王富俊　李俊玲

通過對中國夢與藝術(shù)教育關(guān)系的調(diào)研研究與分析，以藝術(shù)教育為主體，站在“中國夢”這一時代的主旋律的基礎(chǔ)上，完善藝術(shù)教育體系，探討哪些藝術(shù)因素影響中國夢的實(shí)現(xiàn)；“中國夢”對藝術(shù)教育實(shí)踐過程中的改進(jìn)方法、策略與實(shí)現(xiàn)方式的啟示；藝術(shù)教育如何支持中國夢等內(nèi)容。通過對這些問題的梳理研究，了解藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，進(jìn)一步完善藝術(shù)教育體系建設(shè)，肩負(fù)藝術(shù)教育的使命，為藝術(shù)夢的實(shí)現(xiàn)增磚添瓦。

近年來，由于藝術(shù)教育粗放式的發(fā)展，藝術(shù)教育的方式與觀念趨勢呈現(xiàn)多元化的走向，引起一些對現(xiàn)實(shí)社會的處境與思考空間的不理解，導(dǎo)致一些人造成了對美的盲目追求，使這些人在滿足了物質(zhì)生活需求以后，不能夠真正地體驗(yàn)人生的幸福。而藝術(shù)教育是培養(yǎng)人的感性素質(zhì)和審美能力的有效途徑，通過藝術(shù)教育提高人們對藝術(shù)的理解和關(guān)注，改變?nèi)藗兊娜松^、價值觀，體現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價值，對個體幸福提升、國家文化繁榮真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用，實(shí)現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)對提問現(xiàn)實(shí)社會的特定話語權(quán)，對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生效力，讓藝術(shù)更具活力和產(chǎn)生的能量，讓藝術(shù)教育真正成為中國夢的動力與源泉。

藝術(shù)教育與中國夢的關(guān)系

“中國夢”是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開以來，提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。是中華民族結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況提出又一思想理念，是指明了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要途徑，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，走中國特色的社會主義道路、完善藝術(shù)教育體系建設(shè)，弘揚(yáng)了民族精神、凝聚了中國力量，真正體現(xiàn)藝術(shù)教育的偉大使命。

藝術(shù)沒有國界，但是藝術(shù)是有靈魂的，當(dāng)代中國藝術(shù)的靈魂就是中國夢。中國夢是中華民族的精神支柱，是歷代藝術(shù)家用筆最多、用色最亮的主題。藝術(shù)的靈魂是通過藝術(shù)教育這一手段來體現(xiàn)的，藝術(shù)教育通過教育形式的靈活性、生動形象性，引導(dǎo)人們對美好生活的向往和追求，追求向善向美，促使其意識形態(tài)中的改變，提高人們的審美水平，使人的知情信義得到統(tǒng)一，真正體現(xiàn)藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的價值所在。

通過藝術(shù)形式最終打動人的都是其形式背后富含的思想感情和人文關(guān)懷。我們在領(lǐng)略藝術(shù)美的同時，提高了藝術(shù)修養(yǎng)、情感表現(xiàn)和道德修養(yǎng)，使我們的身心起到潛移默化的教育作用。重視藝術(shù)教育的創(chuàng)新精神和文化理念的傳承，將科學(xué)、政治、經(jīng)貿(mào)、宗教、旅游、體育和藝術(shù)教育活動聯(lián)系在一起，有效的提高自我認(rèn)識、自我改善和自我創(chuàng)新，體現(xiàn)出沒有藝術(shù)教育，就沒有全民族審美素質(zhì)的提升，就沒有大國夢的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)教育是中國夢最要的表現(xiàn)手段之一，充分利用藝術(shù)教育改變?nèi)藗冇^念，緊跟時代步伐，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。中國夢是當(dāng)今時代最顯著的特征，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的必由之路，是當(dāng)代藝術(shù)十分重要的價值追求。實(shí)現(xiàn)中國夢有助于我們素質(zhì)的提高和社會文明的進(jìn)步，藝術(shù)教育對個體幸福提升、國家文化繁榮真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

