王沖 馮爭(zhēng)

摘要：農(nóng)民利益問(wèn)題是馬克思主義經(jīng)典作家予以高度關(guān)注的重大問(wèn)題，而《法德農(nóng)民問(wèn)題》可謂馬克思主義關(guān)于農(nóng)民利益問(wèn)題的集大成之作。在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯從多個(gè)角度闡釋了維護(hù)農(nóng)民利益的重要意義，詳細(xì)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保護(hù)農(nóng)民利益的具體思路和措施。這些思路措施既具有理論上的科學(xué)性，又具有實(shí)踐上的有效性。

關(guān)鍵詞：恩格斯；合作社；農(nóng)民利益

中圖分類(lèi)號(hào)：F321.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-2921（2015）06-0086-04

收稿日期：2015-09-25

作者簡(jiǎn)介：王沖（1990-），男，山東濟(jì)寧人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事馬克思主義農(nóng)村發(fā)展理論研究；馮爭(zhēng)（1991-），女，山東菏澤人，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理研究。 農(nóng)民利益問(wèn)題是整個(gè)“三農(nóng)”問(wèn)題的核心，黨中央一貫高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題。2015年4月，中共中央政治局就健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制舉行第22次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，必須通過(guò)建立城鄉(xiāng)融合的體制機(jī)制，讓廣大農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民基本權(quán)益平等化、城鄉(xiāng)居民收入均衡化。這些論述和要求，再次顯示了黨中央對(duì)于解決農(nóng)民利益問(wèn)題的堅(jiān)定態(tài)度和高度重視。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家也高度關(guān)注農(nóng)民利益問(wèn)題，并留下了許多重要理論著述。其中，恩格斯在逝世前一年即1894年所著的《法德農(nóng)民問(wèn)題》，可謂馬克思主義關(guān)于農(nóng)民利益問(wèn)題的集大成之作。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)《法德農(nóng)民問(wèn)題》已有頗多研究，但鮮見(jiàn)有基于農(nóng)民利益視角的專(zhuān)門(mén)研析。本文不揣鄙陋，就此試做分析，并以此作為恩格斯逝世120周年的紀(jì)念之作。

一、農(nóng)民利益受侵與《法德農(nóng)民問(wèn)題》的創(chuàng)作

19世紀(jì)晚期，受農(nóng)業(yè)資本主義的影響，法德兩國(guó)的廣大農(nóng)民逐漸走向破產(chǎn)，尤其是廣大的小農(nóng)生活狀況不斷惡化，由此導(dǎo)致農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的此起彼伏。而此前一直專(zhuān)注于議會(huì)斗爭(zhēng)的法國(guó)工人黨與德國(guó)社會(huì)民主黨，在看到法德兩國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有了較大的發(fā)展后，也將目光轉(zhuǎn)移到了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中。法德兩黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了在議會(huì)競(jìng)選中爭(zhēng)取農(nóng)民的選票，先后制定并通過(guò)了《馬賽土地綱領(lǐng)》以及《南特綱領(lǐng)》。尤其是《南特綱領(lǐng)》，對(duì)農(nóng)民的私有觀念和小農(nóng)私有制作出了無(wú)原則的讓步。在恩格斯看來(lái)，這種綱領(lǐng)不僅不能給予法德兩國(guó)的農(nóng)民任何利益上的保護(hù)，相反會(huì)嚴(yán)重侵害農(nóng)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。鑒于此，恩格斯抱病寫(xiě)成《法德農(nóng)民問(wèn)題》，并在其中對(duì)《南特綱領(lǐng)》進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。

