張朝暉

摘 ?要：生肖剪紙是生肖文化與民間剪紙結(jié)合的產(chǎn)物。生肖剪紙為生肖文化的可視化傳播提供獨(dú)特載體。剪紙藝術(shù)造型使生肖文化的視覺表征具象化，可視可感;獨(dú)特的剪紙技法是對(duì)生肖文化藝術(shù)的再創(chuàng)造;剪紙的色彩及擬人化手法的運(yùn)用，提升了人們對(duì)生肖文化的審美感受和生活情趣;生肖剪紙雙雙入圖的表現(xiàn)手法巧妙地揭示了生肖文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了傳播效果。

關(guān)鍵詞：生肖文化;生肖剪紙;可視化傳播

中圖分類號(hào)：J528.1 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-8122（2015）07-0136-02

十二生肖是由源于自然界的十一種動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍組成，早在春秋時(shí)期人們就用它來紀(jì)年，并賦予十二種生靈以文化品格和神性，這樣便產(chǎn)生了生肖文化。生肖文化承載著古人們無窮的智慧和美好的愿望，是中國(guó)民俗文化的重要組成部分，長(zhǎng)期以來多以口頭文學(xué)、神話傳說、服飾裝飾、雕塑、繪畫、郵票、剪紙等載體形式出現(xiàn)。在傳承生肖文化的眾多載體中，剪紙是重要而又特殊的載體，“濫觴于魏晉南北朝時(shí)代[1]”的剪紙民俗是遍布于我國(guó)傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種特有的民俗文化形式，是我國(guó)民俗文化的重要組成部分，寄托了人們的美好情感，表達(dá)了對(duì)自然、生活、生命的訴求。剪紙藝術(shù)與生肖文化的結(jié)合，使生肖文化的傳播更加有效、直觀明了、形象生動(dòng)、可視可感。剪紙藝術(shù)獨(dú)特的造型和諸多元素的巧妙運(yùn)用使生肖文化變得豐富多彩而又新穎別致，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和人文色彩。

一、剪紙藝術(shù)造型使生肖文化傳播具象化、視覺化

剪紙是一種造型藝術(shù)，它通過視覺和觸覺的傳播途徑，通過剪、刻、剔、鏤等方法來創(chuàng)造出夸張變形、古樸典雅的造型圖案，再現(xiàn)人們對(duì)外在物象的感知，或虛構(gòu)人們生活中純粹的想象，體現(xiàn)一種純情的美感和豐富的想象力。用剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)生肖文化，實(shí)際上是用可視可感的實(shí)體造型藝術(shù)與具有象征意義的虛體的生肖民俗的結(jié)合，正如學(xué)者所言：“生肖是一種虛體的文化存在，而剪紙則是一種實(shí)體的表現(xiàn)方式。[2]”生肖剪紙正是用實(shí)體的剪紙?jiān)煨退囆g(shù)來表現(xiàn)虛體的生肖民俗的，二者渾然天成。著名民藝研究專家張道一教授也認(rèn)為：“在民間文化中，口頭文學(xué)和造型藝術(shù)往往是最緊密結(jié)合著的，互補(bǔ)而相得益彰”[3]?？梢?，剪紙藝術(shù)與生肖文化的結(jié)合是兩種民俗文化的珠聯(lián)璧合、完美呈現(xiàn)。

傳統(tǒng)剪紙?jiān)煨秃?jiǎn)潔、明快、夸張、變形，構(gòu)圖方式高度濃縮和概括。生肖剪紙正是利用了這一造型特點(diǎn)，視覺化、藝術(shù)化地表現(xiàn)生肖文化的。從生肖剪紙的造型來看，其構(gòu)圖方式有逐一入圖的“單人照”式，勾勒出的動(dòng)物形象簡(jiǎn)潔大方，線條纖細(xì)流暢，輪廓分明，神態(tài)生動(dòng)有趣。無論是狡黠的鼠、俯首的牛、威武的虎、溫婉的兔、神秘的龍、狂舞的蛇、奔騰的馬、仁義的羊，亦或是靈動(dòng)的猴、勇猛的雞、忠實(shí)的狗、憨厚的豬，在剪紙藝人的剪刀下活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)，不由得讓人對(duì)剪紙藝術(shù)家特殊的感受能力和理解能力驚嘆。此類生肖系列剪紙最為流行和普遍，生肖剪紙也有兩種生肖雙雙入圖的，像“蛇與兔”、“鼠與?！?、“馬和羊”、“龍與鳳”即是;還有集體入圖的“全家?！笔降?，十二生肖一字排開，惟妙惟肖，巧奪天工;還有生肖與人物、花草共同構(gòu)圖的，有獸面人身合體構(gòu)圖的等。在這些相對(duì)復(fù)雜的生肖剪紙構(gòu)圖中，團(tuán)花造型和混搭式造型較為常見。團(tuán)花有團(tuán)圓美滿之意，剪紙藝人將生肖屬相成雙成對(duì)地用團(tuán)花造型來表現(xiàn)，利用簡(jiǎn)明的構(gòu)圖方式，高度濃縮、巧妙地點(diǎn)明生肖動(dòng)物的屬性和其中蘊(yùn)含的美好吉祥的寓意，不僅使生肖屬相具象化，栩栩如生，精妙絕倫，而且不斷創(chuàng)新的生肖剪紙藝術(shù)日漸成為人們重要的精神財(cái)富和民族文化的瑰寶。生肖剪紙藝術(shù)正是利用剪紙這一獨(dú)特的造型藝術(shù)，使生肖文化的表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

