蒲榮富

摘 要：“教育優(yōu)先發(fā)展”“立德樹人”和“辦好人民滿意的教育”是習(xí)近平大系統(tǒng)教育觀的三個維度?！敖逃齼?yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀在我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個根本性的轉(zhuǎn)折?！傲⒌聵淙恕斌w現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀在國家、社會、個人三個層面的應(yīng)然和必然?！稗k好人民滿意的教育”體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀的豐富內(nèi)涵和切實指向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;系統(tǒng);教育觀

中圖分類號：G410 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）17-0109-02

教育是立國之本，民族之魂，強國之基，不僅是“立德樹人”的事業(yè)，也是社會的事業(yè)、人民的事業(yè)，更是民族和國家興旺發(fā)達的事業(yè)。因此，對于國家和社會而言，不僅應(yīng)立足教育系統(tǒng)抓好教育，也要跳出教育系統(tǒng)看教育、辦教育、評價教育、發(fā)展教育，切實樹立“大系統(tǒng)教育觀”，即：不僅關(guān)乎教育系統(tǒng)內(nèi)部，關(guān)乎教育系統(tǒng)外部，也關(guān)乎整個社會系統(tǒng)，既強調(diào)教育內(nèi)部的系統(tǒng)性，又強調(diào)教育系統(tǒng)對外開放的超系統(tǒng)性。“教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能決定了其為社會大系統(tǒng)輸送人才的本質(zhì)特征”。[1]教育的內(nèi)、外部系統(tǒng)之間相互引領(lǐng)、相互支持、相互超越，促使教育系統(tǒng)的不斷發(fā)展。

一、大系統(tǒng)教育觀的戰(zhàn)略維度：教育優(yōu)先發(fā)展

“教育優(yōu)先發(fā)展”是20世紀國際上出現(xiàn)的教育思想。黨的十八大報告指出，教育是“民族振興和社會進步的基石”，要“堅持教育優(yōu)先發(fā)展”。聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存》指出，“多少世紀以來，特別在發(fā)動產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟增長之后發(fā)生的?，F(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟的發(fā)展?！睆慕飞峡?，英國第一次工業(yè)革命時期的崛起，以及后來德國、美國的先后崛起，一個非常重要的標(biāo)志是這些國家均確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策?！皼]有一項事業(yè)像教育那樣寄托著如此之多的希望，因為它聯(lián)系著當(dāng)下和未來，溝通著現(xiàn)實和理想;沒有一項事業(yè)像教育那樣承載著如此之重的使命，因為它不僅成就個人與家庭，而且榮耀民族，富強國家。”[2]這是教育優(yōu)先發(fā)展的重要性之一。教育的價值不僅在于個人本位，“教化育人”，培養(yǎng)“合格公民”，也在于社會本位，“教化以仁”，形成“和諧人人關(guān)系”，促使社會的和諧發(fā)展，更在于民族和國家本位，促進其個人本位與社會本位、民族國家本位的統(tǒng)一。

堅持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，是我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個根本性的轉(zhuǎn)折。鄧小平曾指出，“經(jīng)濟發(fā)展后勁大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的量和質(zhì)量。”[3]教育優(yōu)先發(fā)展，外在的保障機制固然是促進其優(yōu)先發(fā)展的條件，內(nèi)在的發(fā)展動力才是改革創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此，要達到教育“內(nèi)外雙修”的互動雙贏，不僅要升質(zhì)量，更要強內(nèi)涵，實施大系統(tǒng)教育觀。2007年教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平指出，“要始終堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力營造尊師重教的社會氛圍”，“努力讓教師成為社會上最受尊敬、最令人向往的職業(yè)?！?013年9月25日，習(xí)近平代表中國政府對聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動的正式表態(tài)，“中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置”，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。

二、大系統(tǒng)教育觀的現(xiàn)實維度：立德樹人

習(xí)近平指出，國無德不興，人無德不立。黨的十八大報告他把“立德樹人”[4]作為教育的根本任務(wù)。從教育的任務(wù)上講，“立”和“樹”這兩個關(guān)鍵字，超越了黨的十七大報告堅持“育人為本，德育為先”的提法，非常明確地指明了“育人”的價值追求是“立德樹人”。

教育立德，是在國家、社會、個人層面的“三個契合”中實現(xiàn)立德。在國家層面，就是樹立公民的“國家人格”，倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”[4]，建設(shè)一個人民富裕、國家強大、政治民主、社會文明、生活和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這與我國社會主義初級階段的建設(shè)目標(biāo)相契合。在社會層面，就是樹立公民的“社會人格”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”[4]，建設(shè)一個基于法治、人人平等、享有自由權(quán)利、公平正義的社會。這與社會主義的“科學(xué)立法，嚴格執(zhí)法，公正司法，全民守法”的法治精神和中國共產(chǎn)黨“科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政”的執(zhí)政理念相契合。在個人層面，就是樹立公民的“優(yōu)秀品德”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[4]，建設(shè)良好和諧的社會交往關(guān)系。這與社會主義初階段的公民基本道德規(guī)范相契合。

由此而論，通過“教育”在“國家”“社會”和“個人”三個層面實現(xiàn)“立德”，既豐富了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，又夯實了立德的深厚思想道德基礎(chǔ)，是大系統(tǒng)教育觀所應(yīng)然。

