蔡志忠

如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果我走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別。

無(wú)論處于任何時(shí)間、法象里面，生命都是獨(dú)一無(wú)二的。這顆葡萄和昨天吃的那顆葡萄并不一樣，這杯酸梅湯和我十五歲去臺(tái)北在中華路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與眼前做比較。

一般人都喜歡拿過(guò)去和現(xiàn)在相比較，連吃一盤蛋炒飯也會(huì)認(rèn)為昨天那一家炒得好吃些。禪宗注重“異”，人們都用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在生活，他們最無(wú)法開(kāi)悟的一點(diǎn)就是“同”。不能開(kāi)悟，許多痛苦就此產(chǎn)生。

若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鐘作標(biāo)準(zhǔn)，你就會(huì)生活得很好。無(wú)論你是獨(dú)處于非洲大沙漠的烈日之下，還是和朋友一起待在舒適的冷氣房里，都沒(méi)有什么差別，每一個(gè)點(diǎn)都是生命的一部分，加起來(lái)才等于你整個(gè)的生命。

有一年我獲得了“臺(tái)灣十大杰出青年獎(jiǎng)”，香港《東方日?qǐng)?bào)》的總編希望我寫一篇文章。

“寫什么呢？”我問(wèn)。

“寫崎嶇的道路，你如何達(dá)到今日的成功之境?！?/p>

“我不能寫。因?yàn)槲业娜松袥](méi)有崎嶇的道路，對(duì)我而言無(wú)論什么情況都是很好的。”

如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果我走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別。

不論剩下多少水，我只想“我還有水”，而不去在意水的多少，我畫過(guò)一幅漫畫：黃河的源頭是生，出?？谑撬溃麄€(gè)生命的過(guò)程當(dāng)然有時(shí)細(xì)水長(zhǎng)流，有時(shí)波濤澎湃；有時(shí)順暢，有時(shí)受阻；有時(shí)寬，有時(shí)窄。我在寬時(shí)品嘗寬，窄時(shí)品嘗窄；在逆時(shí)面對(duì)逆，在順時(shí)享受順。我不愿自己的生命從頭到尾一樣寬暢、平凡。

（轉(zhuǎn)自“牛犢網(wǎng)”）