二、獨(dú)特的剪紙技法使生肖文化表征更加藝術(shù)化

剪紙不僅是一種造型藝術(shù)，也是一種獨(dú)特的平面構(gòu)圖方式，剪紙藝人正是出于對(duì)人的生存和繁衍的強(qiáng)烈欲望，對(duì)生肖動(dòng)物的喜愛，通過剪刀鏤空紙張方式，將人生未來的種種理想寄寓在陰陽組合的平面符號(hào)中。剪紙符號(hào)的基本構(gòu)件是曲線和直線，剪與刻是其成型的基本行為要素，通過剪、刻行為，再輔以撕、燙、燒以及拼色、襯色、染色、勾描等手法，就形成了影廓分明、玲瓏剔透、對(duì)比強(qiáng)烈的平面藝術(shù)構(gòu)圖。線條是剪紙語言中最常用的構(gòu)件之一，再加上鋸齒紋、月牙紋、云紋、水滴紋、渦紋等，巧妙組合運(yùn)用，“千刻不落，萬剪不斷”，形成變形夸張、質(zhì)樸生動(dòng)的畫面，表現(xiàn)出不同的意境和情感意向，形成獨(dú)特的個(gè)體風(fēng)格。

在剪紙技法上一般分為“陰剪”和“陽剪”兩種，“陰剪”厚重樸實(shí)，線線相斷，以面為主;“陽剪”是纖細(xì)婉轉(zhuǎn)，玲瓏剔透，線線相連，以線為主。生肖剪紙一般多采用陰剪和陽剪相結(jié)合的辦法。剪紙技法上陽剪和陰剪結(jié)合，或剪出線線相連、或線線相斷，線條細(xì)膩雅致，斷連自然，緊密勻稱，疏落有致、栩栩如生。此剪法使十二生肖動(dòng)物不但形似，更神似。剪紙藝人不是將生肖屬相簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)換，而是經(jīng)過大膽的想象、個(gè)人體悟和對(duì)美的感受，通過藝術(shù)加工，有智慧地再現(xiàn)，烙上了剪紙藝術(shù)家強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，是對(duì)生肖文化藝術(shù)化的再創(chuàng)造。

三、剪紙藝術(shù)利用擬人化手法和鮮亮色彩提升了生肖文化的審美情趣

剪紙藝術(shù)善用擬人化的手法，借助于生肖動(dòng)物來表達(dá)人們的喜怒哀樂的情感，用夸張變形來詮釋人們對(duì)美的感受和對(duì)生活的熱愛。這些生肖動(dòng)物不管是人類馴化的牛、羊、馬、豬、狗、雞，還是頗具野性的虎、兔、猴、鼠、蛇，還是被奉為圖騰的龍，亦不管是喜愛、敬畏、或是討厭，在剪紙創(chuàng)作者的心中，他們是人類的伙伴，它們身上都有人類值得學(xué)習(xí)的品格，人們總是善意地發(fā)掘它們的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，這體現(xiàn)了剪紙藝人尊重每一個(gè)生命，熱愛大自然的美好情感。十二生肖被夸大了頭部，像人一樣的動(dòng)作表情，是人們豐富的想象力、智慧和藝術(shù)靈感的顯現(xiàn)，是生肖民俗文化的時(shí)代呈現(xiàn)和創(chuàng)新。

十二生肖剪紙?jiān)谏蔬\(yùn)用上喜歡取鮮亮色彩和娛樂圖案。生肖剪紙的色彩多為單色或點(diǎn)彩，單色剪紙是在單色紙上施剪或鏤刻，特點(diǎn)是單純、明快、干凈，對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)力豐富。點(diǎn)彩主要是在宣紙上鏤刻、熏染，或利用裝裱技術(shù)使不同色彩的剪樣組成色彩鮮艷的生肖圖案。點(diǎn)彩生肖剪紙層次感強(qiáng)，色彩豐富，變幻無窮。這些色彩的運(yùn)用具有濃郁的情感色彩和觀念意義，契合了中國(guó)人對(duì)色彩的特殊感受，使本來就源于中國(guó)的生肖文化具有更強(qiáng)的民族性和地域特色。紅色，是中華民族自上古以來就喜愛和崇尚的顏色，被賦予了光明、溫暖、生命的特征，成了中國(guó)的標(biāo)志色，生肖剪紙最常用的色彩就是紅色;黃色因表意避兇，又有中央、正統(tǒng)、至尊、富貴、吉祥的寓意，在生肖龍文化中經(jīng)常使用。黑色生肖剪紙反差強(qiáng)、效果好;藍(lán)色生肖剪紙則透出淡雅、高貴之氣。剪紙藝人用不同的色彩來表現(xiàn)生肖文化，滿足了不同人們對(duì)色彩的不同感受和審美視覺心理，對(duì)生肖文化的傳播起到了助推作用。

