王赟　馬立軍

編年體電視劇以《一年又一年》和《金婚》為代表，所采用的敘事結(jié)構(gòu)獲得了巨大的成功，普通人、平民意識(shí)、日常生活等人文情懷的表現(xiàn)等獲得了觀眾的青睞，為我國(guó)長(zhǎng)篇電視劇的創(chuàng)作開辟了一種新穎的敘事藝術(shù)和提供了有益的啟示。

編年體電視劇是采用編年體敘述方法，以時(shí)間為經(jīng)，以史實(shí)為緯，每年一集，每集都以字幕形式打上具體的年代，把握時(shí)代的脈搏，巧妙地把歷史大背景隱藏到幕后，把普通家庭的生活推到臺(tái)前，通過(guò)場(chǎng)景、道具、音樂(lè)、表演等視聽(tīng)元素營(yíng)造特定的時(shí)代氣氛，以此來(lái)表現(xiàn)特定環(huán)境下的人物命運(yùn)和情感歷程，展現(xiàn)特定時(shí)代的風(fēng)貌，展示特定時(shí)代的印記。例如《一年又一年》和《金婚》，內(nèi)容上貼近真實(shí)、深刻的人文關(guān)懷、現(xiàn)實(shí)主義的手法，使觀眾有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，獲得成功也就無(wú)可厚非，小人物、小故事展現(xiàn)大歷史，這都為日后電視劇的創(chuàng)作提供了一種新思路。

《一年又一年》《金婚》之所以會(huì)引起觀眾巨大的認(rèn)同感，是因?yàn)槠渲袧B透著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作通常具有三個(gè)特點(diǎn)：一是藝術(shù)描繪的客觀性。它表現(xiàn)為忠實(shí)于生活的本來(lái)面貌，并且把描繪的目光集中在普通人身上。重視細(xì)節(jié)真實(shí)，通過(guò)令人難忘、感人至深的細(xì)節(jié)描繪，揭示人物的性格和生活的底蘊(yùn)。二是藝術(shù)形象的典型性。要求透過(guò)生活的表面和現(xiàn)象，揭示社會(huì)生活的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，即生活外貌、細(xì)節(jié)真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的統(tǒng)一。要求從現(xiàn)實(shí)生活中選取有意義的人物與事件，經(jīng)過(guò)個(gè)性化和概括化的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出典型的人物和典型的環(huán)境。三是思想傾向和情感的隱蔽性。藝術(shù)家往往隱藏自己的情感和傾向，將它們有機(jī)融合在客觀的生活描繪之中，通過(guò)對(duì)生活真實(shí)的、具體的、歷史的描繪自然而然地流露出來(lái)。

從鏡頭看——?jiǎng)?chuàng)造真實(shí)環(huán)境，傳達(dá)歷史真實(shí)

現(xiàn)實(shí)主義是具有歷史性維度的。描寫歷史就得還原真實(shí)的歷史環(huán)境，營(yíng)造時(shí)代氣氛，并且這個(gè)歷史要持續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

《一年又一年》中，有蛤蟆鏡、西裝領(lǐng)帶、大麻花辮、卷發(fā)、海南開發(fā)、北京亞運(yùn)會(huì)，劇中對(duì)人物的化妝、服裝、道具和場(chǎng)景設(shè)置等都還原了原汁原味的各個(gè)年代的特點(diǎn)，體現(xiàn)了該劇特定時(shí)代的生活氣氛，加強(qiáng)了電視劇的歷史真實(shí)性和藝術(shù)感染力?！督鸹椤分?，工裝服、藍(lán)棉襖、掛歷、公共汽車、自行車票等都給人以極強(qiáng)的年代感。上山下鄉(xiāng)、文化大革命、唐山大地震、改革開放、非典……兩部劇的成功就在于真實(shí)，尤其是細(xì)節(jié)的真實(shí)。細(xì)節(jié)的真實(shí)，正是編年體電視劇的魅力之所在。

從內(nèi)容看——關(guān)注平民現(xiàn)實(shí)日常生活，從細(xì)節(jié)處營(yíng)造厚重感

兩部劇開創(chuàng)了平民視角的“歷史講述”之路。

《一年又一年》選擇從1977年恢復(fù)高考時(shí)開始演繹，規(guī)避了很多政治意識(shí)形態(tài)方面的東西，重在表現(xiàn)改革開放二十年中國(guó)的變化，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、允許一部分人先富起來(lái)、下海經(jīng)商和房地產(chǎn)市場(chǎng)開始火爆等中國(guó)日新月異的面貌展現(xiàn)在觀眾面前。相比之下，《金婚》厚重的歷史感不是來(lái)自簡(jiǎn)單地將人物和故事貼上年輪標(biāo)簽。該劇以主人公的婚姻生活為線索，舉重若輕地勾畫出時(shí)代動(dòng)蕩和社會(huì)變遷。

兩部劇的導(dǎo)演鄭曉龍說(shuō)，“對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，懷舊總是難免的。但我不是那種自戀般的懷舊。我力圖在懷舊中尋找一些現(xiàn)今正在失去的東西，一種曾經(jīng)的純真與美好。在娛樂(lè)精神至上的今天，我們想盡量保存一分厚重的社會(huì)責(zé)任感，把悲憫之心和平民意識(shí)全部融進(jìn)我們的作品中。我們從學(xué)創(chuàng)作開始，就是從生活中提取原料，然后去提煉，再還原生活。”這樣看來(lái)，編年體電視劇具有厚重感也就不足為奇了。

從內(nèi)涵看——塑造典型形象，反映一代人的精神史

恩格斯在致瑪·哈克奈斯信中說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。把人物置身于一個(gè)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的具體的總體現(xiàn)實(shí)中刻畫才能達(dá)到“充分的現(xiàn)實(shí)主義的高度”。因此典型環(huán)境中的典型人物便是一代人的化身。

“第一部編年體電視劇”《一年又一年》側(cè)重于展現(xiàn)改革開放的成果以及對(duì)普通百姓生活的影響，與之相比，《金婚》被稱為“第一部編年體情感電視劇”，差異在于“情感”二字，重點(diǎn)體現(xiàn)了夫妻兩人在五十年婚姻歷程中的各種生命與情感體驗(yàn)。

從某種意義上說(shuō)，兩部劇所講述的故事，所敘述的歷史，都具有客觀的認(rèn)知性質(zhì)，折射了新中國(guó)翻天覆地的變化光影，讓普通老百姓或多或少看到自己的影子，或多或少會(huì)讓人產(chǎn)生思索和感動(dòng)，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴，取得成功便無(wú)可厚非。

總之，《一年又一年》《金婚》兩部劇采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，將國(guó)家與社會(huì)、歷史與時(shí)代的變遷巧妙地融入到人物的命運(yùn)變化中，從人物之間的沖突，到對(duì)歷史年代特定真實(shí)生活的還原，將廣闊的社會(huì)、歷史、人文現(xiàn)象寓于劇情之中，深刻地揭示了家事國(guó)事無(wú)小事的大眾情懷的人文主義的主題，為家庭、婚姻內(nèi)容的展現(xiàn)提供了一種新模式，為電視劇創(chuàng)作提供了一種新思路，對(duì)于我國(guó)電視劇的發(fā)展有其啟發(fā)意義和借鑒價(jià)值。

（第一作者單位：陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 第二作者單位：陜西科技大學(xué)文化與傳播學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王赟（1989-），女，山西人，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院2013級(jí)研究生； 研究方向：藝術(shù)學(xué)理論； 馬立軍，男，回族，陜西科技大學(xué)文化與傳播學(xué)院，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。