梁依勝

從石縫中鉆出的小草，總是格外引人注意;生長在沙漠里的仙人掌，愈發(fā)顯得毅力堅挺;綻放在懸崖邊上的雪蓮，更是彌足珍貴。在大自然中，具有堅韌品性的植物總是更有生命力。人亦是如此，如富蘭克林所說“惟堅韌者始能遂其志?！卞浂嶂嗄静徽?鍥而不舍，金石可鏤。

劉建平，出生于普通農(nóng)家。幼年時說話很遲，口齒不清;十歲時，父親病故，饑寒交迫;高考時檔案失蹤，高分落榜。逆境鍛造了劉建平的堅韌，他憑著這份堅韌，成就了一種教學模式、一種課程體系、一種教師文化，被評為全國優(yōu)秀教師、全國小學十佳卓越校長。

韌以勤，成就一種教學模式

一、情知互動，詩意課堂上的心靈之約

十年磨一劍。上世紀90年代初，劉建平已經(jīng)成長為全國華羅庚金杯總決賽優(yōu)秀教練員、中國數(shù)學奧林匹克高級教練員。大家評價他的課，一致稱贊道：劉老師的課講得環(huán)環(huán)相扣，科學嚴謹，滴水不漏。

但一次外出聽課引發(fā)了劉建平的轉變。那是一位天津老師執(zhí)教二年級的《角》?？粗切W生從怯生生到喜滋滋的眼神，劉建平在心里給了這位老師雷鳴般的掌聲。他說：課堂教學除了講究科學性，更要注重人文性。

他開始思考：可否有這樣的課堂，圈養(yǎng)的效率，散養(yǎng)的品質(zhì);充分的預設，靈動的生成;科學的思想，人性的光輝……

由此，他提出從知識課堂走向情知互動，并為此進行了卓有成效的探索。

情知互動是一種充滿情智氛圍和生命活力的課堂生活。

二、3R與4C的融合，三尺講臺天地寬

有人說，中國的學校教育強調(diào)3R，即讀、寫、算，歐美的學校教育強調(diào)4C，即批判思考、創(chuàng)造性地解決問題、合作、交往。3R與4C的融合，既有理念問題，又有策略問題。情知互動教學模式可謂應運而生，但形成基本結構只是個起點，其教學理念的被認同、教學策略的被運用，絕非一蹴而就。

劉建平曾指導左娟老師在全省優(yōu)質(zhì)課展示活動中執(zhí)教《升和毫升》。專家點評環(huán)節(jié)，這節(jié)課被強烈質(zhì)疑：分小組配備量筒、水槽、水杯及水有必要嗎？學生量來量去水灑了是否不夠嚴謹？教師演示和學生動手測量哪個效率更高？

專家的質(zhì)疑、臺下聽課教師的附和，沒有動搖劉建平和左娟老師的信心，他們堅信，這樣的課堂，從讀寫算的角度或許算不上高效，但“知識量”絕不是衡量課堂教學效率的唯一標準甚至不是主要標準。

于是，情知互動課堂生活的基本策略得以逐步推而廣之。

教學目標多元化，關注學生的生命價值。把課堂生活視為學生生命歷程的重要構成，強調(diào)課堂教學不僅應具有科學性，還應具有人文性，應將科學、人文教育列為教學目標并加以整合。要求從思想上摒棄學生只是認知體、教學過程只是認知過程的觀念，而是應從行動上將科學知識、科學方法、科學精神和人文精神作為教學目標分解落實到每一節(jié)課。

教學內(nèi)容生活化，關注學生的生活世界。教學內(nèi)容生活化強調(diào)對教材進行改造，使之成為有價值的生活原型，使課堂教學既是一個教與學的過程，更是一個經(jīng)過加工的實踐過程。首先，關注學生的生活經(jīng)驗。必須考慮如何將新的學習同學生已有的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。關注學生的生活現(xiàn)實，要隨時從學生熟悉的現(xiàn)代文化生活和社會實際中選取學生關注的問題，使生活進課堂，將課堂引向生活。

教學過程活動化，關注學生的生活狀態(tài)。教學過程活動化有兩種方式：將主題活動穿插在教學過程中，或者以活動主題為線索展開教學過程。前者使教學過程多姿多彩，后者使教學過程成為具有特定意義的生活體驗。