四、生肖剪紙對(duì)生肖民俗獨(dú)特內(nèi)涵的傳承

生肖文化與剪紙文化雖屬于不同的民俗文化種類，但二者都有象征性和意念性特征，生肖文化作為民俗文化的重要組成部分，一直是民間剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)題材。借助于剪紙藝術(shù)，生肖文化的獨(dú)特內(nèi)涵被創(chuàng)造性地呈現(xiàn)和傳承。

鼠為十二生肖之首，在傳統(tǒng)的生肖文化演變中，有鼠咬天開、財(cái)神鼠爺、多子多福、以鼠占卜、礦井鼠仙、老鼠嫁女等傳說和文學(xué)演繹，鼠由害人精演變成一個(gè)具有無比靈性、聰慧神秘的小生靈。鼠也具有生命力強(qiáng)、小巧玲瓏等象征意義，鼠生肖文化的這些內(nèi)涵在生肖剪紙中都得到很好的體現(xiàn)和演繹。如《老鼠嫁女》剪紙，剪紙藝人將老鼠嫁女故事的全過程都剪了出來，剪技流暢，寓意深刻，形象生動(dòng)，富有靈性和想象力，是對(duì)《老鼠嫁女》民間故事的全新闡釋和藝術(shù)再造。

生肖龍剪紙也極富內(nèi)涵和寓意。龍是神圣、吉祥、喜慶之物，是王權(quán)、尊貴、威武的象征。剪紙藝術(shù)中“龍鳳呈祥”是常見的題材，升龍，張口旋身，回首望鳳;鳳，展翅翹尾，舉目眺龍，周圍環(huán)繞朵朵祥云，展示出一派祥和富貴之氣。羊，自古以來也是吉祥的象征，古漢語“羊”與“祥”通假，“羊”又和“陽”諧音，因此，剪紙藝術(shù)就有了“三羊開泰”等造型。同樣，生肖猴，因“猴”與“侯”諧音雙關(guān)，于是猴就賦予了富貴、吉祥的涵義，成了加官進(jìn)爵的象征，給予了對(duì)仕途的期望。兔，性情溫和，玲瓏柔順，祥瑞之征。剪紙藝術(shù)中兔的造型多寓吉祥、善良、和順與幸福。生肖虎，體型健壯威武，性情兇猛強(qiáng)悍。虎是力量、威武的象征，能驅(qū)除火災(zāi)、失竊、病痛、邪惡等多種災(zāi)難。雞，與“吉”諧音，被譽(yù)為“神鳥”、“吉鳥”，剪紙中眾多雞的造型，寄托避禍就吉、大吉大利的心愿。其他的生肖動(dòng)物也各有其文化內(nèi)涵，在生肖剪紙中多被形象、逼真地呈現(xiàn)出來。

生肖剪紙中，十二生肖兩兩相對(duì)出現(xiàn)、六道輪回，也寓意深刻，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)后人全部的期望及要求。“鼠和?！奔艏垬?gòu)圖中，鼠代表智慧，牛代表勤勞，寓意既要有智慧又要勤勞;“老虎和兔子”的剪紙構(gòu)圖，一個(gè)代表勇猛，一個(gè)代表謹(jǐn)慎，寓意既要勇猛又要謹(jǐn)慎;“龍和蛇”剪紙構(gòu)圖中，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，寓意剛?cè)岵?jì);“猴子和雞”在傳統(tǒng)民俗中，猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定，寓意既要靈活又要恒定;“狗和豬”是忠誠(chéng)和隨和的代名詞。傳統(tǒng)剪紙將十二生肖動(dòng)物不僅形象地展現(xiàn)，還將其內(nèi)涵和美好的寓意推向極致。

總之，剪紙是生肖文化傳播的重要而又特殊的載體，在全媒體視覺傳播時(shí)代，借助于剪紙藝術(shù)，生肖文化得以很好地傳承，增強(qiáng)了視覺沖擊力和感染力，提升了傳播的效果;生肖文化也是傳統(tǒng)民間剪紙的重要題材，為剪紙藝術(shù)的發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)，生肖剪紙成為剪紙藝苑中永不凋謝的一朵亮麗的花朵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王貴生.剪紙民俗的文化闡釋[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[2] 中國(guó)生肖文化叢書編委會(huì).中國(guó)生肖文化[M].北京：外文出版社， 2010.

[3] 張道一.老鼠嫁女：鼠民俗及其相關(guān)藝術(shù)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2009.

[責(zé)任編輯：艾涓]