周國安

掀起“風(fēng)景”的蓋頭來

遍閱2014年全國150多套中考作文試題，那些關(guān)于“風(fēng)景”的，有的單刀直入，有的左顧右盼，有的猶抱琵琶……可謂各具神采，就讓我們——掀起它們的“蓋頭”來。

單刀直入型。譬如山西卷小作文：“亞里士多德說：大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。請你從‘視覺角度或者‘聽覺角度（二者都用也行）描寫大自然中的一處美景。字?jǐn)?shù)不少于80字。”這類題目命題簡潔明快，即使有導(dǎo)語，也絕不贅語連篇，而是三言兩字，直指風(fēng)景。

左顧右盼型。這類命題比例最大，命題者唯恐題材口徑偏窄，于是左顧右盼，一邊瞄著“風(fēng)景”，一邊瞥著其他題材。譬如江蘇揚州卷，題目是“閑對風(fēng)光獨自游”，但你不要以為只能寫自然風(fēng)景，命題者友情提醒，“日月星辰，山林湖泊，花鳥蟲魚……琴茗書畫，吟詠歌舞，靜思遐想……田野村莊，萬家燈火……”這些皆為“風(fēng)光”。再如天津卷“我心靈的甘露”，命題者也特別提醒，如“美麗的自然風(fēng)光，經(jīng)典的藝術(shù)形象，神秘的科學(xué)世界”等風(fēng)景，“點點滴滴，都如同清純的甘露，滋潤心田”，此外，“刻骨銘心的故事，激動人心的場面，怦然心動的瞬間，生活中一次傾心的交談，一句深情的叮囑，一個鼓勵的眼神”也是“心靈的甘露”，考生需要沉入生活，尋找到底“什么是滋養(yǎng)你心靈的甘露呢”。此外，如湖南郴州卷的“________風(fēng)”，湖南衡陽卷的“開在心中的花”，江蘇南通卷的“這樣的畫面，讓我流連”等，都可以歸入左顧右盼類。

猶抱琵琶型。這類命題，題目中甚至沒有“風(fēng)景”“風(fēng)光”等詞語，但你仔細(xì)琢磨后，發(fā)現(xiàn)完全可以以風(fēng)景入題。命題者如羞澀的少女，亦如得道的高僧，不愿點破。如上海卷的“這里也有樂趣”，“這里”是哪里？命題者不發(fā)一語，全讓讀者自己去咀嚼。再如四川綿陽卷的“就這樣被美征服”，貴州貴陽卷的“追尋那漸遠(yuǎn)的_______”，也大致屬于猶抱琵琶型。

勤練五招，挖掘風(fēng)景之韻

仔細(xì)琢磨“風(fēng)景”類命題，我們發(fā)現(xiàn)基本上有三個內(nèi)容立意指向，一是發(fā)現(xiàn)自然之美，二是感悟自然之理，三是發(fā)現(xiàn)人文之美。

因此，我覺得寫好“風(fēng)景”類命題，需要勤練以下“五招”。

一、觀察應(yīng)細(xì)膩獨到

發(fā)現(xiàn)自然之美，首先需要我們學(xué)會聆聽，聆聽自然的脈搏，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子嗅。我們要從自然的一花一草、一木一石里學(xué)習(xí)，讀到自然的氣息，讀到生命的美麗。

我曾經(jīng)組織學(xué)生寫過“一片落葉”，下面三個片段，你覺得哪則觀察較細(xì)膩獨到呢？

A.秋天到了，地上落了很多梧桐樹葉，我撿起一片，放在手心把玩。這片葉子已經(jīng)枯黃，葉片上還有蟲咬的痕跡，邊緣還沾著一些泥土。

B.我把它拾起來，這片梧桐葉是掌形的，葉子的“五個小指頭”的頂端已經(jīng)枯黃，下面還能清楚地看見幾根葉脈，哦，這兒還有幾個被小蟲咬過的小洞，我把雙手放在上面，瞧，它多像母親的手掌呀！把葉子對著陽光，還可以看到一條條葉脈，像人的血管一樣，漂亮極了！

