江寒秋

幽默一直被人們稱為只有聰明人才能駕馭的語言藝術，而自嘲又被稱為幽默的最高境界。由此可見，能自嘲的必須是智者中的智者，高手中的高手。一個具有自嘲精神的國家，其精神疆域必然無比強大。這是一種軟實力，是一種不動聲色的價值輸出。

以色列前總統(tǒng)的溫情自嘲：

一個國家的文化從容

猶太民族是一個特別喜歡自我調侃的民族，2014年，一段勵志微電影《最樸素的總統(tǒng)》在網(wǎng)上爆紅。

這部微電影說的是剛離職的以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯，結束政治生涯后，希望重新找一份工作。91歲的他，有著豐富的人生閱歷和智慧，但在現(xiàn)在的社會，他似乎一無是處，被認為缺乏工作經(jīng)驗。

他說：我做過農(nóng)民，擠奶一級棒！

招聘人員說：現(xiàn)在都自動擠奶了。

他說：我當過郵政部長……

招聘人員說：現(xiàn)在都用電子郵件了……

于是佩雷斯去加油站當加油工，去大門口當安檢員，去超市當收銀員，去夜總會當脫口秀演員……

呆萌又有趣的佩雷斯，在各個場合，將他的人生智慧與年輕人分享，用一位網(wǎng)友的話說，“智慧就像口臭，無法掩飾”。

人生道理在這段微電影中隨處可見。諸如，和平是唯一的道路；唯一值得恐懼的是恐懼本身。最后的字幕：你和你的事業(yè)一樣偉大，和你的夢想一樣年輕。

這其實是一段以色列的國家宣傳片，它用一種幽默溫情的方式講述了一個國家的精神氣質。

自嘲實際上是一種自信，是一種面對窘境時的從容?？瓷先ヒ槐菊?jīng)的英國人也很喜歡自我調侃，尤其喜歡調侃他們的領導人。倫敦奧運會開幕式，八十多歲高齡的女王都可以“空降”到奧運會開幕式現(xiàn)場，還有什么不能惡搞的呢？

自我解嘲，不光需要幽默感，還需要心胸廣闊，有極強的自信心，從另外一個角度講，也算得上是極度自尊的表現(xiàn)?！皩τ谟硕?，幽默規(guī)則正是文化上的自然法則，我們自動的遵守幽默規(guī)則，正像我們被迫遵守地心引力定律一樣?！庇骷覄P特·?？怂惯@么形容道。

英國人的自嘲精神在面對美國人時尤為明顯，英美兩國人民互相很看得起，卻又互不服氣。當英國人面對美國時，雖然少數(shù)英國人還有些許的殖民者面對曾經(jīng)的殖民地似的高高在上的心態(tài)，瞧不起美國人的大大咧咧，胸無城府，卻也不得不面對美國已經(jīng)取代英國成為世界霸主的事實，心里難免酸溜溜的。

對于英國式的自嘲，英劇《是的，大臣》（Yes Minister）對其的運用達到經(jīng)典，成為幾十年來經(jīng)久不衰的英式喜劇經(jīng)典，在劇中，英國首相自嘲說：“可不是，從世界局勢來看，外交部可有可無，我們（英國）又沒有實權，只不過是個美軍導彈基地罷了”。這種自我解嘲，恐怕也只有英國人想得出來。

在匆忙與荒謬中自我開解：中國人的痛與笑

1890年，美國傳教士明恩溥在《中國人的氣質》中寫道：中國人具有超強的生命耐力和適應能力，但卻處于麻木不仁的狀態(tài)。魯迅也曾在《藤野先生》中描述“閑看槍斃犯人的人們”竟然“酒醉似的喝彩”，對中國人的麻木痛感失望。

麻木與劣根性有關，也與中國傳統(tǒng)文化有一定關系。關于表情，中國人一向推崇的最高境界是：不動聲色。

“七情上面”固然能被形容為性情中人，但最多可入中品。這些年，在國勢和全球化影響之下，中國人臉上的表情發(fā)生了很大變化，更生動，更豐富，更鮮活。但隨之而來的也有對權勢、名利、性的渴望在內(nèi)心翻滾，使一些人反而難有發(fā)自內(nèi)心的笑。

2013年3月，林毅夫感慨，2012年從世界銀行卸任回國，他發(fā)現(xiàn)社會和輿論界不滿的情緒比以前激增，焦點在于對“國進民退”的不滿，對房價高漲、環(huán)境污染和貧富差距的擔憂與抱怨。

在急速變革的中國世紀里，中國人的表情開始變得職業(yè)化、符號化、程式化、品牌化、功能化、娛樂化，在這六種典型表情背后，是社會不良情緒：焦慮、急躁、缺乏安全感。這是大環(huán)境的壓力使然，也是每個人的小心靈不得自由的結果。

從這個意義上講，脫口秀的流行，對于在急迫生活中掙扎太久的人們，是一種精神的松綁。它可以讓你在閑余的時間內(nèi)獲得更多的見識和掌故，讓你用一種更安全、更輕松的姿態(tài)來面對復雜世事。

“人為什么會發(fā)笑？或者是出乎意料，或者引發(fā)了其優(yōu)越感、壓力得到釋放。喜劇=悲劇+時間，很多好素材其實是來自負面的事件和情緒?！泵摽谛惚硌菡唏R澤凱說。另一名表演者阿做則笑言：“一個事情引起你的情緒波動，本來你覺得它是很糟糕的東西，但講成段子，變成笑聲后，它就沒有那么面目可憎了。”

比如這么一段脫口秀，“大家有沒有想過一個人到了90歲還單身是什么樣的？那是很可怕的。昨天跟一個比我小20歲的姑娘相親。對方一見面就問‘請問你買墓地了嗎，‘我正打算買，‘你連墳都沒有，我們結婚后死在哪里呢?！?/p>

你看，脫口秀的背后并不是無意義的傻笑和見識，實際上，它的背后隱藏著一種無奈，這種無奈源于一種生活的痛苦，一個優(yōu)秀的脫口秀演員能用自己的憤怒和智慧去重建這種痛苦，并把它轉化為一種自嘲。

自嘲是一種勇氣，是成熟人格的一部分，也是一個民族成熟、強大的標志。