首先，《南特綱領(lǐng)》提出要保護(hù)農(nóng)村土地私有制無(wú)助于保護(hù)農(nóng)民利益。在對(duì)待農(nóng)村土地私有制的問(wèn)題上，恩格斯與《南特綱領(lǐng)》的起草者們存在著根本性的認(rèn)識(shí)分歧。恩格斯認(rèn)為，農(nóng)村土地私有制是一種即將滅亡的生產(chǎn)方式，保護(hù)它既不符合社會(huì)主義的根本原則，也不能保護(hù)農(nóng)民的利益。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就明確提出了消滅所有制的目標(biāo)要求。換句話說(shuō)，不允許私有制的存在，這是社會(huì)主義的根本原則。即使在資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是不復(fù)存在的，“無(wú)論是在斯密的自由經(jīng)濟(jì)論中，還是在李嘉圖的國(guó)民分配論中，都是沒(méi)有自耕小農(nóng)和小農(nóng)制的歷史地位的，他們所描述的未來(lái)圖景是農(nóng)民小生產(chǎn)者必將被資本主義大生產(chǎn)所吞沒(méi)”[1]（P46）。建立在土地私有制基礎(chǔ)之上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，作為一種落后的經(jīng)濟(jì)形式，在資本主義制度下必然會(huì)被淘汰。正如恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中指出的：“資本主義生產(chǎn)形式的發(fā)展，割斷了農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)的命脈；這種小生產(chǎn)正在無(wú)法挽救地滅亡和衰落?！盵2]（P485）另一方面，恩格斯認(rèn)為，正是農(nóng)村的小土地私有制，造成了農(nóng)民日漸窘迫的狀況。當(dāng)時(shí)，由于面對(duì)海外低糧價(jià)的沖擊，歐洲的農(nóng)民沒(méi)有能力保護(hù)自己的土地和房屋，他們的房屋田產(chǎn)成為國(guó)庫(kù)、高利貸者和新興大地主垂涎的獵物，并終將被剝奪。在此情況下，《南特綱領(lǐng)》承認(rèn)和保護(hù)小農(nóng)土地私有制，既不符合社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，也不能保護(hù)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)利益。對(duì)此，恩格斯嚴(yán)厲地批評(píng)道：“你們企圖保護(hù)小農(nóng)的所有權(quán)，這不是保護(hù)他們的自由，而僅僅是保護(hù)他們被奴役的特殊形式而已；這種形式的奴役延長(zhǎng)著他們的求生不成求死不得的狀況”[2]（P491）。

其次，《南特綱領(lǐng)》提出要保護(hù)農(nóng)業(yè)雇傭制，這也將嚴(yán)重侵犯農(nóng)民的利益。馬克思主義一貫主張?jiān)谙麥绻蛡騽趧?dòng)私有制的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，“社會(huì)主義是專(zhuān)門(mén)反對(duì)雇傭剝削勞動(dòng)的”[2]（P493）。但是，盡管社會(huì)主義政黨在工人面前高聲疾呼消滅剝削和雇傭勞動(dòng)，《南特綱領(lǐng)》的起草者們卻認(rèn)為在農(nóng)業(yè)方面可以允許剝削短工的存在，因?yàn)椤暗柁r(nóng)是在某種程度上是‘由于自己受著剝削才被迫出此一途！”[2]（P493）如果說(shuō)《南特綱領(lǐng)》允許佃農(nóng)雇傭工人剝削農(nóng)業(yè)工人是因?yàn)榈柁r(nóng)本身也在受著剝削，那么，擁有更多農(nóng)業(yè)工人的大農(nóng)和中農(nóng)是否也因?yàn)樽陨硎苤皠兿鳌倍@得《南特綱領(lǐng)》的保護(hù)呢？如此一來(lái)，那些受剝削的農(nóng)業(yè)工人的利益又由誰(shuí)來(lái)維護(hù)呢？在這里，《南特綱領(lǐng)》顯然違背了社會(huì)主義的原則，企圖使侵犯農(nóng)民利益的行為合法化、常態(tài)化，它所保護(hù)的不是最底層農(nóng)民和雇傭短工的利益，而是那些有能力雇傭農(nóng)民和有能力兼并土地的人的利益。

