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        人工智能之外的新物種

        2015-05-30 21:03:10胡泳郝亞洲
        IT經(jīng)理世界 2015年6期
        關(guān)鍵詞:物種人類

        胡泳 郝亞洲

        技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)無窮空間。每一項(xiàng)單獨(dú)的技術(shù)都有自己的意向結(jié)構(gòu),那么技術(shù)本身呢?技術(shù)作為人類的補(bǔ)足品,其本身當(dāng)然具有意向結(jié)構(gòu)。我們可以說,技術(shù)的意向結(jié)構(gòu)就是滿足人類尋求自身替代物的本能,這些替代物,既可以豐滿人類的黑暗之心,也可以完善人類的向善之心。無論怎樣,它都是要采取逼迫自然的方法。

        人工智能能否替代人類尚為一個(gè)疑問,但它顯示了技術(shù)讓人類得以存在的方式。我們一定會(huì)在尋找替代物的路上越走越遠(yuǎn)。

        這看似一個(gè)悖論:我們因?yàn)橛腥毕荩猿蔀槿?。但我們又不斷尋找能夠彌補(bǔ)自己缺陷的創(chuàng)造物。那么,人類的未來會(huì)是什么呢?

        一定是一個(gè)新物種!

        “連線”成為本能

        Lucy:“媽媽,我能感覺到所有的東西:距離、空氣、震動(dòng),我感覺到地心引力,我可以感覺到地球自轉(zhuǎn),我身體散發(fā)的熱能,我血管流動(dòng)的血液,感覺到我的大腦,還有我最深層的記憶。我戴著牙套時(shí),嘴巴感覺到的疼痛。發(fā)燒的時(shí)候,你掌心在我額頭的感覺。我還記得撫摸那只貓咪,它很柔軟。我還記得母乳的味道,暖暖的。”(《超體》)

        在《超體》的第35分鐘處,影片開始展現(xiàn)其偉大之所在,主人公Lucy的每一句話都可以看作是語錄,一位掌控了人腦無窮奧秘的智者的箴言?!冻w》的故事非常簡單,一個(gè)在臺(tái)北混社會(huì)的美國女孩Lucy無意間被黑幫在身體里植入了大量合成藥品CPH4,進(jìn)而開啟了腦力開發(fā)之旅。

        CPH4據(jù)說是母體在孕育嬰兒時(shí)自身產(chǎn)生的一種營養(yǎng)物質(zhì),可以促進(jìn)嬰兒的骨骼以及腦力發(fā)展。我百度了之后才知道,目前這種合成藥品處于設(shè)想階段。但并不妨礙本片為我們展示呂克貝松無窮且合理的想像力:Lucy的腦力被開發(fā)到20%以上的時(shí)候,我們可以認(rèn)為其已經(jīng)是一個(gè)全新的物種了。從控制自己的新陳代謝和行為開始到控制他人和他物,這是一個(gè)完美的隱喻,無論腦電波的功能是否真的可以如此強(qiáng)大,這個(gè)新物種一定是建立在“連接”的基礎(chǔ)之上。

        《超體》里新物種的“連接”也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無法到達(dá)的境界,因?yàn)槲覀冇昧松蟽|年的時(shí)間才在自然進(jìn)化之中,開發(fā)了大腦潛力的不到20%。即使《超體》里展示不少佛家的哲學(xué)思想,比如萬宗歸一、大相無形,但佛家解決的并非是進(jìn)化問題,而是現(xiàn)實(shí)中的心靈問題。所以,人類的下一步進(jìn)化要交給技術(shù),一種讓我們重新看待身體和意識(shí)關(guān)系的全新技術(shù)。這種技術(shù)囊括了:基因工程、腦科學(xué)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科,和電影中的畫面相比,我們目前所處的現(xiàn)實(shí)雖然低級很多,但總算有了一個(gè)不錯(cuò)的起點(diǎn)——就是互聯(lián)網(wǎng)。

