孫彥強(qiáng)

摘 要：雜技藝術(shù)，是一門綜合性形體表演藝術(shù)，它涉及到運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)等諸門學(xué)科。雜技藝術(shù)要振興，要發(fā)展，就要培養(yǎng)訓(xùn)練出既有過硬的雜技技巧，又能盡快出節(jié)目（縮短雜技節(jié)目周期）的新一代雜技演員，就必須從學(xué)員抓起，還必須以科學(xué)的訓(xùn)練方法進(jìn)行教學(xué)。因此，對(duì)雜技學(xué)員的基本功和節(jié)目功的訓(xùn)練以及對(duì)教與學(xué)心理生理素質(zhì)等諸方面作較系統(tǒng)的分析、研究，是雜技界應(yīng)該重視和值得探索的課題。

關(guān)鍵詞：雜技藝術(shù)；雜技技巧；

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-02

一、關(guān)鍵環(huán)節(jié)― "選苗"

"選苗"，就是科學(xué)地挑選從事雜技藝術(shù)的優(yōu)秀人才。其條件包括身體比例、身高體重和身體部位的比例；身體素質(zhì)，即力量、速度、柔韌；身體機(jī)能，即發(fā)育正常、健康、體質(zhì)好、心肺功能好；心理因素，即個(gè)性、能力、氣質(zhì)、意志品質(zhì)等。在選苗的時(shí)候，還得用辨證的觀點(diǎn)對(duì)待其條件，有很多條件是相對(duì)的，既要強(qiáng)調(diào)其優(yōu)越的先天條件，也不能忽視后天訓(xùn)練的可塑性。追求十全十美的"天才"苗子，是不現(xiàn)實(shí)的。在"選苗"這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，除了上述諸方面應(yīng)該重視外，還有一個(gè)心理因素即長(zhǎng)期的直接興趣不能忽視。如果被選中的苗子，對(duì)雜技這門藝術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是自愿的、喜愛的、而不是強(qiáng)迫的、盲從的，甚至是厭惡的，那么訓(xùn)練時(shí)再苦再累，也會(huì)克服困難，勤學(xué)苦練，扎扎實(shí)實(shí)練好基本功。因?yàn)?喜愛，是最好的老師"。

二、直觀教學(xué)與環(huán)境影響

一個(gè)初次步入雜技之門的學(xué)員，對(duì)什么是雜技是沒有概念的，縱然或曾觀看過雜技表演，其概念也是模糊的。在訓(xùn)練學(xué)員基本功的過程中，采取直觀教學(xué)，是一種很必要的科學(xué)的訓(xùn)練方法。雜技技巧是雜技（演）教員經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的舞臺(tái)實(shí)踐，在前人的舞臺(tái)積累中不斷加以歸納、總結(jié)，探索出來的經(jīng)驗(yàn)成果。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分利用學(xué)員模仿性強(qiáng)、想象力豐富的心哩特征，啟發(fā)和開導(dǎo)學(xué)員的求異思維即創(chuàng)新意識(shí)。讓他們對(duì)教員所傳授的技巧動(dòng)作，看得見摸得著。因此，強(qiáng)調(diào)教員施以正確的示范，是直觀教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

正確、輕松的示范動(dòng)作，會(huì)引導(dǎo)學(xué)員對(duì)即將要學(xué)的技巧動(dòng)作產(chǎn)生正確的概念，教員在進(jìn)行示范時(shí)，不但要求示范動(dòng)作的正確、輕松，還得向?qū)W員講解為什么要這樣而不那樣的道理。也就是說，要讓學(xué)員不僅知其然，而且知其所以然。越是難度大的技巧動(dòng)作，越要重視其正確、輕松的直觀示范，使學(xué)員感到形象具體，動(dòng)作清楚，易學(xué)易記、減輕畏懼心理，從而明確動(dòng)作的要求和完成的方法。直觀示范教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，力求在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，邊講邊練，邊練邊講。教員在講解時(shí)，力求少花時(shí)間，用最精練的語言即雜技術(shù)語或規(guī)范話語，抓住技巧動(dòng)作的難點(diǎn)和關(guān)鍵，給以簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的表達(dá)，使學(xué)員領(lǐng)會(huì)意圖，盡決掌握要領(lǐng)。

在訓(xùn)練時(shí)，還得根據(jù)學(xué)員的年齡、心理、生理等條件，科學(xué)地安排訓(xùn)練時(shí)間和休息時(shí)間。在訓(xùn)練過程中，牢牢把握住學(xué)員力量（包括心理、生理活動(dòng)）的最佳期。最佳期是有周期性的，也就是說是有規(guī)律的，在實(shí)踐中不斷觀察摸索是可以掌握利用的。抓緊最佳期嚴(yán)格訓(xùn)練，成效就顯著；反之，學(xué)員越練越乏味，失去信心，就會(huì)影響教學(xué)效果。

