常煥邦

摘要：油畫源于14世紀(jì)歐洲的蛋彩畫，由楊凡·艾克發(fā)揚(yáng)光大，它指的是使用罌粟油、亞麻仁油的混合顏料在木板上進(jìn)行作畫的一種新的畫法，由于所使用的顏料有一定的厚度和硬度，有很強(qiáng)的覆蓋力和立體感，因而能夠長(zhǎng)時(shí)間保持畫面的光鮮亮麗，使油畫藝術(shù)經(jīng)久不衰，成為西方美術(shù)的最主要畫派。本文主要就油畫教學(xué)的審美化及其多模式油畫教學(xué)途徑進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：油畫；蛋彩畫；西方美術(shù)；多模式油畫教學(xué)

一、引言

油畫雖然起源于古老的歐洲，但在我國(guó)已有了上百年的歷史，成為我國(guó)美術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的重要畫派。自西方達(dá)達(dá)主義、波普風(fēng)主義和行為主義的誕生，油畫迎來(lái)了自己的顛峰時(shí)期，隨之而來(lái)的后現(xiàn)代主義又使油畫得到了再次的復(fù)興。但近年來(lái)，藝術(shù)流派的增多不斷分散著人們的視線，油畫藝術(shù)逐漸從大眾審美中疏遠(yuǎn)出去，經(jīng)歷了一段被遺忘的時(shí)期。隨著與國(guó)際接軌的頻繁，各種藝術(shù)形式不斷涌動(dòng)，上個(gè)世紀(jì)油畫藝術(shù)發(fā)展到了其衰落期，其功能也在當(dāng)今顯得更加弱化，我國(guó)的油畫教學(xué)較之西方始終顯得十分不科學(xué)，甚至有些業(yè)余。在清朝時(shí)期，油畫興起于作坊，學(xué)生從研制顏料開始到獨(dú)立完成作品往往需要十年時(shí)間，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)繪畫技巧，不如說(shuō)是師傅的耳濡目染，效率非常底下。然而，隨著科技的發(fā)展，我國(guó)油畫教學(xué)手段日益精進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)及多媒體已逐漸走入高校課堂，各流派和名家的作品也是唾手可得，為學(xué)生學(xué)習(xí)油畫提供了很大的便利。但是，美術(shù)始終是強(qiáng)調(diào)個(gè)性的藝術(shù)，原始的師徒教學(xué)始終是學(xué)習(xí)油畫的最佳方式，師生在同一畫布和木板上的探究和切磋是任何現(xiàn)代化教學(xué)手段無(wú)法比擬的。因此，高水平的油畫教學(xué)顯得與現(xiàn)代科技格格不入，它是極具審美與個(gè)性的藝術(shù)，無(wú)法在規(guī)范與教條中生存，因此強(qiáng)調(diào)油畫教學(xué)的審美化以及多模式化顯得十分必要。

二、油畫教學(xué)的審美化

油畫的傳入為我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，但較之西方，我國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展始終處于下風(fēng)，呈現(xiàn)出較為落后和封閉的狀態(tài)，因此，我國(guó)油畫家們迫切希望改革油畫教育，變革寫實(shí)油畫風(fēng)格，發(fā)展多模式油畫教學(xué)。

