黃昉苨

康熙三十二年，皇上高燒不退，宮廷徹夜不眠。恰逢幾個(gè)歐洲耶穌會(huì)傳教士溜達(dá)到了北京，往宮里一打聽，嘿，這癥狀好像是瘧疾啊，那給點(diǎn)兒奎寧不就能好了嘛！

“奎寧”本身據(jù)說是秘魯語中“樹皮”的意思。在大約康熙初年的時(shí)候，西方人從南美洲印第安人那里學(xué)會(huì)了用金雞納樹皮治療瘧疾的本事，隨即一發(fā)不可收拾。

教士們捧著樹皮上皇宮了。宮里先是找來另外三個(gè)發(fā)燒的病人，按傳教士說的，把樹皮研磨成粉，混著酒給他們服下。三個(gè)人全都康復(fù)了。

太子聞知此事，把那些想著用西藥的“冒失輕率”的大臣罵了一通：要是有什么其他看不出來的害處怎么辦？于是，高層人士為政治責(zé)任糾纏了起來。四大臣最后豁出去，為了跟太子證明沒啥好怕的，干脆以身試藥。晚上六點(diǎn)多鐘，太子親手調(diào)了藥，大臣們喝下就睡覺去了。只是皇帝在病痛折磨中又過了一天。

到這天凌晨三點(diǎn)，一夜沒睡好的康熙打聽了一下，那幾個(gè)大臣還睡得好好的呢！于是他直接就把藥吃了。天一亮，病就好了。

“整個(gè)皇宮都陷入了巨大的喜悅之中”，傳教士得意地記載道。那一刻，傳教士是看到了東西方文明交匯的曙光嗎？

康熙是如此好學(xué)、聰穎而又謙遜，他與傳教士能如師生一般相處，一起研究天文地理。消息傳回歐洲，文人大哲們也紛紛稱贊東方的開明，“東方熱”席卷歐洲。

西洋醫(yī)學(xué)亦開始盛行于清朝宮廷，武英殿的露房被辟出來，專門擺放“西洋藥物”。

但凡阿哥臣子突染什么久治不愈的毛病，太醫(yī)就會(huì)無視御藥房，轉(zhuǎn)而問皇上討一味西藥來吃吃。

而恰恰是治好了康熙皇帝的金雞納樹皮，在歐洲，一點(diǎn)點(diǎn)撬動(dòng)了統(tǒng)治西方醫(yī)學(xué)界近兩千年的蓋倫主義醫(yī)學(xué)。古希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫提出的“四體液說”，從氣、水、火、土四種基本元素的方面來治病，一直被西方人所信奉。因?yàn)橄嘈派〉娜丝偸恰盁帷倍摇皾瘛?，于是在發(fā)燒時(shí)排出又熱又濕的體液就成了一種治療方法——那年頭，歐洲的富人常常會(huì)被醫(yī)生放血放到暈厥。但這個(gè)理論解釋不了金雞納樹皮對發(fā)燒的療效。

也正是康熙年間，歐洲的化學(xué)家與生理學(xué)家開始將醫(yī)學(xué)思想發(fā)展成為一種精確的科學(xué)。人們嘗試用實(shí)驗(yàn)去證實(shí)結(jié)論，揭示真相。而做實(shí)驗(yàn)，似乎也是康熙皇帝的興趣之一。

是的，那個(gè)西洋文明蓄勢待發(fā)的時(shí)代，我們也曾見證。然而無論如何，這些事物的影響力，從不曾步出宮廷。

用現(xiàn)代人的眼光來看，康熙朝似乎是與現(xiàn)代文明的萌芽擦肩而過，皇室成員享受過它帶來的便利，卻不曾意識(shí)到這些新知蘊(yùn)藏的力量。但回頭想想，歐洲社會(huì)里學(xué)者爭相研究金雞納樹皮之奧秘的場景終不會(huì)出現(xiàn)在我們這里，就像“德里鴉噶”，不管用處再神，也就是與西瓜津配合使用的一味藥罷了，誰關(guān)心它究竟為什么起效呢？

文明漫不經(jīng)心地交匯過，又各自朝自己的方向散開。落后，總在最興盛的時(shí)刻被寫下。

（英翔宇摘自《中國青年報(bào)》）