教學關系民主化，關注學生的生存方式。教學關系民主化的核心是教師對每個學生的關懷和評價。教師應通過自己的言語、神態(tài)及行為營造出促使學生廣泛與平等的參與活動的氛圍，在教學過程中要做到“目中有人”“心中有人”，要關注每個學生的心理特點、認知能力等方面的特征及差異。也要讓學生心目中有老師、有同學、更有自己，讓他們認識到學習就是一個與他人共同生活的過程。

生動活潑的情境創(chuàng)設、環(huán)環(huán)相扣的體驗探究、導師引領問題解決……為課堂展示了一幅情知互動的詩意畫卷。

1998年，劉建平被教育部授予全國優(yōu)秀教師稱號。

韌以行，成就一種課程體系

知易行難，行勝于言。劉建平說，“辦學要有思想，辦學思想重在落實?！?/p>

1998年，劉建平主持了立項于中國教育實驗研究會的“九五”A級重點課題“學校生活與學生主體性發(fā)展”實驗。開題前，他曾登門請教楊小微教授;五年后的結題會上，由裴娣娜、郝京華、楊小微等教授組成的課題鑒定組稱贊這項研究為“生活教育實驗”，楊小微教授感慨地說：沒有想到這項實驗你能堅持不懈，還做得這樣實在、深入、有效！

2010年3月23日，教育部副部長陳小婭來東莞視察，原定在東莞松山湖中心小學20分鐘的行程足足延長到1個小時。在一手硬筆好字課程工作室，陳小婭叫來幾個司長：快看看，每一個學生都能寫一手好字，這很好！松山湖中心小學的拓展型課程五個一震撼了這位部長，以致她回到北京還在會上多次提及！

原來，劉建平調(diào)入東莞開辦松山湖中心小學，第一個五年就是學校課程再造——從基礎型課程到拓展型課程、體驗型課程，建立了一個洋溢著生命活力的“三位一體”課程體系。

一、學校課程再造，點燃我之為我的生命亮度

教育是什么？教育為什么？

劉建平認為：一個嬰兒降生了，作為一個鮮活的小生命;先是父母的關愛、家庭的溫暖，后是學校的教育、社會的洗禮，使其發(fā)育、成長，成人、成才。一個人的一生，或長或短，或順或挫，或輝煌或平庸……但準確地說，同時卻有著三重生命，或曰三種狀態(tài)、三個層次，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。

生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度;生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度;生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了“完整的人”，也即個體生命“我之為我”的生命亮度。

教育是人類特有的社會活動，無論是未特定化的自然生命，還是超自然的精神生命、社會生命，其發(fā)展都離不開教育。而課程是學校教育的主要載體，學校的課程結構決定著學生的素質(zhì)結構。

2006年，劉建平和一群志同道合的老師開始了基于生命發(fā)展的課程體系重建之旅。他們要打破課程設計國家一統(tǒng)格局，讓教育點燃“我之為我”的生命亮度。

他們提出了自己的課程理念：注重全體學生的發(fā)展，而不是僅僅關注少數(shù)“精英”的發(fā)展;注重學生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等目標的全面發(fā)展，而不是僅僅關注知識或能力的發(fā)展;注重學生的個性發(fā)展，而不是使所有學生“模式化”發(fā)展;注重學生終身可持續(xù)發(fā)展，而不是僅僅關注某一階段的發(fā)展;注重個人和社會的和諧發(fā)展，而不是僅僅關注個人的發(fā)展。

他們建立了自己的課程結構：基礎型課程、拓展型課程及體驗型課程等三類課程構成“三位一體”課程體系，基礎型課程追求情知互動，主要關注塑造精神生命;拓展型課程追求技趣互促，主要關注開琢自然生命;體驗型課程追求道行互通，主要關注構建社會生命。

2000年，作家彭超鷹在報告文學《松湖之約》中寫到：做一、兩項也許不算什么，做“五個一”很了不起！做得多也許不算什么，做成體系很了不起！做一個體系也許不算什么，做的課程體系面向全體學生很了不起！