C.這片落葉或許被秋雨淋過，或許被秋霜打過，也或許被人的鞋子踩踏過，蜷曲、污濁，灰暗。長長的葉柄開始卷曲，兩側(cè)的葉子也向內(nèi)翻卷。葉的邊緣已被染成了黃黑色，殘破不堪。將葉片翻轉(zhuǎn)過來，卻是另外一番光景，一抹棕黃色分外亮眼，清晰的葉脈四通八達(dá)，光滑的皮膚摸起來滑而不膩，葉子的邊緣向內(nèi)卷曲，沒有一絲的突起。這讓人想起它曾經(jīng)有過的青春。俯首輕嗅，一股霉味從葉子內(nèi)部彌散開來，充斥我著的鼻腔，我再湊近一些，在陳腐的霉味里還嗅出了一絲泥土的清新。

先比較這三則片段，從篇幅看，無疑第一則最短，第三則最長。從內(nèi)容看，第一則寫到葉的顏色、蟲跡、泥土印，但都語焉不詳。第二則要細(xì)致些，不僅寫葉的顏色、蟲跡，也寫葉的形態(tài)，不僅寫葉片，還寫到葉脈。最細(xì)膩的是第三則，從背面寫到正面，從視覺寫到嗅覺。每一方面，都描述準(zhǔn)確又富于層次，從而讓這片落葉，歷歷如在讀者之目。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)自然之美，僅僅開放五官去感知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有一句廣告語說得好，“讓心靈去遠(yuǎn)行”，真正要發(fā)現(xiàn)自然之美，也應(yīng)“讓心靈去感知”。

二、聯(lián)想宜自由豐富

聯(lián)想，會讓心靈生出翅膀，賦予風(fēng)景更豐富的內(nèi)涵。用前人的一句話說，前述“觀察細(xì)膩獨到”，是“看山是山，看水是水”，此處所述“聯(lián)想豐富自由”，就是“看山不是山，看水不是水”。如孔子般，從奔騰的流水里，讀出“逝者如斯夫”；如老子般，從天地之間發(fā)現(xiàn)“道”的法則：人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是說，把自然當(dāng)作一本書，讀出無窮的奧秘、無盡的智慧，讀到人生的啟迪，讀到人生的百態(tài)。

還以上述“落葉”的第三則習(xí)作為例，作者從落葉的枯黃中，聯(lián)想到它曾經(jīng)的青春，并感慨：

那是怎樣的青春??！風(fēng)中，它招搖著優(yōu)美的舞姿；雨中，它展示著逼眼的新綠。清晨，它殷勤地招待小蟲到家里做客；黃昏，它熱情地給唱累了的知了鼓掌。

從落葉的霍味里，感悟到它的不甘和恬淡，并認(rèn)為這片落葉：

這落葉也許明白了一切；這落葉也許看淡了一切；這落葉也許放下了一切；這落葉也許欣然接受了一切……

這兩句聯(lián)想，融入了作者對生命的體會，無疑增加了文章的內(nèi)涵。

說到這兒，不禁想起作家宗璞的《紫藤蘿瀑布》，她從現(xiàn)在春天里一串盛開的紫藤蘿花，聯(lián)想到十幾年前開得稀稀落落的另一串紫藤蘿花，由花的盛衰枯榮里，感悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，于是能從“這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛”的情緒中走出來，獲得生命的啟迪。你看，由物悟理的聯(lián)想，不僅增加了文章的內(nèi)容，更深化了文章的意蘊(yùn)。

三、感悟要辯證深入

順著上一節(jié)的意思說，我們要感悟自然之理，最好能學(xué)點辯證法，懂得從主觀與客觀、量變與質(zhì)變、一般與特殊、必然與偶然、現(xiàn)象與本質(zhì)、外因與內(nèi)因、運動與靜止、動機(jī)與效果、局部與整體、內(nèi)容與形式等方面思考問題。俗話說，眼高才能手高，認(rèn)識水平、理論水準(zhǔn)提高了，出手就能高人一籌。