第三，《南特綱領(lǐng)》主張工人階級(jí)與農(nóng)村大地主、大資產(chǎn)階級(jí)為伍，這樣小農(nóng)利益受到侵害時(shí)必然無(wú)處訴求。《南特綱領(lǐng)》主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅要吸收農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者和小農(nóng)、中農(nóng)和大農(nóng)，還要“聯(lián)合農(nóng)村生產(chǎn)的一切成分和在各種法律基礎(chǔ)上經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)土地的一切種類(lèi)的活動(dòng)”[2]（P490）。如此不加區(qū)分的聯(lián)合農(nóng)村的“一切成分”，究竟是要反對(duì)什么？大土地者會(huì)與社會(huì)主義政黨聯(lián)合來(lái)反對(duì)自己?jiǎn)?？顯然這種聯(lián)合是《南特綱領(lǐng)》起草者們的一廂情愿。如果社會(huì)主義政黨真的能夠?qū)⑥r(nóng)村大土地者、大資產(chǎn)階級(jí)吸引到同一陣線來(lái)，那么廣大小農(nóng)的利益要由誰(shuí)來(lái)保護(hù)呢？對(duì)于《南特綱領(lǐng)》的這一荒唐要求，恩格斯進(jìn)行了嚴(yán)厲駁斥：“我堅(jiān)決否認(rèn)任何國(guó)家的社會(huì)主義工人政黨有任務(wù)除了吸收農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者和小農(nóng)以外，還將中農(nóng)和大農(nóng)，或者甚至將大地產(chǎn)租佃者、資本主義牧主以及其他按資本主義方式經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)土地的人，也都吸收到自己的隊(duì)伍中來(lái)?！覀凕h內(nèi)可以有來(lái)自任何社會(huì)階級(jí)的個(gè)人，但是我們絕對(duì)不需要任何代表資本家、中等資產(chǎn)階級(jí)或中等農(nóng)民的利益的集團(tuán)”[2]（P494）。《南特綱領(lǐng)》連敵我尚不能分清，更談不上有效地保護(hù)廣大小農(nóng)的根本利益了。

二、《法德農(nóng)民問(wèn)題》關(guān)于維護(hù)農(nóng)民利益的重要意義的詮釋

恩格斯反對(duì)《南特綱領(lǐng)》起草者對(duì)小農(nóng)的百依百順，但從來(lái)沒(méi)有反對(duì)維護(hù)農(nóng)民利益。實(shí)際上，馬克思和恩格斯一直關(guān)注廣大農(nóng)民尤其是小農(nóng)的利益問(wèn)題。馬克思在其早期作品《關(guān)于林木盜竊法的辯論》以及《摩塞爾記者的辯護(hù)》中，就堅(jiān)決地站在維護(hù)貧苦農(nóng)民利益的立場(chǎng)上。在之后的革命生涯中，馬克思、恩格斯又逐漸認(rèn)識(shí)到維護(hù)農(nóng)民利益是社會(huì)主義政黨無(wú)可逃避的義務(wù)。在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯對(duì)維護(hù)農(nóng)民利益的重要性的認(rèn)識(shí)又有所深化和拓展。

首先，維護(hù)農(nóng)民利益是發(fā)展壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的需要。發(fā)展壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放、謀利益的必要保障。而維護(hù)農(nóng)民的利益，顯然有助于發(fā)展壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，因而也就有助于維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的利益。換言之，農(nóng)民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身就屬于同一利益共同體。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)?，其一，農(nóng)民不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。農(nóng)民雖然在農(nóng)村有一小塊土地，屬于私有者，但同時(shí)又作為勞動(dòng)者而存在，他們以自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了屬于自己的生產(chǎn)品并以此為生，沒(méi)有剝削其他人。這就決定了農(nóng)民與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益的一致性。其二，農(nóng)民人數(shù)眾多，他們可以直接充實(shí)擴(kuò)大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的規(guī)模。在當(dāng)時(shí)的歐洲，“從愛(ài)爾蘭到西西里，從安達(dá)盧西亞到俄羅斯和保加利亞，農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素?！盵2]（P484）這些受著剝削的農(nóng)民，作為一個(gè)非常重要的政治因素，本身就可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾基礎(chǔ)和成員來(lái)源。其三，農(nóng)民本身就屬于未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。雖然農(nóng)民擁有自己的小塊土地，但隨著農(nóng)村資本主義的巨大發(fā)展，他們將逐漸失去土地而走向破產(chǎn)，最終變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正是考慮到這些因素，恩格斯特別強(qiáng)調(diào)要切實(shí)維護(hù)農(nóng)民利益，并指出：“我們之所以要這樣做，不僅是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自食其力的小農(nóng)可能來(lái)補(bǔ)充我們的隊(duì)伍，而且也是為了黨的直接利益?！盵2]（P500）

