宗禾

從機(jī)場(chǎng)的建設(shè)到個(gè)人的行為，從語(yǔ)文及種族政策到國(guó)人的婚嫁及生育問(wèn)題，都有李光耀的意志和身影 建國(guó)總理李光耀走了，新加坡正式進(jìn)入沒有李光耀的時(shí)代。雖然早有準(zhǔn)備，早有談?wù)?，這一天的到來(lái)，仍然舉國(guó)悲慟。 時(shí)勢(shì)造英雄或是英雄造時(shí)勢(shì)，自古以來(lái)是個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。美國(guó)外交家基辛格評(píng)價(jià)，如果是以李光耀的例子來(lái)看，那顯然是英雄造時(shí)勢(shì)。政治遺產(chǎn) 李光耀在1959年新加坡自治時(shí)擔(dān)任總理，直到2011年大選后，才從內(nèi)閣引退。在這漫長(zhǎng)的歲月中，李光耀在國(guó)內(nèi)及海外，成為了新加坡的代名詞。他留下的政治遺產(chǎn)，難以悉數(shù)。 在眾多政治遺產(chǎn)之中，領(lǐng)導(dǎo)層的自我更新是突出的貢獻(xiàn)之一。李光耀及其第一代領(lǐng)導(dǎo)同僚積極培育接班人，讓政治領(lǐng)導(dǎo)層在有序的情況下更新，并確保政策的延續(xù)性。早在1990年吳作棟擔(dān)任總理后，新加坡便平穩(wěn)地步入后李光耀時(shí)代。 李光耀的治國(guó)理念，并沒有遵循任何教條，而是通過(guò)實(shí)踐而來(lái)。新加坡是在新馬合并后又分家的特殊情況下，取得獨(dú)立的。在艱難的大環(huán)境下，李光耀推行務(wù)實(shí)的政策，以確保脆弱的島國(guó)，能夠生存與發(fā)展。新馬分家使新加坡失去了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)腹地，而英國(guó)決定撤出新加坡的軍事基地，加劇新加坡獨(dú)立初期的失業(yè)問(wèn)題。在成光耀的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡轉(zhuǎn)以全球?yàn)榻?jīng)濟(jì)腹地，積極吸引外資，解決就業(yè)問(wèn)題。新加坡頒布嚴(yán)厲的《工業(yè)關(guān)系法令》，并建立勞資政的共生關(guān)系，以確保工業(yè)安寧，從而使投資者放心。另一方面，李光耀也謹(jǐn)慎處理種族、宗教與語(yǔ)言的敏感問(wèn)題，以維護(hù)政治的穩(wěn)定。治國(guó)理念 在制度設(shè)計(jì)方面，李光耀致力于建設(shè)廉潔的政治與官僚體系，對(duì)貪污采取零容忍的立場(chǎng)。此外，他也推行唯才是用的制度，讓個(gè)人通過(guò)自己的努力和才干，而不是靠膚色、財(cái)富或家庭背景取得社會(huì)地位與報(bào)酬。他采納了西方的法律制度及法治觀念，但擯棄西方放任式的民主及個(gè)人權(quán)利至上的思想。在社會(huì)價(jià)值觀方面，他傾向于社會(huì)大于個(gè)人的儒家傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他也通過(guò)居者有其屋的政策，將國(guó)人與國(guó)家的命運(yùn)，聯(lián)系在一起。政治安定及良好的社會(huì)秩序，成為新加坡的品牌。 有批評(píng)者將新加坡形容為“保姆之邦”，國(guó)人從搖籃到墳?zāi)?，都受到政府的呵護(hù)。其實(shí)，這也反映了李光耀巨細(xì)靡遺的治國(guó)作風(fēng)。從機(jī)場(chǎng)的建設(shè)到個(gè)人的行為，從語(yǔ)文及種族政策到國(guó)人的婚嫁及生育問(wèn)題，都有李光耀的意志和身影。在建國(guó)初期，雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是頭等要事，但李光耀還是致力于將新加坡這塊土地培育成聞名遐邇的“花園城市”，并巧妙地使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠化城市結(jié)合在一起。他表示，在他推行的眾多計(jì)劃中，綠化計(jì)劃的成本收益最高。 李光耀也通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及嚴(yán)刑峻法，提高國(guó)人的素質(zhì)，這包括清潔運(yùn)動(dòng)及禮貌運(yùn)動(dòng)等等。外國(guó)通訊員冷嘲熱諷他推行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并語(yǔ)帶雙關(guān)形容新加坡為“罰款之邦”。但李光耀自信地說(shuō)：“他們可以嘲笑我們，可我深信最后開懷大笑的會(huì)是我們?！?新加坡是一個(gè)多元種族及多元文化的國(guó)家，同時(shí)又必須以全球?yàn)榻?jīng)濟(jì)腹地，因此李光耀在建國(guó)初期，便決定以英語(yǔ)為共同的工作語(yǔ)言。此外，他也堅(jiān)信，每個(gè)族群必須學(xué)習(xí)他們的母語(yǔ)及文化。他的雙語(yǔ)雙文化政策，雖然無(wú)法讓所有的人感到滿意，但卻配合了新加坡的國(guó)情。這個(gè)政策，讓新加坡在經(jīng)濟(jì)需要與文化穩(wěn)定力量之間，找到平衡點(diǎn)。 在國(guó)際舞臺(tái)上，李光耀運(yùn)籌帷幄，否定了小國(guó)無(wú)外交的說(shuō)法。