唐躍莉　姜莉　劉光武　高恒

創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展新型國(guó)家有著至關(guān)重要的作用，國(guó)家的創(chuàng)新包括兩個(gè)方面：首先是“硬件”的創(chuàng)新，例如：重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)；另一方面就是文化的創(chuàng)新。其中文化創(chuàng)新是不可忽視的一部分，我國(guó)古代很早就有關(guān)于文化創(chuàng)新的記載，隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新文化也隨之不斷演變。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)新文化制

度作比較研究，探求新時(shí)代下創(chuàng)新文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。

一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要標(biāo)志就是發(fā)展創(chuàng)新文化，從廣義的概念而言，創(chuàng)新文化包括很多個(gè)方面，因而創(chuàng)新文化的發(fā)展涉及到很廣的范圍。那么我國(guó)在創(chuàng)新文化方面與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比有哪些優(yōu)勢(shì)，又有那些不足，通過(guò)比較我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)新文化制度，借鑒國(guó)外創(chuàng)新文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展具有中國(guó)特色的創(chuàng)新文化，對(duì)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。

一、目前我國(guó)創(chuàng)新文化制度的問(wèn)題

我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)于創(chuàng)新文化制度的相關(guān)法律比較少，創(chuàng)新文化的涉及面比較廣泛，因此想要建立健全的法律制度還有一定難度，要在企業(yè)、科技、教育等多方面下手。目前來(lái)講，沒(méi)有健全的法律，就無(wú)法有效的保護(hù)創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)處于依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提之下，這也是比較大的弊端之一。所以我國(guó)要盡快劃分文化和經(jīng)濟(jì)，不是不依賴，而是不要過(guò)分依賴。經(jīng)濟(jì)體制下的創(chuàng)新文化事業(yè)終究是有一定局限性的。因此想要?jiǎng)?chuàng)新文化制度，就要制造獨(dú)立的文化體制和管理方式。

我國(guó)的創(chuàng)新文化體制過(guò)于守舊，經(jīng)常是比較重視歷史文化，照搬照抄的學(xué)習(xí)歷史文化，并且弘揚(yáng)歷史文化。傳承歷史文化的確重要，但是要建立在發(fā)展新文化事業(yè)的基礎(chǔ)上，才能取其精華，棄其糟粕，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)向更高的方向發(fā)展。

我國(guó)群眾素質(zhì)不過(guò)關(guān)，就我國(guó)目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)群眾比較關(guān)心自身利益，總是有一部分人覺(jué)得國(guó)家利益與自己無(wú)關(guān)，因此大部分人并不會(huì)主動(dòng)宣傳國(guó)家出臺(tái)的新政策，而且更不會(huì)把國(guó)家的發(fā)展方針傳承下去。

各大企業(yè)對(duì)于創(chuàng)新文化的宣傳力度不夠，企業(yè)發(fā)展過(guò)多的重視經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有對(duì)員工進(jìn)行文化教育，因此導(dǎo)致我國(guó)創(chuàng)新文化發(fā)展過(guò)于緩慢，這也是我國(guó)創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)面臨的一大問(wèn)題之一。

當(dāng)然我國(guó)在創(chuàng)新文化方面也有一定的優(yōu)勢(shì)，例如：我國(guó)有久遠(yuǎn)的歷史，因此我們的前輩給我們留下了不可小覷的文化遺產(chǎn)，因此和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)可以借鑒前輩的經(jīng)驗(yàn)，找到很多捷徑，更好更快的發(fā)展創(chuàng)新文化事業(yè)。

二、國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)新文化制度的方式

美國(guó)

在美國(guó)的創(chuàng)新文化制度中可以總結(jié)出幾點(diǎn)：首先一定要建立健全的法律制度，有效的保護(hù)創(chuàng)新文化事業(yè)，國(guó)家一定要大力支持，防治一切阻礙國(guó)家創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題；然后要加大實(shí)施創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的政策，帶動(dòng)全民發(fā)展創(chuàng)新文化，把創(chuàng)新文化知識(shí)滲透到群眾中，國(guó)家要牢記“水能載舟，亦能覆舟”的道理；其次要大力發(fā)展創(chuàng)新型人才，在校園或者企業(yè)中培養(yǎng)優(yōu)秀的、有發(fā)展前途的創(chuàng)新型人才，這樣才能更好的發(fā)展創(chuàng)新文化；最后，宣揚(yáng)創(chuàng)新文化企業(yè)知識(shí)，組織社會(huì)各界支持創(chuàng)新文化，并且保護(hù)創(chuàng)新文化的成果[3]。