其次，維護(hù)農(nóng)民利益是取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功的需要。馬克思恩格斯一貫認(rèn)為，爭(zhēng)取包括農(nóng)民在內(nèi)的中間階層，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的基本條件之一。馬克思曾強(qiáng)調(diào)指出，如果農(nóng)民支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)得到一種合唱，若沒(méi)有這種合唱，它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”[3]（P684）但在當(dāng)時(shí)的歐洲，廣大農(nóng)民并沒(méi)有真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍。相反，由于農(nóng)村生活的與世隔絕，以及小生產(chǎn)與私有制的決定性影響，使農(nóng)民一直仇視主張生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義者?！拔鳉W的資產(chǎn)者，特別是在農(nóng)民小塊土地所有制占優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，不用很費(fèi)氣力就能使得農(nóng)民把社會(huì)主義工人想象成 partageux，即‘均產(chǎn)分子，想象成設(shè)法搶奪農(nóng)民財(cái)產(chǎn)的一群懶惰而貪婪的城里人而懷疑和憎恨他們?！盵2]（P484）要消除農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的這種誤解，就必須切實(shí)維護(hù)好農(nóng)民的利益。就像馬克思在1870年批判巴枯寧時(shí)指出的那樣，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想有任何勝利的可能性，就應(yīng)當(dāng)善于變通地直接為農(nóng)民做很多事情”[4]（P287）。否則，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不會(huì)得到農(nóng)民的認(rèn)同和支持，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的成功也就成為不可能之事。

最后，維護(hù)農(nóng)民利益是順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的需要。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功之后，隨之而來(lái)的一個(gè)重要任務(wù)就是要建立起鞏固的社會(huì)主義制度，完成對(duì)整個(gè)社會(huì)的社會(huì)主義改造。其中，尤為重要和困難的是要把那些私有觀念根深蒂固的廣大農(nóng)民順利引導(dǎo)到社會(huì)主義道路上去。而達(dá)到此目的的一個(gè)基本前提，無(wú)疑是要切實(shí)關(guān)心和維護(hù)農(nóng)民的利益。恩格斯對(duì)此解釋道：“我們使之免于真正淪為無(wú)產(chǎn)者，在還是農(nóng)民時(shí)就能被我們爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的農(nóng)民人數(shù)越多，社會(huì)改造的實(shí)現(xiàn)也就會(huì)越迅速和越容易。”[2]（P500）在恩格斯看來(lái)，在社會(huì)主義改造中一定要尊重農(nóng)民的利益需求，不斷給他們看得見(jiàn)的實(shí)際利益。對(duì)于那些在革命后依然擁有土地的農(nóng)民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須進(jìn)行耐心細(xì)致的工作，并加以利益誘導(dǎo)，讓其自愿放棄土地。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，違反農(nóng)民的意志，剝奪農(nóng)民的利益，極有可能遭到農(nóng)民的強(qiáng)烈抵觸，從而導(dǎo)致社會(huì)主義改造的失敗或低效。

三、《法德農(nóng)民問(wèn)題》關(guān)于維護(hù)農(nóng)民利益的思路措施的闡述

在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯不僅從多個(gè)角度闡釋了維護(hù)農(nóng)民利益的重要意義，而且詳細(xì)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保護(hù)農(nóng)民利益的具體思路和措施。歷史表明，這些思路措施既有力回?fù)艉图皶r(shí)糾正了法德兩黨在農(nóng)民利益問(wèn)題上的錯(cuò)誤主張，因而具有理論上的科學(xué)性，又能確保農(nóng)民利益得到切實(shí)的保護(hù)，因而具有實(shí)踐上的有效性。