訓(xùn)練雜技學(xué)員，還存在一個(gè)環(huán)境影響和潛移默化的過程。首先，應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)較好的訓(xùn)練環(huán)境，即有一個(gè)具備適當(dāng)條件的練功場(chǎng)，組織學(xué)員觀看雜技錄像，有條件時(shí)還應(yīng)該經(jīng)常組織學(xué)員觀摩學(xué)習(xí)雜技表演。堅(jiān)持每天的基本功訓(xùn)練，教員除了身教，直接示范，還得言教，對(duì)每個(gè)技巧動(dòng)作的精辟表述，結(jié)合雜技藝術(shù)的特點(diǎn)，教育學(xué)員接觸雕塑、舞蹈、音樂、繪畫等，使學(xué)員時(shí)時(shí)處處都在一個(gè)有濃厚的雜技藝術(shù)氛圍的環(huán)境中生活，天長(zhǎng)地久，潛移默化，使學(xué)員從感性到理性對(duì)雜技藝術(shù)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)員練功的積極性和主動(dòng)性。另外，在教與學(xué)方面，也要注意處理好基本功與節(jié)目功的關(guān)系。過去訓(xùn)練雜技學(xué)員，一般要練五到七年的雜技基本功，才開始練節(jié)目功。照此類推，要練一個(gè)節(jié)目，時(shí)間就相應(yīng)的長(zhǎng)了，這種情況，對(duì)那些團(tuán)小人少，演員力量顯得薄弱的演出團(tuán)體，要完成演出任務(wù)，壓力是相當(dāng)大的。因此在雜技學(xué)員的培養(yǎng)實(shí)踐中，基本功和節(jié)目功分段開或同時(shí)開都是有必要的。

雜技基本功與節(jié)目基本功是兩個(gè)不同的訓(xùn)練階段。兩者關(guān)系緊密，互為作用。前者功底扎實(shí)，可為節(jié)目的技能技巧提供良好的基礎(chǔ)；節(jié)目的培訓(xùn)反過來又鞏固了雜技基本功。在教學(xué)中，何時(shí)轉(zhuǎn)入節(jié)目的技能技巧訓(xùn)練，要注意掌握火候，過早則欲速不達(dá)，過遲則延誤關(guān)鍵期。實(shí)踐證明，當(dāng)雜技基本功到一定的程度，即有了一定的基礎(chǔ)，將節(jié)目基本功有效地結(jié)合起來練，是行之有效的。這樣的訓(xùn)練方法，可以早出人才，早出節(jié)目。

三、教與學(xué)的心理活動(dòng)

在雜技訓(xùn)練時(shí)，心理因素往往起著極為重要的作用。為了使訓(xùn)練能順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，應(yīng)該為學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。在訓(xùn)練學(xué)員過程中常有這種現(xiàn)象：教員的嚴(yán)格要求（強(qiáng)制性訓(xùn)練），使學(xué)員反感；學(xué)員的懶、輩，往往使教員產(chǎn)生為難情緒。這樣教與學(xué)就會(huì)出現(xiàn)矛盾，以致在訓(xùn)練使產(chǎn)生一些不必要的抵觸心理。可見，如何正確處理教與學(xué)的心理矛盾，是直接關(guān)系到雜技訓(xùn)練工作能否順利進(jìn)行的重要問題。

做過雜技教師的同志都知道，凡經(jīng)自己訓(xùn)練過的學(xué)員一旦成器，做教師的是一種欣慰，同時(shí)感到盡了一個(gè)教員的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)學(xué)員的進(jìn)步成長(zhǎng)，能反映出教員藝術(shù)才氣和培養(yǎng)人才的能力和水平― 高徒出于名師。但不管是名師還是普通教師，都有一個(gè)共同的心愿，即培養(yǎng)出高于前人的新一代雜技人才。因此，在此種心理的支配下，訓(xùn)練時(shí)對(duì)學(xué)員的要求會(huì)十分嚴(yán)格。當(dāng)學(xué)員不努力，甚至貪玩偷功時(shí)，教員以強(qiáng)制性的手段加強(qiáng)訓(xùn)練也是必要的。

我們?cè)俜治鲆幌聦W(xué)員的一般心理活動(dòng)特征。雜技學(xué)員一般年齡都較小，都希望得到教員的保護(hù)和關(guān)心，依賴心理強(qiáng)。現(xiàn)代人的成熟期較早，特別是進(jìn)入藝術(shù)團(tuán)體的學(xué)員，成熟期較同齡人更早一些。他們有參與意識(shí)，有主見，懂得什么是對(duì)自己真正的關(guān)心、愛護(hù)。有了進(jìn)步，做出了成績(jī)，希望能及時(shí)得表揚(yáng)。一旦"做錯(cuò)了事"，害怕當(dāng)眾挨批，總想得到原諒，并暗下決心"一定要改"。這是兒童自尊心的一種表露。

