糜豐

從劉景崇到劉景崇們，從紅塵俗世到終南山深處，刻意的神化或化都不是真相所在。而承載中國(guó)商人心靈的終極歸屬到底在哪？ 終南山再次闖進(jìn)大眾視野，源于一個(gè)商人。上市公司老總舍棄百萬(wàn)年薪隱修終南山、為出家修行與妻子離婚、嫌老板斥巨資為他建造的修行場(chǎng)所氣場(chǎng)不夠……在百度上搜索“劉景崇”，蜂擁而來(lái)的都是類似的八卦獵奇標(biāo)題。 也是從此時(shí)起，很多人才知道，這座在中國(guó)傳統(tǒng)文化中意蘊(yùn)非常的奇峻山脈，似乎已然成為今天中國(guó)商人心靈荒漠程度的指針。長(zhǎng)期往來(lái)于西安市區(qū)與終南山之間的客車(chē)師傅告訴記者，終南山七十二峪中，有超過(guò)五千名修行者的說(shuō)法毫不夸張。他們有的居住在簡(jiǎn)易茅棚，有的生活在原始山洞，這些人中有20幾歲的少年，也有90多歲的老者。居所的平坦之處種滿了大白菜、土豆等蔬菜，也有不少野菜藏身其間，“長(zhǎng)得往往比種的菜還好”。隱士的一天 從西安城南出發(fā)，大約一個(gè)半小時(shí)的車(chē)程就到了終南山下。 劉景崇隱修的終南草堂就在“終南七十二峪”之一的大峪。 初見(jiàn)劉景崇，他正在與這座草堂的主人、《尋訪終南隱士》作者張劍峰聊天。劉景崇是2014年9月上終南山隱修的，并非之前媒體報(bào)道的一直常年隱居。但在這之前，他曾兩次上終南山，其中有一次居住了半年左右。他自稱“劉散人”，說(shuō)話時(shí)，會(huì)不時(shí)用手捋動(dòng)胡須。據(jù)說(shuō)此前不久，他正修行止語(yǔ)（禁言七日）。 劉景崇在山里的每一天都是從劈柴、生火開(kāi)始的，早上九點(diǎn)起床，然后忙著做飯。他一般在上午十點(diǎn)至十一點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)食，食物以小米粥為主，然后配上土豆、白菜、蘿l等素食。他每天只吃一頓正餐，他解釋為“過(guò)午不食”。劉景崇每天會(huì)打坐誦經(jīng)一到兩個(gè)小時(shí)，其余白天的大多數(shù)時(shí)光都在讀書(shū)、煮茶中度過(guò)，夜晚九點(diǎn)鐘左右就會(huì)回屋睡覺(jué)。 對(duì)于修行的內(nèi)容，劉景崇說(shuō)自己并沒(méi)有特定的傾向，佛家的法門(mén)和道家的法門(mén)都學(xué)，因?yàn)樗麑W(xué)的不是某種“教”，而是要開(kāi)悟。 在終南草堂，劉景崇扮演著多種角色。草堂主人張劍峰不在的時(shí)候，劉景崇便是終南草堂的代理堂主，負(fù)責(zé)草堂的日常打理。 除了劉景崇和張劍峰，草堂目前還有另外兩名長(zhǎng)住的年輕修行者，來(lái)自湖北的石某和來(lái)自貴州的楊某。修行之余，劉景崇還會(huì)用自己的筆記本電腦教喜歡畫(huà)畫(huà)的小楊Photoshop技術(shù)，教小石做泥瓦匠和木匠的活兒，他總是說(shuō)，年輕人多學(xué)點(diǎn)東西沒(méi)有壞處。 終南草堂主人張劍峰告訴記者，很多人會(huì)覺(jué)得，出家人就是窮得沒(méi)辦法才到山里的，但其實(shí)山里的修行者大部分是很有學(xué)養(yǎng)的。他們上山隱居之前，來(lái)自各行各業(yè)，有念金融學(xué)的大學(xué)生，有民間學(xué)術(shù)研究者，也有歷經(jīng)商海浮沉的企業(yè)高管。紅塵往事 39歲的劉景崇，廣東省新興縣人，早年開(kāi)過(guò)公司，從2006年開(kāi)始在廣東佛山一家服裝企業(yè)擔(dān)任高管，一年薪水加分紅超過(guò)60萬(wàn)元。 在企業(yè)做高管的時(shí)候，劉景崇的應(yīng)酬很多，經(jīng)常要接待客戶陪酒陪玩。當(dāng)時(shí)他并不覺(jué)得累，反而很享受燈紅酒綠和觥籌交錯(cuò)帶來(lái)的快感。他說(shuō)，最爽的事情就是陪客戶去國(guó)外，理直氣壯地刷卡消費(fèi)?；ɑㄊ澜?，肆意妄為，空虛和無(wú)助也往往在燈紅酒綠后泛起。用劉自己的話說(shuō)，就是突然發(fā)現(xiàn)這樣的人生沒(méi)有意義。 劉景崇的心靈深處需要出口。2012年，他自駕經(jīng)青海去西藏旅游，途中讀到南懷瑾講“藥師經(jīng)”的一本書(shū)。“當(dāng)時(shí)就是越讀越有感應(yīng)，于是讀了一遍又一遍，我忽然發(fā)覺(jué)，過(guò)去那種生活原來(lái)不是我真正想要的?！?他的人生就這樣突然轉(zhuǎn)彎。之后，讀了更多的佛經(jīng)和道家經(jīng)典，劉景崇對(duì)終南山心馳神往。