        麻省理工大學(xué)的特克爾教授提出:“當(dāng)計(jì)算機(jī)不是一個(gè)工具而是一個(gè)伙伴的時(shí)候,人類行為就大大改善了。”伙伴關(guān)系意味著人類可以心安理得地接受機(jī)器在自己身體里的出現(xiàn),比如可穿戴設(shè)備的介入。我們帶手環(huán)也好,智能手表也好,智能戒指也好,智能眼鏡也好,無非都是在解決一個(gè)根本的需求:保持連線狀態(tài)。

        在移動(dòng)設(shè)備飛速發(fā)展的這兩年里,手機(jī)的角色已經(jīng)隨著諾基亞的退出發(fā)生了天翻地覆的變化:它從功能性產(chǎn)品向類意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品演進(jìn)。手機(jī)開始成為人類大腦的代言人,將種種復(fù)雜的需求平面化,再通過App進(jìn)行格式化。如果說手機(jī)表征大腦的話,剛才所說的那些可穿戴設(shè)備就是我們的四肢,我們需要讓更多的行為被可視化和數(shù)據(jù)化,這一切一切都只能通過連線才能完成。

        “連線”習(xí)慣的養(yǎng)成真是拜社交網(wǎng)絡(luò)所賜,前《哈佛商業(yè)評論》主編尼古拉斯·卡爾甚至說自己具有了第二重人格—— Twitter人格。

        當(dāng)然,手機(jī)+可穿戴設(shè)備的模式一定是最低級的模式,它讓我們感覺自己在背負(fù)著另一個(gè)自己前行?!疤统觥笔謾C(jī)、“低頭”看表、“戴上”眼鏡,這些動(dòng)詞的使用是因?yàn)槲覀冞€有辦法將設(shè)備植入。

        財(cái)訊傳媒集團(tuán)首席戰(zhàn)略官段永朝認(rèn)為,當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)連接中,人們之間還是通過帶有“文本屬性”的符號(hào)交流,通過電子元器件的植入則可以是實(shí)現(xiàn)“腦網(wǎng)絡(luò)”。這種人機(jī)連接模式必然帶來新的計(jì)算能力,即情感智能。關(guān)于這個(gè)設(shè)想,不妨再看兩遍《駭客帝國》第一集。

        在《新物種起源》一書中,段永朝提出人機(jī)一體化有兩層含義。一層是功能上的,比如機(jī)械手臂,人造器官等。一層是認(rèn)知層面的?!叭送高^機(jī)器的幫助獲得對這個(gè)世界的感知;或者反過來機(jī)器可以影響到人對這個(gè)世界的感知......這種認(rèn)知塑造的意義更大一些?!?/p>

        新物種的第一個(gè)本能一定是“連線”。

        誰的大腦?

        和《超體》類似的一部電影叫《超驗(yàn)駭客》,約翰·尼德普不算新的作品。影片的主人公通過將自己的腦數(shù)據(jù)傳輸?shù)綑C(jī)器上,從而實(shí)現(xiàn)了腦復(fù)活。更具有想象力的是,借助于網(wǎng)絡(luò),這枚復(fù)活的大腦具備了超級強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力,并充分利用了分布模式實(shí)現(xiàn)了復(fù)制。在超級大腦可控的范圍內(nèi),每一個(gè)活生生的人都成為了傀儡,也可以說死去的主人公突然出現(xiàn)在了你的周圍。

        如果說呂克貝松的想象力更加質(zhì)樸、純粹的話,瓦利·菲斯特的想象力更具有現(xiàn)實(shí)意義:分布式計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)科學(xué),當(dāng)下硅谷公司在玩兒的那一套在本片中都有展現(xiàn),而且更加符合上文所說的人機(jī)結(jié)合新物種的假說。

        《超體》和《超驗(yàn)駭客》有一個(gè)共同特點(diǎn),即大腦決定論。哈佛大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家豪瑟寫過一篇很有名的文章《替換大腦》。他在開篇就提出了一個(gè)很有趣的假設(shè):帕金森癥患者換了豬的腦子之后,會(huì)不會(huì)立刻從輪椅上蹦起來打高爾夫球呢?