實(shí)際上，新加坡今天在國(guó)際上享有的地位及影響力，遠(yuǎn)超過(guò)其地域或國(guó)力。在近半個(gè)世紀(jì)的政治生涯中，李光耀在大國(guó)之間穿梭自如，與它們建立不卑不亢的特殊關(guān)系，并贏得國(guó)際的尊重。他經(jīng)常從戰(zhàn)略的高度，為大國(guó)分析時(shí)局，闡述各自的利害關(guān)系，從而為新加坡這個(gè)小國(guó)拓寬外交空間。 新加坡雖是小國(guó)，但李光耀這位小國(guó)領(lǐng)袖對(duì)時(shí)局的精辟分析，贏得許多大國(guó)領(lǐng)袖的認(rèn)可，并將他的直率批評(píng)視為諍言。因此，在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡扮演的中轉(zhuǎn)站角色，不僅是在經(jīng)濟(jì)層面，也表現(xiàn)在外交領(lǐng)域。小國(guó)價(jià)值 李光耀的國(guó)際觀，也是以務(wù)實(shí)為核心。對(duì)他而言，“沒有人虧欠我們，要生存與發(fā)展，我們就必須對(duì)其他國(guó)家有價(jià)值”。另一方面，小國(guó)要避免淪為附庸國(guó)，就不能依靠大國(guó)的恩賜，而是確保大國(guó)之間的勢(shì)力均衡。因此，他大力主張美國(guó)在該區(qū)域維持軍事力量，并認(rèn)為這是區(qū)域穩(wěn)定的基石。與此同時(shí)，他也積極鼓勵(lì)中國(guó)以和平的姿態(tài)崛起，在該區(qū)域扮演積極的角色。 當(dāng)美國(guó)失去了菲律賓的軍事基地，新加坡讓美軍使用它的軍事設(shè)施，以確保美國(guó)在該區(qū)域的軍事承擔(dān)。當(dāng)中國(guó)在借鑒外國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)，新加坡推展了新中蘇州工業(yè)園區(qū)項(xiàng)目，從而提升兩國(guó)的雙邊關(guān)系。小國(guó)能夠在大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的夾縫中游刃自如，展現(xiàn)了李光耀敏銳的戰(zhàn)略思維。 前人種樹，后人乘涼。今年是新加坡獨(dú)立50周年，國(guó)人在享有安全、富足與尊嚴(yán)的情況下，昂首邁入建國(guó)的另一階段，這與國(guó)人在獨(dú)立初期的忐忑不安，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。新加坡在短短的幾十年內(nèi)，從第三世界晉升為第一世界，李光耀居功至偉。對(duì)李光耀個(gè)人而言，他走完了一個(gè)充實(shí)又意義非凡的人生。對(duì)新加坡而言，他留下的政治遺產(chǎn)，彌足珍貴。新的一代將在他奠定的基礎(chǔ)上，承先啟后，再創(chuàng)輝煌。 李光耀是當(dāng)之無(wú)愧的新加坡建國(guó)之父，其功績(jī)將為后人銘記并久遠(yuǎn)傳誦。（資料來(lái)源：《聯(lián)合早報(bào)》、新浪網(wǎng)）李光耀背負(fù)的爭(zhēng)議爭(zhēng)議1 李家坡還是新加坡 李光耀的批評(píng)者認(rèn)為，李氏家族控制了新加坡的政治和經(jīng)濟(jì)，也有人將新加坡稱為“李家坡”。作為國(guó)父，這位新加坡“大家長(zhǎng)”的身后，還有一個(gè)龐大的政治家族。 他的兩個(gè)兒子都在政府中擔(dān)任重要職務(wù)，大兒子李顯龍為現(xiàn)任總理（被指為“隔代世襲”），小兒子李顯揚(yáng)曾任最大國(guó)營(yíng)企業(yè)新加坡電信的總裁兼CEO，兒媳以及親家是大企業(yè)家，只有做醫(yī)生的女兒李瑋玲不在掌管新加坡政治或經(jīng)濟(jì)命脈的圈子里。爭(zhēng)議2 干擾新加坡人私生活 “我經(jīng)常被指責(zé)干預(yù)新加坡人的私生活。對(duì)，但如果我不這樣做，我們今天不會(huì)有這樣的成就。我可以毫不懊悔地說(shuō)，若我們從沒介入國(guó)民的私人問(wèn)題，國(guó)家也無(wú)法取得現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展——你的鄰居是誰(shuí)？你如何生活？你制造的噪音、你怎樣吐痰或你所用的語(yǔ)言，都是由國(guó)家決定對(duì)錯(cuò)，不要理會(huì)別人的看法。”爭(zhēng)議3 放棄漢語(yǔ)為第一語(yǔ)言 由于民族眾多造成新加坡語(yǔ)言龐雜：華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、瓜哇語(yǔ)、印地語(yǔ)等，而社會(huì)中上層、精英學(xué)校及政府則使用的是英語(yǔ)。在新加坡建國(guó)之初，李光耀面臨的正是75%的人是華人，卻不能以華文作為共同語(yǔ)和工作文字的困難?！拔易隽撕苋娴乃伎?，也對(duì)人民進(jìn)行了大量的政治教育?！?雖然有人曾提議華語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，但李光耀堅(jiān)持以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言。他認(rèn)為，這能使新加坡順利與世界接軌。李光耀也反對(duì)把華人的方言（如粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)等）列入學(xué)校教程，以免因華人說(shuō)不同方言而把社會(huì)撕裂。