德國(guó)

德國(guó)的創(chuàng)新文化制度中我們可以發(fā)現(xiàn)：首先，德國(guó)的群眾大多數(shù)具有較高的文化素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，并且當(dāng)?shù)厝罕姳容^崇尚文化創(chuàng)新，德國(guó)群眾的教育水平普遍比較高，因此當(dāng)?shù)馗叩冉逃l(fā)達(dá)，能夠較快、較準(zhǔn)確的傳播文化知識(shí)；其次政府和社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)重視度比較高，并且對(duì)于創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的投資比較高，而且發(fā)展創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的形式和渠道十分多樣化；最后，德國(guó)的法律制度比較完善，擁有良好的法律管理機(jī)制，這樣能夠更好的推動(dòng)創(chuàng)新文化發(fā)展。

三、我國(guó)創(chuàng)新文化發(fā)展未來(lái)的目標(biāo)

根據(jù)以上兩個(gè)國(guó)家創(chuàng)新文化發(fā)展的特點(diǎn)，在比較下可以研究出我國(guó)未來(lái)創(chuàng)新文化發(fā)展的目標(biāo)分為以下幾點(diǎn)：

積極組織出臺(tái)新的創(chuàng)新文化發(fā)展戰(zhàn)略，頒布關(guān)于創(chuàng)新文化事業(yè)新法律，對(duì)于阻礙國(guó)家創(chuàng)新文化發(fā)展事業(yè)腳步的人員、企業(yè)一律嚴(yán)懲不貸。利用法律效益維護(hù)國(guó)家文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

提高國(guó)民整體素質(zhì)，對(duì)于在校學(xué)生，增加創(chuàng)新文化教育課程，讓創(chuàng)新文化事業(yè)從小滲透到孩子的生活中去，對(duì)于在崗人員加大企業(yè)培訓(xùn)力度，還有一些社會(huì)閑散人員，可以在電視節(jié)目中滲透創(chuàng)新文化事業(yè)知識(shí)，在路邊增加條幅數(shù)量，把創(chuàng)新文化知識(shí)潛移默化的出現(xiàn)在人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)中。引導(dǎo)全民自覺(jué)維護(hù)文化事業(yè)，傳播創(chuàng)新文化知識(shí)。

把創(chuàng)新文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略相結(jié)合，利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)創(chuàng)新文化事業(yè)發(fā)展，與此同時(shí)也要控制文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的程度，文化發(fā)展不能過(guò)于依賴經(jīng)濟(jì)，但是又不能不與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，因此我國(guó)發(fā)展文化事業(yè)，要控制好尺度，互不依賴的同時(shí)達(dá)到文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

發(fā)展企業(yè)傳播力度，在大中小型企業(yè)中發(fā)展創(chuàng)新文化，要求各企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人物學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化知識(shí)，并且層層傳播下去，最終達(dá)到企業(yè)中人人懂創(chuàng)新文化，人人熱愛(ài)創(chuàng)新文化，人人傳播創(chuàng)新文化。

大力發(fā)展創(chuàng)新型人才，文化事業(yè)部門(mén)可以在各高校中選擇優(yōu)秀的大學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)，把我國(guó)創(chuàng)新文化主要內(nèi)容和精神傳播下去，使其在校園中宣傳創(chuàng)新文化知識(shí)，以便發(fā)展出更多創(chuàng)新型人才。

對(duì)于我國(guó)的歷史，國(guó)民應(yīng)該采取擇優(yōu)學(xué)習(xí)的態(tài)度，放棄以前守舊的思想，對(duì)于古訓(xùn)照搬照抄。老一輩人通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告訴后人的知識(shí)，肯定有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們應(yīng)該摒棄那些守舊思想，學(xué)會(huì)積極創(chuàng)新，在發(fā)展中求真知，這樣才能把我們總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新文化傳給后代，我國(guó)才能更加快速的發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)與國(guó)之間的交流更加頻繁，各國(guó)的文化相互傳播、相互借鑒、相互滲透，能更好的縮小各國(guó)之間的文化差距，淡化民族文化差異，因此我國(guó)想要更好的發(fā)展創(chuàng)新型國(guó)家，必須學(xué)會(huì)相互借鑒，在比較中求發(fā)展，力爭(zhēng)超過(guò)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家，成為創(chuàng)新型大國(guó)。

（作者單位：黑龍江省科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所）