        上個(gè)世紀(jì)60年代,社會(huì)心理學(xué)家米爾格拉姆做了著名的恒河猴實(shí)驗(yàn)??茖W(xué)家通過電擊恒河猴的頭部,實(shí)現(xiàn)對猴子的控制。當(dāng)他們以為實(shí)驗(yàn)成功之后,就命令這只猴子去電擊另一只猴子。結(jié)果出人意料,猴子拒絕了命令。

        人們就紛紛猜測:猴子具有同情心;猴子很狡猾,怕被報(bào)復(fù)等等??墒遣还茉趺礃樱贾赶蛄艘粋€(gè)結(jié)果:動(dòng)物的反應(yīng)跟環(huán)境有很大關(guān)系。

        之所以說新物種必然是人機(jī)合一,而不是完全的機(jī)器人取代人類,就在于單純的大腦替代學(xué)說忽略了身體的作用和環(huán)境的作用。記得貌似雷軍信奉“人是環(huán)境的孩子”。除非我們在模擬自然的路上可以實(shí)現(xiàn)極大跨越,否則機(jī)器進(jìn)化是無法帶來“蜂群”這種環(huán)境產(chǎn)物的。

        豪瑟還舉了一個(gè)道奇鼠的例子??茖W(xué)家對老鼠的某種基因做了改變,老鼠變聰明了,但是它要承受一生的痛苦?!拔覀円苊鈱蚝托袨榈囊蚬P(guān)系做出天真的結(jié)論,否則我們不可能分辨復(fù)雜的基因組的背景和基因所處的環(huán)境背景……那里是基因的叢林,當(dāng)一個(gè)基因被清除、被取代或者被復(fù)制,我們對結(jié)果只能做出經(jīng)驗(yàn)性的猜測。當(dāng)然并不是說操縱基因和大腦沒有價(jià)值,相反,那樣的技術(shù)很可能開出一片新發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識(shí)的天地。不過,伴隨著這些發(fā)現(xiàn),我們必須準(zhǔn)備面臨意想不到的復(fù)雜和困難。”

        如果讓你選擇一項(xiàng)動(dòng)物的本領(lǐng),你會(huì)選擇什么?我喜歡飛翔,所以我要飛起來。那么問題來了,同時(shí)也是豪瑟提給他的學(xué)生們的問題:假如你真的具備了狗的嗅覺,以人類的感知經(jīng)驗(yàn),你能接受十幾米之外的尿騷味道嗎?是啊,真讓我飛起來,我的內(nèi)分泌還不得徹底紊亂?。?/p>

        對大腦的直接替換可能會(huì)帶來嚴(yán)重的問題:我們要重新解釋自己,要重新建立一套解釋體系,這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在本文開篇,我引述了《超體》中Lucy的臺(tái)詞,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己大腦潛力開發(fā)出來的時(shí)候,嗅覺、聽覺、味覺,甚至更深層次的回憶都能被刷新,而她承受的則是身體即將消亡的痛苦。

        生命的盡頭也許就是虛無,但是對于一個(gè)有著穩(wěn)定自我認(rèn)知系統(tǒng)的人來說,你讓她在一天之內(nèi)從實(shí)在到虛無,是不是過于殘忍了?Lucy向新物種的進(jìn)化經(jīng)歷了兩個(gè)層次:可控制的實(shí)在和可控制的虛無。

        那么意義又在哪里?缺少了相關(guān)的解釋系統(tǒng),你如何確定自己的意義呢?真的如佛家所言,消滅肉身,力求圓滿嗎?

        這么來看的話,《超體》倒像是一個(gè)關(guān)于羽化成仙的故事。

        《超體》中有一個(gè)小鏡頭保留了呂克貝松式的關(guān)懷,不管你是成為新物種還是要位列仙班,總是一個(gè)丟失人性的過程。在Lucy準(zhǔn)備進(jìn)入房間開啟升華之旅之前,那個(gè)法國警察傻傻地看著她,問“有什么可以幫忙的嗎?”Lucy走上前親吻了他,“提醒我僅存的人性”。

        這是Lucy作為人類的最后一吻。因?yàn)閰慰素愃刹淮_定,筆者也不確定,在新物種的世界里,我們還有愛嗎?

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