根據(jù)以上對(duì)教與學(xué)二者心理活動(dòng)特征的分析，要處理好這一心理矛盾，達(dá)到訓(xùn)練目的，首先，教員就應(yīng)該懂得，愛― 是一種藝術(shù)。愛才，愛孩子是教學(xué)的神圣使命。應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真分析和對(duì)待學(xué)員的愛、憎、興趣、厭倦等。在培養(yǎng)學(xué)員時(shí)，要掌握其心理，有鼓勵(lì)，有表揚(yáng)，學(xué)員有差錯(cuò)，也應(yīng)有批評(píng)，該嚴(yán)的一定要嚴(yán)，嚴(yán)之有理，決不能放任自流，任其發(fā)展。根據(jù)學(xué)員的年齡、性格、氣質(zhì)等諸方面的特點(diǎn)，采取不同的訓(xùn)練手段和教學(xué)方法。例如我團(tuán)有一名學(xué)員，生性活撥好動(dòng)，性格外向，反應(yīng)快，自尊心特強(qiáng)，但就是不能約束自己，練功經(jīng)常缺課。教員一連觀察了三個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)其"躲學(xué)"是有周期性的，針對(duì)這一特點(diǎn)，教員采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制手段，加以嚴(yán)格要求，該學(xué)員終于改正了"躲學(xué)"的毛病。對(duì)待這種類型的學(xué)員，嚴(yán)厲也是必要的訓(xùn)練手段，也是一種愛。但一定是在尊重童心的前提下把握分寸，以免引起他們的厭煩和對(duì)立情緒而適得其反。對(duì)那種性格內(nèi)向，十分好學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)，參與意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)員，就應(yīng)該多表揚(yáng)，尊重他們的意見和建議，有意識(shí)地和他們一同磋商技藝。對(duì)他們正確的想法，哪怕是極小的一點(diǎn)，也應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)；對(duì)于片面或不正確的想象，只能予以疏導(dǎo)誘發(fā)他們正確的判斷，自覺地糾正片面和錯(cuò)誤的想象?？偠灾s技學(xué)員年齡一般都在六至十歲之間，是一個(gè)從兒童期向少年發(fā)展的過度期，他們正處在獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性交錯(cuò)的時(shí)期。因此，教員在訓(xùn)練中如何把握好其心理活動(dòng)，需要下很大的功夫，既要尊重他們，信任他們，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、自覺性，又要耐心而委婉地要求他們，給予必要的批評(píng)和監(jiān)督。不管是對(duì)性格內(nèi)向的還是性格外向的學(xué)員，教員都要尊重他們的自尊心。自尊心和上進(jìn)心密切相連，自尊是上進(jìn)的基礎(chǔ)，是上進(jìn)的動(dòng)力。教員尊重學(xué)員，學(xué)員尊重教員，雙方在愛的基礎(chǔ)上相互尊重，共同完成教與學(xué)的任務(wù)。

四、教學(xué)訓(xùn)練的科學(xué)研究

作為一名雜技教師要思考的是人通過訓(xùn)練能達(dá)到的極限在哪里，如何通過科學(xué)的訓(xùn)練達(dá)到這個(gè)極限。我們認(rèn)為雜技基本功訓(xùn)練的最佳年齡是6 一16 歲，從醫(yī)學(xué)解剖學(xué)骨骼發(fā)育的角度認(rèn)識(shí)這個(gè)問題是一個(gè)方向。雜技演員做出的所有造型應(yīng)該體現(xiàn)在韌帶柔韌性的極致發(fā)揮，而不是以骨骼的變形甚至是骨折作為代價(jià)的，理論上講韌帶的延展性不存在年齡限制，但是頻發(fā)的損傷愈合會(huì)引起鈣化而使其延展性過早喪失，骨骼18 一22 歲就已經(jīng)完全成骨化，而且個(gè)體之間存在很大的差別，一名學(xué)員在訓(xùn)練中能否成才，要科學(xué)系統(tǒng)地觀察，包括借助醫(yī)學(xué)影像學(xué)觀察骨箭及韌帶的變化來判斷。

人體在什么體位下可以達(dá)到最大負(fù)重，什么年齡下適合進(jìn)行什么樣的負(fù)重訓(xùn)練，是人體力學(xué)的研究范疇，作為雜技老師應(yīng)該具備這方面的知識(shí)并加以研究、總結(jié)、應(yīng)用。以上所提及的問題，是本人從事多年雜技教學(xué)工作的思考，希望能起到拋磚引玉的作用，通過雜技同仁的共同努力，使雜技的科學(xué)訓(xùn)練達(dá)到一個(gè)新水平。