曉涂

According to to legengds， Zhong Kui went to the capital city with his friend Du Ping to take part in the imperial examination. Though Zhong Kui achieved top honors in the exams， his title was stripped by the emperor because of his disfigured appearance. Zhong Kui committed suicide in a fit of petulance and was buried by Du Ping. The Jade Emperor was appreciative of Zhong Kuis talent and gave him the title as “king of ghost” for hunting， capturing and ordering ghosts. After Zhong became the king of ghosts in the hell， he returned to his hometown during the Chinese New Years Eve. To repay Du Pings kindness， Zhong Kui married his younger sister to Du Ping.

鐘馗掃蕩皇宮妖氛“驅(qū)鬼大元帥”的傳說(shuō)屢被衍化，早期畫(huà)作中降伏惡鬼、威嚇鬼魅的形象也隨著時(shí)間的推移愈加豐富。在《鐘馗嫁妹》、《恨福來(lái)遲分》、《盼子得子》、《鐘馗醉酒》等作品中，鐘馗不僅承擔(dān)捉鬼的任務(wù)，也是民間喜慶延年的代表，具有情節(jié)性、戲劇性場(chǎng)面的繪畫(huà)作品出現(xiàn)，弱化了鐘馗驅(qū)逐妖魔的鬼神形象，而彰顯出他的人性和喜慶化的形象。其中尤以鐘馗嫁妹的傳說(shuō)和題材被畫(huà)家發(fā)揮得最為淋漓盡致。

宋代趙叔問(wèn)《肯縈錄》、沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》等書(shū)皆記錄有“宗戀毋鄭夫人有妹名鐘馗”一說(shuō)。清代國(guó)學(xué)大家俞椒在《茶香室三鈔》中寫(xiě)道：明文震亨《長(zhǎng)物志》云：“懸畫(huà)月令十二月宜鐘馗迎福，驅(qū)魅嫁魅?！卑创酥纻鳌凹廾谩蹦恕凹搠取敝灐Ｓ峤氛J(rèn)為“鐘馗嫁妹”故事從原來(lái)十二月應(yīng)掛的“鐘馗嫁魅圖”演變而來(lái)，“妹”字與“魅” 同音，原來(lái)的“嫁魅”只是驅(qū)除鬼魅之意，只因后人口耳相傳，把“嫁魅”誤認(rèn)為“嫁妹”，演化出一段傳說(shuō)。

相傳，才華橫溢、剛正不阿的青年鐘馗，父母早亡、家境貧寒，與小妹相依為命，感情甚好。鐘馗有個(gè)同鄉(xiāng)好友杜平，為人樂(lè)善好施。當(dāng)年，杜平饋贈(zèng)銀兩救助鐘馗，兩人一同進(jìn)京趕考。鐘馗死后仍不忘生前將小妹許配杜平的諾言，為報(bào)答杜平的恩義，親自率領(lǐng)眾鬼，于除夕時(shí)返家，將小妹送到杜家完婚，以報(bào)知己。

清初張大復(fù)在其《天下樂(lè)》傳奇中有“嫁妹”一折，故事這樣寫(xiě)道： 終南山秀才鐘馗有妹名鐘媚兒。高祖李淵稱(chēng)帝后，開(kāi)科取士，鐘馗恃才欲試，因途中缺乏路費(fèi)，得富商杜平贈(zèng)銀及寶劍一口，十分感激，遂把小妹許婚于杜。鐘馗過(guò)長(zhǎng)明寺，因見(jiàn)僧人念經(jīng)超度亡魂，醉中大罵僧道鬼神騙人欺世，被眾鬼毀了面容。殿試時(shí)中進(jìn)士，但因面丑被默，鐘馗不平，觸階而死。玉帝知鐘馗有才，封其為“驅(qū)邪斬祟將軍”。后來(lái)杜平朝見(jiàn)李淵，替鐘伸冤，李淵追鐘為狀元，賜紅袍。鐘念小妹未嫁，于是身著新袍，率眾鬼執(zhí)旗鑼傘扇，送小妹與杜平完姻。