藝術(shù)教育存在的現(xiàn)狀

在目前的教育方式下，有一部分人只追求教育的“捷徑”。這種建立在美學(xué)思維上的二元論的基礎(chǔ)之上的教育形態(tài)存在兩種現(xiàn)象。

一方面，藝術(shù)教育的邊緣化。當(dāng)前有一些家長和學(xué)校以升學(xué)率的高低為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生還有教師的教學(xué)效果及學(xué)校的水平。然而，藝術(shù)教育的目的是為了提高受教育者的審美意識、豐富生命體驗(yàn)還有激發(fā)人們的自由意志。所以一些學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中，容易造成重視文化課程，輕視藝術(shù)教育的問題。尤其是有些中小學(xué)甚至取消了書法、美術(shù)、音樂課，即使存在藝術(shù)課程教學(xué)，也只是片面的藝術(shù)職業(yè)教育。如果藝術(shù)教育長期得不到普及，這樣容易使學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高。這些問題是與當(dāng)前提出的培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展方針政策不相符合的，而藝術(shù)教育對于人的發(fā)展是具有獨(dú)特的意義，所以我們應(yīng)該亟待來解決藝術(shù)教育方面所存在的一些問題，這樣才能更加有力地支持中國夢的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，藝術(shù)教育職業(yè)化傾向。作為素質(zhì)教育的一部分，藝術(shù)教育不僅要塑造孩子熱愛藝術(shù)、享受藝術(shù)的理念，更要培養(yǎng)他們真正熱愛藝術(shù)和追求藝術(shù)的人生價值，讓孩子們真正愛上藝術(shù)，并為藝術(shù)教育事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)教育不是簡單技能教育，不是讓孩子學(xué)所謂最“有用”的東西，而是將技術(shù)、科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合的一種學(xué)科，是以藝術(shù)教育為主導(dǎo)的，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的認(rèn)識，把自己的思想、情感、文化價值傳達(dá)給別人，讓自己的對象獲得一種精神上的愉悅。完善藝術(shù)教育體系建設(shè)，打破當(dāng)前當(dāng)前的結(jié)構(gòu)才可以從價值、觀念等方面改變問題重啟界面。就像喬布斯在短短7年的時間就創(chuàng)建了電腦界的奇跡，原因在于其核心競爭力就在于審美素質(zhì)。由此可見，從小培養(yǎng)人們對美的感性教育和審美能力，追求完美的生活品質(zhì)和對美的追求是相當(dāng)重要的。放棄一部分經(jīng)濟(jì)利益，可促使我們健全完善藝術(shù)教育體系，加快完成歷史賦予我們的使命，即實(shí)現(xiàn)中國夢。

藝術(shù)教育體系建設(shè)的思考與出路

藝術(shù)教育體系建設(shè)是我國國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的保障方式之一。但是，回顧藝術(shù)教育發(fā)展歷程，當(dāng)前在藝術(shù)教育方面，人們很容易忽略對對真善美的追求，造成了諸多學(xué)生盲目地追求學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)藝術(shù)，這樣容易造成藝術(shù)資源的浪費(fèi)和配置的不合理。

如何能夠使藝術(shù)教育健康發(fā)展，有效的提高人們的文化素養(yǎng)是目前藝術(shù)教育體系所面對的問題之一，不斷謀求藝術(shù)教育適應(yīng)社會發(fā)展需求的同時，適應(yīng)對應(yīng)社會關(guān)心的問題，讓藝術(shù)能夠準(zhǔn)確切入社會問題，制定一系列符合時代發(fā)展、符合中國夢思想理念的教育體系，已成為當(dāng)前需要解決的問題之一。構(gòu)建科學(xué)合理健康的藝術(shù)教育體系，我們必須實(shí)事求是的從現(xiàn)實(shí)社會入手，充分利用中國夢這個“推動力”，改變藝術(shù)教育存在的自身價值和觀念的問題。準(zhǔn)確定位，尤其是停止原有習(xí)慣性的問題認(rèn)知方式，真正打破目前的解構(gòu)才可能重新找到方向。打開觀念多樣化表達(dá)的空間，盡可能集中藝術(shù)界各種觀念，通過藝術(shù)教育的自身活力和所能產(chǎn)生的能量，使其產(chǎn)生實(shí)效， 最終實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)夢”。

