‘錢幣堆砌的視覺效果。”聽了他的話，我非常感動，一是感動于學(xué)生竟然能有這樣的回饋母校的愛心，二是感動于一個非博物館學(xué)專業(yè)的同學(xué)，憑著自己的興趣，能積累如此多的專業(yè)素養(yǎng)和文物知識。

責任編輯：徐玲玲