2011年，華中師范大學教授、博士生導師郭元祥在《走向課程領導》中寫到：課程改革十多年來，我考察過數(shù)百所中小學，像松山湖中心小學這樣基于課程的“跑道”，建設學校文化、建構意義課程、創(chuàng)新課程制度、深化學校變革的學校真的太少了。松山湖中心小學的課程建設，并不僅僅是單一地開展了校本課程開發(fā)。從“基礎型課程”到“拓展型課程”乃至“體驗型課程”，他們已經(jīng)建立了一個洋溢著生命活力的三位一體課程體系。

二、教師即課程，整合與聯(lián)動相映生輝

一個人可以走得更快，一群人可以走得更遠。

一鶴東飛過滄海，這不是劉建平所希望的。松山湖中心小學的課程之旅，可以說是教師課程意識的提升之旅。課程意識意味著“教師即課程”，教師是課程的動態(tài)構建者、課程的生成者。

華南師范大學陳岸濤教授來校后，頗多感慨：“我見過許多有思想、有理論的校長，講起來很有水平，可是到了教師層面就不行了，完全是兩回事。這次在松山湖中心小學，給我最大的震撼，一線老師說的和做的都很好的體現(xiàn)出學校辦學思想?！?/p>

韌以愛，成就一種教師文化

走進松山湖中心小學，你會看見“讓教育從生活開始，與生命同行！”深深地鐫刻在堅硬的巖石里;你會聽說教材招投標、學術自駕游和瑜伽俱樂部、籃球俱樂部的故事。

劉建平校長感悟：教師不僅僅是工作體，學生不僅僅是認知體，教師和學生都是生命體。他在愛中發(fā)出感慨：有緣才會相聚，有心才會珍惜;有夢才有未來，有愛才有教育。

大家好才是真的好！這是一句廣告，也是一個案例，后來成為松山湖中心小學的一種文化。

教師富有幸福的感覺，學生才有幸福的感受;教師的工作應該是幸福的，教師的發(fā)展也應該是幸福的。在這里，第二個五年——教師生態(tài)發(fā)展，詩意的教育生活正在展開。

2011年，立項于廣東省教育學會的“生態(tài)取向下教師群體發(fā)展的研究與實踐”開題了，其核心理念是：教師發(fā)展以回歸生命的本位、提升生命的質(zhì)量為宏旨，自主發(fā)展彰顯“我要發(fā)展”和“為用發(fā)展”;群體發(fā)展超越“個人主義”和“集體主義”;詩意發(fā)展兼容“專業(yè)發(fā)展”和“身心發(fā)展”。

不是為了什么回報，所以關懷;不是為了什么明天，所以期待;只是因為曾經(jīng)被愛，心中有愛。

劉建平——熊老師教了我一年，溫暖了我一輩子。

“熊澤學老師教我時，我讀初一。我因為父親、舅舅已相繼病逝，很貧困。冬天冷，上課的時候腳冰涼冰涼，我就用手把腳攥住。熊老師看見了，把我叫去跟我說：我一個人睡很冷，你來給我捂腳好不好？第二天他又把一雙翻毛皮靴給我穿。熊老師只教了我一年，他的愛是我一輩子的溫暖。”

黃曉璐——學生進了學校的門，就是學校的人，一個都不能少。

“王瑞琦（化名）同學是有些另類，上課失蹤，作業(yè)不寫，而且他情緒經(jīng)常失控，無緣無故打人、摔東西。原來他父母經(jīng)常爭吵，家無寧日，從而導致他性格、脾性突變。”

“后來，我和中隊輔導員、科任老師一起對癥下藥，從網(wǎng)上買了一些種子和花苗，“請”他當班級的花草管理員。他很是興奮，一有時間就去打理那些花花草草……漸漸地，王瑞琦慢慢與同學打架的次數(shù)也減少了，課堂上認真聽講了，開始寫作業(yè)了。當年圍攻劉校長要求剔除王瑞琦同學的家長們，現(xiàn)在也能將心比心了。”

后記：

在朋友圈里看到一段話，有一種竹子，4年時間，僅僅長了3厘米。從第5年開始，它以每天30厘米的速度瘋狂成長，只需要6到7周，就能長到15米！其實，在前面的4年，竹子將根深深地扎進土壤里，在土壤里延伸了數(shù)百平米。

哎！多少人，沒熬過那三厘米！我們通常見到的不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。

劉建平，他志同道合的同事們，他們的松山湖中心小學，已經(jīng)“熬”過了3厘米的成長，正優(yōu)雅地走向遠方。

責任編輯 蕭 田