建立完善的藝術(shù)教育體系，必須充分利用中國夢這一契機(jī)，完成時代賦予藝術(shù)教育的神圣使命，我們學(xué)要從以下幾點(diǎn)入手：一、結(jié)合中國夢提出的“五位一體”，立足實(shí)際、結(jié)合目前藝術(shù)教育現(xiàn)狀，改變現(xiàn)有的教育體制，科學(xué)合理全面的考核制度和評價體系，將藝術(shù)教育作為一門必須課來要求，從幼兒園、小學(xué)開始，有區(qū)別的分層教育和評價考核，結(jié)合文化知識和技術(shù)，打破以我為中心的功利思想，采取一種兼容并蓄的觀念，全面提高學(xué)生們藝術(shù)文化素養(yǎng)，提升學(xué)生們的精神面貌。二、深入探討中國夢的內(nèi)涵，整合藝術(shù)教育資源，使集中在大中等城市的藝術(shù)教育資源向西部和貧困地區(qū)傾斜，向農(nóng)村傾斜。加強(qiáng)這些區(qū)域?qū)W生的藝術(shù)教育資源支持和觀念的轉(zhuǎn)變，增設(shè)藝術(shù)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過藝術(shù)教育讓每位學(xué)生能夠有目的、愉悅的、全面的承擔(dān)起復(fù)習(xí)中華的偉大使命。三、作為相關(guān)的學(xué)校，應(yīng)該從提升藝術(shù)教育的審美素養(yǎng)方面和品質(zhì)方面下大功夫。

藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情緒和個人修養(yǎng)，而且通過藝術(shù)教育的實(shí)踐，培養(yǎng)出學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，甚至激發(fā)出廣大學(xué)生的愛國熱情。作為育人的主體之一，我們應(yīng)該根據(jù)其藝術(shù)特點(diǎn)，因材施教、個別指導(dǎo)的實(shí)踐教學(xué)方法，從思想、觀念、藝術(shù)修養(yǎng)等方面全方位的去影響學(xué)生成長成才。

中國夢對藝術(shù)教育的啟示

中國如何才能擁有強(qiáng)大、理性、文明、自尊的公民？只有通過文化的教育與藝術(shù)滋養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。文藝界百花齊放的大發(fā)展大繁榮不應(yīng)該成為政績工程，人的全面發(fā)展才是藝術(shù)教育大發(fā)展的最終目的與歸宿。著名導(dǎo)演陳凱歌這樣描述他的“中國夢”，“我們要從中小學(xué)開始，對孩子進(jìn)行國民文明教育。文化公民強(qiáng)大了，又何愁中國不強(qiáng)？”弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重傳統(tǒng)藝術(shù)所堅(jiān)守的中國文化獨(dú)有特性，用優(yōu)秀的藝術(shù)作品滋養(yǎng)人民和培養(yǎng)下一代，盡自己所能奉獻(xiàn)出自己的智慧和創(chuàng)造力，讓和諧美好的中國文化傳遍全世界，這就是我的“中國夢”。以藝術(shù)形式謳歌“中國夢”，是時代賦予藝術(shù)教育者的責(zé)任與使命。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定了我們的這一時期勵志報效國家，大有可為的時代，腳踏實(shí)地的肩負(fù)時代賦予的時代使命。中國夢要實(shí)現(xiàn)的話必須重視教育，而教育如果要復(fù)興的話必須重視藝術(shù)教育。因?yàn)橹袊鴫羰且粋€國家復(fù)興的夢，復(fù)興夢想必須從教育開始，從人的意識形態(tài)開始，只有藝術(shù)教育有這種將感性和理性結(jié)合的藝術(shù)魅力，藝術(shù)教育是集創(chuàng)造與審美為一體的學(xué)科，特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和審美能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述，完善藝術(shù)教育體系建設(shè)，對于我們深刻理解和全面把握中國夢的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有十分重要的意義。

（作者單位：西安思源學(xué)院）

本文為西安市社科基金規(guī)劃課題“探討藝術(shù)教育與中國夢的相互關(guān)系”（15l125）