卜元

摘要：本文以舞劇的形式演繹了孔子這一歷史偉人形象，以新的視角、獨特的風(fēng)格，肢體的語言展現(xiàn)了對歷史、對傳統(tǒng)的虔誠表達(dá)，探尋了舞蹈語匯中歷史沉淀與文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：孔子；古典舞；文化

值此2014年國家藝術(shù)院團演出季之時，有幸來到北京觀看中國歌劇舞劇院的開幕舞劇《孔子》的演出，實屬難得，雖然演出僅僅一個半小時，但留給我們舞蹈同仁的思考確是深遠(yuǎn)的課題。當(dāng)聽到舞劇《孔子》時，心中尤為期待。孔子思想及他所代表的儒家文化，對中國人影響深厚，表現(xiàn)這樣一位萬世師表的圣人，用舞蹈該如何表達(dá)他的精神，舞臺呈現(xiàn)又會是什么形式，同時也感到，表現(xiàn)這樣一部歷史題材的，內(nèi)容厚重的舞劇，是非常有難度的。近年來，以孔子為主人公，展現(xiàn)孔子人生經(jīng)歷、思想體系的文藝作品并不鮮見，不管是影視劇還是舞臺劇，都在孔子這一人物形象的塑造上，進行著嘗試和思考。用舞蹈藝術(shù)的形式走進孔子，不僅要展現(xiàn)孔子人儒家思想、人格魅力、智慧光芒，更要傳遞源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，挖掘蘊含其中的當(dāng)代價值和民族精神才是最重要的。

這部作品以優(yōu)美的音樂，絢麗的舞臺效果，精巧別致的舞美設(shè)計深深的打動了我，加之舞者精湛的表演，共同給我們呈現(xiàn)了一場視覺的盛宴。這部作品選取了孔子在公元前497年至484年周游列國的史實作為故事背景，以孔子所為所見所想為線索，表現(xiàn)了孔子在以“仁”治國的政治抱負(fù)和郁郁不得志現(xiàn)實境遇矛盾中的痛苦和掙扎。全劇分為序《問》、第一幕《亂世》、第二幕《絕糧》、第三幕《夢回》、第四幕《仁殤》和尾聲《樂》六個部分。舞劇把視角放在孔子周游列國的生命歷程中，并設(shè)定了公、妃、臣，這幾個代表人物，表現(xiàn)了亂世之中，國君昏暈，沉溺女色；臣奸佞獨斷，陰謀叢叢；孔子進諫，推行禮制仁政，卻無力回天。孔子在被迫奔亡，危難絕糧中，仿佛看到了理想的大同世界。戰(zhàn)爭仍頻，桃花林一般的杏林變成戰(zhàn)場，看似歸途，大“道”仍在路上。舞劇通過人物的矛盾沖突刻畫出年逾六旬仍執(zhí)著堅守自己信念的孔子形象，在優(yōu)美的肢體律動背后，留給我們以深刻的思考。

舞劇《孔子》中，古典舞是整部舞劇的基本舞蹈語匯，在經(jīng)過編導(dǎo)的編排創(chuàng)新后，在古典舞、漢唐舞中又融入了現(xiàn)代舞的元素，那么用這種舞蹈風(fēng)格演繹春秋時代的人文風(fēng)貌，不僅令人思考，如此融合是否合適。從舞劇《孔子》中不難發(fā)現(xiàn)在古典舞身韻的“圓曲含擰”的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代舞對肢體表現(xiàn)情感的作用融入其中，女子飄逸的裙、袖，男子寬松的袍、氅，在動作流動中，都不乏有讓人眼前一亮的地方，舞蹈空間的拓展和律動上都有很強的觀賞性。但是，整部劇的每一章中，段落性的小舞段很多，但作為舞劇段落間的關(guān)聯(lián)卻不是很大，也出現(xiàn)了兩種不同舞蹈風(fēng)格的地方。諸如《采薇》等舞段，這里明顯看到了孫穎先生漢唐舞的風(fēng)格，《楚腰》、《踏歌》等作品的肢體語匯仿佛重現(xiàn)，無論是服裝設(shè)計還是具體動律都有似曾相似的感覺，風(fēng)格上的借鑒不是問題，問題是漢唐舞的風(fēng)格和借鑒現(xiàn)代舞的中國古典舞風(fēng)格是大相徑庭的，多少給人不統(tǒng)一的感覺。

許多觀眾對于孔子在劇中，是否該起舞這個問題，提出了質(zhì)疑。乍一看來，孔子這個人物形象的塑造是出乎意料的，本是演繹年逾六旬的孔子，但舞臺上的孔子卻動作幅度較大，還不時的出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)、跳躍、空翻等劇烈的動作，加之孔子在一般的認(rèn)識中是較為沉著刻板，更是崇尚適度、中庸的儒家代表人物，這些反差都讓人不由得心生疑問。然而筆者認(rèn)為這樣的選擇雖然在動作”度“的把握上可待商榷，但總體卻是基本準(zhǔn)確的。我們看過太多刻板的孔子畫像，但真實的孔子卻是性格堅定、敢作敢為、直言不諱的，正是在周游列國的十四年中，孔子發(fā)出了“是可忍孰不可忍”、“以直報怨，以德報德”等劇烈的言辭。

藝術(shù)來源于生活而高于生活，孔子在周游列國時已50—60多歲，難道我們編舞就要把孔子編成老態(tài)龍鐘，任何的技術(shù)動作都不能做，只是一種標(biāo)準(zhǔn)式的如雕塑一般？那樣在舞臺呈現(xiàn)上就會有限制，孔子被后世稱之為圣人，但在當(dāng)時他卻是個凡人，而且是一個政治仕途坎坷的人。每個人觀看，心中都會有不同的感受，只不過讓孔子舞，如何舞，如何讓精神起舞，還需深入思考。

通過編劇、導(dǎo)演介紹創(chuàng)作過程、想法，從中我們能夠感受到，要形成一部舞劇所付出的艱辛是巨大的，同時也要兼顧各個方面，在創(chuàng)作中遇到的難題，如編創(chuàng)人員所說，這部劇是以舞為主，所以舞臺上出現(xiàn)的孔子之舞，應(yīng)是孔子內(nèi)心的舞蹈，他的信念，他的理想。而當(dāng)山窮水盡，遍布困境之時，被風(fēng)雪停駐腳步之時，弟子都絕望遲疑之時，他開始讓精神繼續(xù)舞蹈。

《孔子》這部舞劇，選擇這樣的題材本身就是一種挑戰(zhàn)，演繹一個大家都耳熟能詳?shù)臍v史人物是需要勇氣和膽量的，誠如中國歌劇舞劇院院長林文增先生所言：“有一千個人就有一千個孔子”，眾口難調(diào)是所有藝術(shù)創(chuàng)作者都面臨的難題，而歷史題材更是許多人不愿意觸碰的禁區(qū)，能夠在這樣的背景下，將自己理解的孔子以舞蹈的形式呈現(xiàn)給大家，這本身就是一種超越和成功。這部舞劇大膽啟用了年輕的創(chuàng)作隊伍，這本身就是一種大膽的實踐，對于年輕人我們更應(yīng)給予鼓勵和支持，衷心的希望舞劇《孔子》能夠精雕細(xì)琢，打磨的越來越好。

作者單位：沈陽音樂學(xué)院