在終南草堂體驗(yàn)修行一段日子后，劉景崇內(nèi)心明了，俗世的緣分似乎已經(jīng)走到了盡頭。 對(duì)于自己是上市公司老總的說(shuō)法，他予以否認(rèn)。而之前有媒體報(bào)道，為出家隱修，他返回廣東與妻子平靜離婚的這個(gè)橋段，劉景崇說(shuō)那些都是為了賺取點(diǎn)擊的“標(biāo)題黨”。他的確有過(guò)一次婚姻，但那是2006年左右，僅維持了半年，那時(shí)他還沒(méi)有出家修行的想法。 在決定上終南山長(zhǎng)期修行之前，劉景崇與他曾供職服裝公司的許老板有過(guò)一次長(zhǎng)談。許老板平時(shí)也喜歡研修佛法，劉景崇就幫他在廣州帽峰山一僻靜處找了一塊地方，仿照終南草堂的風(fēng)格，建了“南山堂”。“富貴之人難修道，許老板家大業(yè)大，平時(shí)生意又很忙，所以很難徹底放下。但他又想研修佛法，就想讓我在帽峰山長(zhǎng)住，養(yǎng)一養(yǎng)那個(gè)環(huán)境，替他修行，成為他的另一種寄托?！?劉景崇婉言謝絕了。2014年9月，處理完個(gè)人事務(wù)之后，他返回終南山開(kāi)始了他真正的隱修生活。那天，在上山的途中，天色己晚，劉景崇刻意停下來(lái)望了望遠(yuǎn)處，那正是燈火輝煌、紅塵滾滾的西安城。劉景崇和劉景崇們 金錢(qián)名利，男歡女愛(ài)，一個(gè)人如何能做到徹底舍棄？對(duì)于自己曾經(jīng)的生活與商人角色，劉景崇說(shuō)，商人和其他人本質(zhì)上并沒(méi)有太大區(qū)別，都在不斷尋找外力讓自己安心。人們最初認(rèn)為財(cái)富能帶來(lái)安全感，拼命地去賺錢(qián)，去換豪車(chē)，換別墅，后來(lái)發(fā)現(xiàn)所有的物質(zhì)消費(fèi)都不能讓自己安心，于是就開(kāi)始尋找自己的心靈歸屬。 當(dāng)問(wèn)及劉景崇在隱修一段時(shí)間后，是否又會(huì)下山重新扮演某種社會(huì)角色？他的態(tài)度很肯定，“不打算回去了，如果父母百年之后，就更沒(méi)有牽掛?！?其實(shí)，除去終南山，在五臺(tái)山的十方堂、在杭州西湖畔的靈隱寺、在青海的塔爾寺、在武當(dāng)山的各個(gè)道觀，在中國(guó)更多的山川古剎和江河湖泊， “短期出家”的商人比比皆是。 但隱修歸隱修，生意歸生意，在“短期出家”之后，這些與“佛”或“道”投緣的商人，絕大多數(shù)還是會(huì)回到名利場(chǎng)。他們清修時(shí)誦經(jīng)吃素，談生意時(shí)觥籌交錯(cuò)，在出世與入世之間尷尬轉(zhuǎn)化。對(duì)于他們而言，隱修只是一條能夠以退為進(jìn)的“終南捷徑”。說(shuō)到底，大多數(shù)商人的“出世”，其實(shí)還是為了更好地“入世”，以廣結(jié)善緣，謀取內(nèi)心的平衡和更大的財(cái)富。而像劉景崇這樣決定一生隱修，不再涉足紅塵的人，畢竟是少數(shù)。 有媒體報(bào)道，鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)只要過(guò)年期間在北京，大年初一必定會(huì)去雍和宮拜佛。而海航集團(tuán)董事局主席陳峰、福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺、雙星集團(tuán)原董事長(zhǎng)汪海都是圈內(nèi)著名的佛教徒；華為總裁任正非、譚木匠創(chuàng)始人譚傳華、達(dá)利園食品董事長(zhǎng)許世輝則是虔誠(chéng)的基督徒。相比之下，潘石屹的宗教信仰則更為傳奇，他和夫人張欣皈依了一個(gè)發(fā)源于伊朗的小眾宗教巴哈伊教。除此之外，還有更多的就是拜“大師”，即便是馬云這樣的商界大佬，也曾去拜訪請(qǐng)教過(guò)李一、王林這樣的“大師”，更何況其他人呢？ 商人們身處波濤洶涌的市場(chǎng)化大潮，跌宕起伏，悲喜榮辱，命運(yùn)總是難以預(yù)料。在焦慮與不安中，他們往往從宗教或傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中找到立身的根本、心靈的寄托和做人做事的原則。他們從中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟如何與自然和諧相處，如何與人和諧相處，如何與自己和諧相處。于是，在寺廟、道觀、教堂或者“大師”的禪堂里，越來(lái)越多的商人試圖尋求精神的寧?kù)o和思想的升華，努力使自己不至于在洶涌澎湃的商海和復(fù)雜的人性之中迷失。（資料來(lái)源： 《中國(guó)青年報(bào)》）