教育樹人，是在國家、社會、教育、個人層面的“四個契合”中實現(xiàn)樹人。在國家層面，就是要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[4]。這與我國教育目標(biāo)相契合。在社會層面，就是培育人們“知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚”[9];引導(dǎo)人們“自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任”[10];營造人們“勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍”。這與中國特色社會主義本質(zhì)相契合。在教育層面，就是“普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)”[4];“大力促進教育公平，合理配置教育資源”，讓公民平等接受教育，人人都能成為有用之才。這與我黨的教育宗旨相契合。在個人層面，就是培育人們“自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”;“增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感”;“培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。這與教育的規(guī)格相契合。

以此而論，“樹人”的核心指向在于全面提高全體公民、社會組織、全民族的整體素質(zhì)，從而夯實民族整體素質(zhì)的堅實基石，這是大系統(tǒng)教育觀所必然。

2010年7月25日，習(xí)近平在海外華裔及港澳臺地區(qū)青少年“中國尋根之旅”夏令營開營式上講話指出，“團結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的‘根”，“博大精深的中華優(yōu)秀文化是海內(nèi)外中華兒女共同的‘魂”，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的‘夢”。中華民族多元一體、和諧包容。“民族根”從深度上揭示海內(nèi)外中華兒女的共同歸宿，不僅體現(xiàn)在對血脈的依存依戀、自尊自豪和神圣使命，而且是一個國家、民族在歷史和現(xiàn)實的交融中展現(xiàn)的至高無上的敬畏和皈依。中華文化綿延連續(xù)、浩浩蕩蕩?！拔幕辍笔侵袊幕撵`魂和精髓，是維系民族精神核心和紐帶?！拔幕辍辈坏菍χ袊懊褡甯钡淖鹬睾蛽P棄、對民族優(yōu)秀文化的堅守和創(chuàng)新，對國外優(yōu)秀文化的包容借鑒，而且是中華民主的文化自覺、自信和自強的核心。民族復(fù)興徹骨銘心、百折不回?！皬?fù)興夢”是中國自鴉片戰(zhàn)爭以來無數(shù)仁人志士揭竿而起、前赴后繼的百年夢想。實現(xiàn)民族獨立，人民解放，堅定國家統(tǒng)一的意志;確立并實行社會主義制度，增強民族的自信;凝聚共識進行改革開放的偉大實踐，實中華民族的自尊、自強和自豪?！傲⒌聵淙恕弊非蟮氖侵腥A民族的“民族根”“文化魂”“復(fù)興夢”的融合統(tǒng)一，既是踐行“大系統(tǒng)教育觀”的具體表現(xiàn)，也是教育系統(tǒng)自身超越性的實至名歸，更是海內(nèi)外中華兒女實現(xiàn)共同理想的現(xiàn)實追求。

三、大系統(tǒng)教育觀的目標(biāo)維度：辦好人民滿意的教育

黨的十八大把“教育”作為“大系統(tǒng)教育觀”進行關(guān)照，納入社會管理建設(shè)的基本方面，指出，“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”[4]，教育既成為社會管理建設(shè)之首，又作為改善民生的五大要素之首。“努力辦好人民滿意的教育”，成為大系統(tǒng)教育觀的追求目標(biāo)，并將“教育”貫穿于“人民”“社會”“民族”和“國家”事業(yè)的始終。目前，在我國教育系統(tǒng)中，高等教育、高等職業(yè)教育、中職教育、中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、繼續(xù)教育與終身教育的發(fā)展應(yīng)遵循大系統(tǒng)教育觀。要處理好各類教育之間，及其與社會經(jīng)濟政治文化等的系統(tǒng)關(guān)系。

教育目標(biāo)指向不僅在于“教書育人”，而在于社會、民族和國家的高度。黨的十八大在十七大基礎(chǔ)之上將“教育是民族振興的基石”提升到“教育是民族振興和社會進步的基石”，提出了教育“雙基石理念”，“教育”已經(jīng)從教育自身內(nèi)部系統(tǒng)業(yè)已超越，并上升到“民族振興”和“社會進步”同步高度。教育的這種目標(biāo)指向在引領(lǐng)民族發(fā)展振興和社會進步和諧中的堅實作用，凸顯了大系統(tǒng)教育觀。

2012年11月15日，十八屆一中全會后中央政治局常委與中外記者見面會，習(xí)近平莊嚴宣布，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵5]努力辦好人民滿意的教育，讓人民有“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好”[5]。其中“十個更”的表述，這充分體現(xiàn)了大系統(tǒng)教育觀豐富的社會內(nèi)容。

2013年9月25日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動一周年紀念活動上發(fā)表視頻賀詞指出，中國“努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力”。這其中反映出的“教育機會均等”“教育公平”“人人成才”的理念，既是黨的十八大關(guān)于“大力促進教育公平，合理配置教育資源”的具體化，也是“教育為民、人人成才”大系統(tǒng)教育觀的體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]趙哲，燕曉燕.淺析大系統(tǒng)教育觀對高職教育之促進[J].福建論壇（社科教育版），2008（10）：111.

[2]教育優(yōu)先發(fā)展，奠基國家美好未來——各地貫徹落實教育規(guī)劃綱要專題綜述之一[N].中國教育報，2011-02-21.

[3]鄧小平文選（3）[M].北京：人民出版社，1993：275.

[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 ?為全面建成小康社會而奮斗（2012年11月8日）[M].十八大報告輔導(dǎo)讀本.北京：人民出版社，2012.11：35

[5]習(xí)近平.在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話（2012年11月15日）[C]//.黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編.北京：黨建讀物出版社，2013.06：18.