首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)深入農(nóng)村，充分了解農(nóng)民的利益需求，以此來(lái)制定正確的路線綱領(lǐng)。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中講到：“為了奪取政權(quán)，這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市走向農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量?！盵2]（P485）換句話說(shuō)，像在法德這種農(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)家里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨若想真心實(shí)意地關(guān)心和幫助農(nóng)民，就應(yīng)該主動(dòng)跑到農(nóng)村去，親自調(diào)研農(nóng)民真實(shí)的生產(chǎn)和生活狀況，并以此為依據(jù)，制定出有效維護(hù)農(nóng)民利益的政策綱領(lǐng)。當(dāng)然，農(nóng)民本身分為若干不同的階層，對(duì)不同階層的農(nóng)民應(yīng)該有所區(qū)別。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中對(duì)農(nóng)村居民進(jìn)行了科學(xué)的劃分，將其分為四種主要成分，即小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)和大土地占有者。恩格斯認(rèn)為，小農(nóng)應(yīng)該成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合和爭(zhēng)取的主要對(duì)象，應(yīng)該將工作重點(diǎn)放在小農(nóng)的身上，因?yàn)椤霸谒械霓r(nóng)民當(dāng)中，小農(nóng)不僅一般說(shuō)來(lái)對(duì)于西歐是最重要的農(nóng)民，而且還給我們提供了解開(kāi)整個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵”[2]（P486）。對(duì)于小農(nóng)，“首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)與占有”[2]（P498）；對(duì)于大農(nóng)和中農(nóng)，“我們的職責(zé)就是要盡力使他們也易于過(guò)渡到新的生產(chǎn)方式”[2]（P503）；而對(duì)于大土地占有者，“我們的黨一掌握了國(guó)家權(quán)力，就應(yīng)該干脆地剝奪大土地占有者，就像剝奪工廠主一樣”[2]（P503）。

其次，合作化道路是解決小農(nóng)問(wèn)題乃至整個(gè)農(nóng)民問(wèn)題的根本出路。馬克思早年在談到法國(guó)農(nóng)民時(shí)曾指出：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒(méi)有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們相互隔離。……各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國(guó)性的聯(lián)系，形成政治組織……因此，他們不能以自己的名義來(lái)保護(hù)自己的階級(jí)利益”[3]（P677）。單個(gè)小農(nóng)雖然沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)和自我保護(hù)能力，但由于他們?nèi)丝诒姸?，一旦?lián)合起來(lái)將成為一個(gè)不容忽視的力量。在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯通過(guò)對(duì)法德兩國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)處境的分析，進(jìn)一步提出合作化道路是拯救農(nóng)民的必由之路。恩格斯指出：“這里主要是使農(nóng)民理解到，我們要挽救和保全他們的房產(chǎn)和田產(chǎn)，只有把他們變成合作社的占有和合作社的生產(chǎn)才能做到。正是以個(gè)人占有為條件的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民走向滅亡。如果他們要堅(jiān)持自己的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，那么他們就必然要喪失房屋和家園，大規(guī)模的資本主義經(jīng)濟(jì)將排擠掉他們的陳舊生產(chǎn)方式。情況就是如此。現(xiàn)在我們來(lái)讓農(nóng)民有可能不是為了資本家的利益，而是為了他們自己的共同利益自己進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)營(yíng)。難道不能使農(nóng)民理解到，這是為了他們自己的利益，這是他們唯一得救的途徑嗎？”[2]（P499-500）在資本主義社會(huì)，農(nóng)村土地私有制終將導(dǎo)致農(nóng)民的貧困與破產(chǎn)，而在未來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的國(guó)家里，只有大力發(fā)展以合作社為載體的大規(guī)模的合作經(jīng)濟(jì)，并以此代替土地私人占有基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民才能得救。