“鐘馗嫁妹”的傳說(shuō)曲折有趣，悲喜交加，又因其陽(yáng)剛與陰柔的二性對(duì)比成為鐘馗畫(huà)中又一良好題材，被廣泛運(yùn)用。

元代畫(huà)家顏庚的《鐘馗嫁妹圖》中，喝醉的鐘馗由三鬼扶上毛驢，護(hù)送妹妹出嫁。畫(huà)家刻意把鐘馗刻畫(huà)成一反常態(tài)的醉漢，和一旁隨行狂笑的小鬼形成極大的反差，襯托出醉鐘馗的悲哀，從中寄予畫(huà)家自身的苦悶。

清代畫(huà)家華巖所作《鐘馗嫁妹圖》就是取材于此。畫(huà)面中滾滾云霧，向四周彌漫開(kāi)來(lái)，云霧中間出現(xiàn)一行送親隊(duì)伍：一群吹著喇叭、敲鑼打鼓、張燈掌扇的小鬼在前；鐘馗的妹妹乘坐彩車(chē)在中部——白馬為駕，以彩球裝飾鑾蓋，打傘擎旗的小鬼儀仗在彩車(chē)周?chē)€有小鬼挑著整箱嫁妝跟在其后；鐘馗騎馬殿后送妹妹出嫁，左右有鬼侍從，一古琴，一寶劍，一包袱，典型的唐朝文官裝束。整幅畫(huà)面主次分明，以錯(cuò)落有致的布局和豐富的空間層次，表現(xiàn)喜氣熱鬧的送親場(chǎng)面。

清代楊柳青所作《鐘馗嫁妹》，畫(huà)面清新飽滿(mǎn)。畫(huà)面置于雨天，鐘馗騎著驢子，一副凡夫俗子模樣，在眾鬼的陪伴下護(hù)送妹妹出嫁。因家境貧寒，鐘馗妹妹的嫁妝只有用蒲艾所作的嫁筐，很是簡(jiǎn)陋，但這并不妨礙兄妹之間的真誠(chéng)情誼。畫(huà)中鐘馗妹妹素顏怡然，極其安詳。

明代書(shū)畫(huà)家許俊的《鐘馗嫁妹》以生動(dòng)的人物造型、精工的山水描寫(xiě)、富麗的大膽用色，描繪出鐘馗率陰界眾鬼為妹妹和好友杜平完婚的情形，山水人物交相輝映，富于陽(yáng)剛之氣。

除鐘馗嫁妹圖之外，清末畫(huà)家倪田所作《鐘馗仕女圖》也是以鐘馗和其妹妹的日常生活為題材的作品。圖中鐘馗與其妹倚石對(duì)坐，飲茶喝酒，尋常聊天的模樣。兄妹兩人人鬼兩界，圖中卻似凡間的人物，瓶花、香爐等小物的加入，更添世俗化的氣息；旁邊一小鬼端上新采的野果，更使氣氛平和輕松。畫(huà)家以大色塊渲染鐘馗，畫(huà)法粗獷有力，用粗筆干墨略加勾勒其孔武雄健之力；輕細(xì)用筆，清雅色調(diào)，細(xì)致地渲染出妹妹嫻靜之態(tài)。不同的筆法表現(xiàn)出的人物特征，一剛一柔，一張一弛；斜中存直的構(gòu)圖，對(duì)比中又和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。

畫(huà)家徐燕孫的《事事如意》則一改鐘馗剛正的形象，凸顯其少有的幽默。畫(huà)面中劍須環(huán)眼的鐘馗，表情嚴(yán)肅，小鬼在一旁嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。鐘馗、小鬼，并不是猙獰恐怖的臉孔，反而多了一層詼諧的情趣。

古人有詩(shī)云：“學(xué)富五車(chē)易，剛正不阿難。人多鐘馗氣，乾坤朗朗天。”鐘馗畫(huà)自唐代以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代無(wú)數(shù)畫(huà)家的辛勤創(chuàng)造，愈加豐富，鐘馗的人物形象也隨之愈加人性。