眾所周知，我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化給藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)重大的影響，尤其是對(duì)油畫教育起到了推動(dòng)性的作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化起源于各民族內(nèi)部，及各地區(qū)各領(lǐng)域之精華，可以為油畫教育提供藝術(shù)思想，表現(xiàn)手法，創(chuàng)作理念等多方面的豐富素材，從而使高雅的藝術(shù)品扎根人民生活，創(chuàng)作出廣大群眾喜聞樂(lè)見的作品。改革開放之前我國(guó)科學(xué)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，油畫在此時(shí)雖已引進(jìn)國(guó)門，但由于制約因素較多，發(fā)展始終非常緩慢。這種狀態(tài)一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)中后期，由于經(jīng)濟(jì)的起步，帶來(lái)了油畫教育領(lǐng)域的繁榮景象。隨著國(guó)門的打開，西方藝術(shù)成果和理念迅速充斥中國(guó)市場(chǎng)，國(guó)際化的審美標(biāo)準(zhǔn)成為一種時(shí)尚如。今，油畫已成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要領(lǐng)域之一，盡管受到傳統(tǒng)文化的影響，但藝術(shù)家的審美心態(tài)已不再如此偏執(zhí)，而采用兼容并蓄的態(tài)度來(lái)接納新的審美。與此同時(shí)，油畫教育的題材從高雅的宗教藝術(shù)發(fā)展到日常生活以及學(xué)生自身的創(chuàng)作情趣，充分展示個(gè)人性情，更加注重自我表現(xiàn)力。

在過(guò)去的教學(xué)手段中，技術(shù)性講解占整個(gè)課堂是統(tǒng)治地位，導(dǎo)致原本富有情趣的藝術(shù)課變得索然無(wú)味，大大遏制了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力?，F(xiàn)如今，我國(guó)已大力改革油畫教學(xué)理念，將審美化教學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)手法，將充滿貴族氣息的高雅藝術(shù)平民化和趣味化，高度豐富油畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，使整個(gè)教學(xué)在愉悅的動(dòng)態(tài)氣氛中進(jìn)行。在此過(guò)程中，教與學(xué)是雙向的審美，將條理化和框架化的理論淡化，將象征主義發(fā)展至雅俗共賞的境界，從而深深發(fā)揚(yáng)油畫教學(xué)審美化的魅力。

三、多模式油畫教學(xué)路徑

多模式油畫教學(xué)需要借助多種多樣的語(yǔ)言和形式，充分展示藝術(shù)魅力，這在客觀上推動(dòng)著油畫教育理念的變革。此外，油畫教學(xué)受到商業(yè)化的影響，已越來(lái)越多的市場(chǎng)化和生活化。綜合以上發(fā)展態(tài)勢(shì)，探索多模式的油畫教學(xué)路徑顯得十分必要。

（一）樹立多元化油畫教學(xué)理念

我國(guó)油畫教學(xué)深受前蘇聯(lián)油畫教學(xué)法影響，框架感太強(qiáng)，不利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。究其油畫藝術(shù)的本質(zhì)并不是將每一種色彩和每一個(gè)物體的形態(tài)表現(xiàn)的盡善盡美，而是抒發(fā)作者的某種情感，并感染觀看者使之產(chǎn)生共鳴。著名油畫家莫奈、畢加索及馬蒂斯等人創(chuàng)作的成功無(wú)疑都是來(lái)自突破性的靈感和強(qiáng)烈感情的抒發(fā)，他們大膽的進(jìn)行色塊的拼接，形成視覺上強(qiáng)烈的沖擊力。

（二）鼓勵(lì)互動(dòng)教學(xué)模式

多模式油畫教學(xué)鼓勵(lì)師生互動(dòng)的教育模式，摒棄將教師作為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的觀念，而是充分讓學(xué)生展示自己個(gè)性，給學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力提供更多的發(fā)展空間。

（三）普及人文科學(xué)教育

任何一幅畫作的完成都是基于一定的人文歷史環(huán)境中的，否則作品就沒(méi)有靈魂沒(méi)有深度，人文科學(xué)與油畫作者之間血脈相承，是作者靈魂的來(lái)源與動(dòng)力。因此油畫教育要重視學(xué)生的人文科學(xué)教育，了解各大油畫家的生活背景，繪畫常識(shí)，歷史社會(huì)因素等。一個(gè)人文素質(zhì)很差的學(xué)生是無(wú)法對(duì)生活產(chǎn)生深刻感悟的，因此綜合提高學(xué)生人文素質(zhì)顯得十分必要。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，多元文化的發(fā)展時(shí)代已然到來(lái)，油畫教育也要緊跟時(shí)代腳步，以積極的心態(tài)迎接新的改革，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

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