再次，要尊重農(nóng)民的意愿，禁止剝奪農(nóng)民尤其是廣大的小農(nóng)的意愿。馬克思恩格斯一貫認(rèn)為，在涉及農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革時(shí)，由于農(nóng)民的認(rèn)識(shí)與適應(yīng)需要一個(gè)過(guò)程，因而一定要尊重農(nóng)民的意愿和訴求，不能強(qiáng)制小農(nóng)放棄私有制，更不能暴力剝奪農(nóng)民。馬克思在談到如何實(shí)現(xiàn)由土地私有制向集體所有制過(guò)渡時(shí)曾特別強(qiáng)調(diào)，一定“讓農(nóng)民自己通過(guò)經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)渡；但不能采取得罪農(nóng)民的措施，例如宣布廢除繼承權(quán)或廢除農(nóng)民所有權(quán)”[4]（P287）。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“小農(nóng)的滅亡是必然的，但是我們無(wú)論如何不要加以自己的干預(yù)去加速其滅亡。”“當(dāng)我們掌握了國(guó)家權(quán)力的時(shí)候，我們決不會(huì)考慮用暴力去剝奪小農(nóng)（不論有無(wú)報(bào)償，都是一樣），像我們將不得不如此對(duì)待大土地占有者那樣”[2]（P498）?！拔覀冎荒芟蛩麄?cè)S諾，我們不會(huì)違反他們的意志而強(qiáng)行干預(yù)他們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。”[2]（P500）這些論述，表明恩格斯堅(jiān)決反對(duì)用暴力的手段直接剝奪小農(nóng)意愿和訴求。恩格斯的這一思想，對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)和解決農(nóng)民問(wèn)題具有超越歷史時(shí)空的重要價(jià)值，正如黑格爾的辯證法對(duì)于馬克思理解和創(chuàng)立唯物辯證法具有巨大歷史價(jià)值一樣。[5]同時(shí)，讓農(nóng)民徹底拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的私有觀念，進(jìn)而更快地實(shí)現(xiàn)合作化，恩格斯認(rèn)為教育和示范說(shuō)服的手段必不可少，應(yīng)該用成功的合作社作為示范的標(biāo)本，以此來(lái)引導(dǎo)更多的農(nóng)民加入合作社：“這些農(nóng)業(yè)合作社的范例，將說(shuō)服最后一些可能仍在反抗著的小塊土地農(nóng)民而且也許還有某些大農(nóng)相信大規(guī)模合作企業(yè)的優(yōu)越性”[2]（P503-504）。

最后，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該對(duì)農(nóng)民予以慷慨的物質(zhì)幫助。鑒于農(nóng)民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中所做出的重要貢獻(xiàn)，在革命勝利、政權(quán)建立之后，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該回報(bào)農(nóng)民，給予他們多方面的優(yōu)待與幫助特別是物質(zhì)上的幫助。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中特別提出，要從資金與土地兩個(gè)方面幫助農(nóng)民合作社的發(fā)展。一方面，要提供資金幫助。恩格斯說(shuō)：“可能我們那時(shí)將有能力給這些合作社提供更多的便利：由國(guó)家銀行接受他們的一切抵押債務(wù)并將利率大大減低；從社會(huì)資金中抽撥貸款來(lái)建立大規(guī)模生產(chǎn)（貸款不一定或者不主要是貨幣，而且可以是必需的產(chǎn)品：機(jī)器、人造肥料等等）及其他各種便利?！盵2]（P499）“我們?cè)谶@個(gè)意義上為了農(nóng)民的利益而必須犧牲的一些社會(huì)資金，從資本主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看來(lái)好像只是白花錢(qián)，然而這卻是一項(xiàng)極好的投資，因?yàn)檫@種物質(zhì)犧牲可能使花在整個(gè)社會(huì)改造上的費(fèi)用節(jié)省9/10”[2]（P500-501）。另一方面，要提供土地支持。恩格斯認(rèn)為，為了幫助農(nóng)民合作社實(shí)行大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，國(guó)家應(yīng)該在土地利用方面予以支持，“或是從鄰近的大田莊中另?yè)艹鲆恍┨锏亟o農(nóng)民合作社支配”[2]（P499）。雖然恩格斯所講的這些資助是直接針對(duì)農(nóng)民合作社而言的，但鑒于農(nóng)民合作社本身就是農(nóng)民的利益共同體，因此，資助合作社就是資助農(nóng)民。[6]國(guó)家通過(guò)資金與土地方面的優(yōu)惠政策，將合作社逐步升級(jí)為更高級(jí)的形式、獲得更好的發(fā)展，農(nóng)民的利益也將因此更有保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞可平，李慎明，王偉光.農(nóng)業(yè)農(nóng)民問(wèn)題與新農(nóng)村建設(shè)[M].北京：中央編譯出版社，2006.

[2]馬克思恩格斯選集：第4卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思恩格斯選集：第3卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[5]孫迪亮，李西祥.我們應(yīng)該在何種意義上理解黑格爾的辯證法[J].哲學(xué)研究，2015（1）.

[6]孫迪亮.恩格斯晚年的農(nóng)民利益思想探究[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2015（4）.