白雪

摘 要：馬克思主義法學中國化是一個循序漸進的動態(tài)過程，研究馬克思主義法學中國化過程不僅有利于指導我們樹立科學、民主的法制觀念，構(gòu)建社會主義法治社會，而且對于馬克思主義理論在我國的傳播和發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。本文通過對馬克思主義法學中國化的內(nèi)容、研究現(xiàn)狀進行分析，從而提出幾點關(guān)于馬克思主義法學中國化的思考即馬克思主義法學應(yīng)在實踐中不斷豐富，熟讀經(jīng)典著作，準確理解馬克思主義法學的含義，注重馬克思主義中國化同馬克思主義法學中國化的整體與部分間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；法學；中國化

一、馬克思主義法學的內(nèi)容

1.馬克思主義法學的哲學基礎(chǔ)是歷史唯物主義和辯證唯物主義

馬克思主義一直強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用，即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。法學歸屬于上層建筑的范疇，必然有其經(jīng)濟基礎(chǔ)決定；同時，法學也會對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生推動或者阻礙的作用。

2.馬克思主義法學是對資產(chǎn)階級的批判

馬克思像揭開資本主義剝削的秘密一樣，揭露了資產(chǎn)階級的民主、法制的本質(zhì)。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級利益，資產(chǎn)階級所倡導的平等和法制并不是真正意義上的平等法制，而是不平等之下的平等。

3.馬克思提出了自己的法制藍圖

“必須十分明確地劃分黨（及其中央）和蘇維埃政權(quán)的職責；提高蘇維埃工作人員和蘇維埃機關(guān)的責任心和獨立負責精神；黨的任務(wù)則是對所有國家機關(guān)的工作進行總的領(lǐng)導，而不是像口前那樣進行過分頻繁的、不正常的、往往是瑣碎的干預?！盵1]由此可見，對于在無產(chǎn)階級專政的國家如何實現(xiàn)政治的平等法制，馬克思已有自己獨到的見解。

二、馬克思主義法學的研究現(xiàn)狀

1.關(guān)于對當代法學普遍概念的理解和把握

我們知道，西方國家的自由、民主、平等等詞匯是在發(fā)展資本主義制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在馬克思看來，資本主義國家所宣揚自由、公平、平等本質(zhì)是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的剝削，是對勞動者剩余價值的剝奪。它導致了兩種結(jié)果：第一，加劇了人與人之間的不平等；第二，為自身的滅亡和新的生產(chǎn)方式的誕生提供了條件。然而，當前我國法學工作者，如何恰當?shù)乜创褪褂眠@些基本概念的通用含義呢？毫無疑問，這個問題的實質(zhì)就是馬克思主義法學中國化的過程。中國政治、經(jīng)濟、社會正處在轉(zhuǎn)型調(diào)整期，在從相對落后的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展到較為先進社會的過程中，我們需要建之于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的自由、公平、平等。

2.關(guān)于馬克思主義法學中國化的研究路徑

馬克思主義法學中國化可以分為兩個層面：第一，“馬克思主義法學理論與中國具體實踐相結(jié)合、走實踐主導模式的實踐層面”[2]；第二，“馬克思主義法學理論與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合、走文化揚棄的文化層面”[3]。從馬克思主義法學的內(nèi)容上來看，馬克思主義法學作為馬克思主義中國化的一部分，其中國化的過程和馬克思主義中國化過程具有高度一致性。

3.馬克思主義法學與馬克思主義的關(guān)系

馬克思主義法學作為馬克思主義體系的一部分，是部分與整體的關(guān)系。在馬克思主義法學中國化的過程中，應(yīng)該注意不要將二者割裂開來。

三、對馬克思主義法學中國化的思考

1.馬克思主義法學在實踐中不斷豐富

馬克思主義法學是與時俱進，不斷發(fā)豐富和發(fā)展變化的。馬克思曾經(jīng)指出，“法典是人民自由的圣經(jīng)”“哪里的法律成為實際的法律，即成為自由的存在，哪里的法律就成為人的實際的自由存在?！盵4]由此可見，在馬克思主義看來，法律本身就包含著對自由、平等的追求，其宗旨也是為了人全面而自由的發(fā)展，從這個角度來看，恰恰體現(xiàn)了以人為本的精神。

2.熟讀經(jīng)典著作和文本， 準確理解馬克思主義法學的含義

在進行馬克思主義法學研究的過程中，我們應(yīng)把握馬克思主義理論的精髓，熟讀并準確理解文本。很多學者對馬克思主義法學的中國化持有不同的見解，盡管現(xiàn)在這些觀點還有待商榷，但如果忽略這些，我們很容易由于馬克思主義法學的非系統(tǒng)性的特點，在研究的過程中斷章取義、以偏概全，從而走向誤區(qū)。

3.注意馬克思主義與其法學分支的整體與部分的關(guān)系

馬克思主義法學是馬克思主義的一部分，在研究的過程中應(yīng)注意將整體與部分聯(lián)系起來，在馬克思主義的整體性中去研究馬克思主義法學，而不能割裂二者之間的關(guān)系。此外，從二者實現(xiàn)的關(guān)系上來看，馬克思主義法學的中國化并不代表馬克思主義的中國化。馬克思主義法學的中國化應(yīng)不斷吸收馬克思主義中國化的最新成果，不斷與時俱進。

參考文獻：

[1]列 寧.列寧全集（第43卷）[M].北京：人民出版社，1987：64.

[2][3]蔣傳光，張 波.馬克思主義法學理論中國化路徑探析[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版），2010（03）：13.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995：176.

（作者單位：中央財經(jīng)大學）