譬如文題“熟悉的地方也有風(fēng)景”，我們知道風(fēng)景之所以為風(fēng)景，是因為它能帶來某種視覺的沖擊或心理的愉悅，一旦接觸得久，失去了那份新鮮感，就無所謂風(fēng)景了，所以有一句俗話說“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。這個題目反其意用之，啟發(fā)人們認(rèn)識到不僅陌生的地方有風(fēng)景，“熟悉的地方”也有風(fēng)景。我們還可以順著這個思路進(jìn)一步思辨，此處風(fēng)景是外在的風(fēng)景，還是內(nèi)在的風(fēng)景，或者內(nèi)外兼美的風(fēng)景？是動態(tài)的風(fēng)景，還是靜態(tài)的風(fēng)景，或者動靜得宜的風(fēng)景？……這么一路想下去，就會挖掘出若干比較深刻的感悟來。

四、感悟須與時俱進(jìn)

我們生活在一個急遽變化的時代，城市文明快速擴(kuò)張，鄉(xiāng)村文明不斷萎縮，我們好似在一趟風(fēng)馳電掣的動車上，窗外的風(fēng)景，村落、田野、藍(lán)天、白云……還沒等我們看清，就已退去、消逝。窗外總而應(yīng)與時俱進(jìn)，傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，對當(dāng)下的社會現(xiàn)象和問題，有一些自己的思考。

譬如，夜也是“風(fēng)景”之一，如果以“夜”為題，你如何感悟怎么構(gòu)思？

我的學(xué)生樊琪有一段時間正讀王開嶺的《古典之殤》，受作家的影響，他對我們這個物質(zhì)高度發(fā)展的時代古典傳統(tǒng)的迷失，產(chǎn)生了憂思。他寫“夜”時，就從當(dāng)下生活寫起，寫每天晚上坐在窗下讀書、作業(yè)，有時心煩意亂，抬眼所見，則是街道上閃爍的霓虹燈和三三兩兩的人群，于是感慨即使在鄉(xiāng)鎮(zhèn)， “夜”也失去了應(yīng)有的黝黑和寧靜，夜與晝的界限不甚分明，古詩里的意象，“玉階生白露，夜久侵羅襪”“月黑見漁燈，孤光一點螢”更是蕩然無存。他的感悟，能從自身體驗出發(fā)，進(jìn)而思考身處的時代，具有時代性和前瞻性，較之于同齡人，境界高遠(yuǎn)，自勝一籌。

五、拓展內(nèi)容和寫法

自然風(fēng)景誠然美，但添加了人類活動的人文風(fēng)景更靈動，也具有更深沉的美感。所以，我們寫“風(fēng)景”命題時，眼光不能只盯著“日月星辰、山林湖泊、花鳥蟲魚”，那樣寫難免平庸，我們還應(yīng)從“風(fēng)景”的引申義、比喻義生發(fā)開去，寫鄉(xiāng)村風(fēng)俗、城市風(fēng)貌，寫琴茗書畫、萬家燈火。

不僅內(nèi)容上要拓展，寫法上也要創(chuàng)新。譬如“環(huán)?！笔恰帮L(fēng)景”的一個子話題，很多同學(xué)一提到“環(huán)?！?，就習(xí)慣用對比：家鄉(xiāng)的小河，過去多么清澈，魚兒在嬉戲，草兒在搖曳；現(xiàn)在則成了一條污水溝，魚兒絕跡，藻類滋長。于是呼吁“人類啊，要保護(hù)環(huán)境，還自然以生機(jī)”。這真可謂“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”。

其實，我們可以在手法上創(chuàng)新，譬如，以“變形老鼠的臨終獨白”為題，以荒誕的手法，寫一篇小小說。先寫“我”的一次奇遇，經(jīng)過下水道，那里散發(fā)著放射性的污染?！拔摇蓖蝗话l(fā)覺自己的身體在膨脹，最后成了一只壯碩如豬的變形老鼠。然后寫“我”變形后的遭遇：“我”鉆進(jìn)超市，滿屋的人都嚇傻了，一哄而散；“我”再也無法穿越下水道，“我”的身軀足可以把下水道擠破；滿城的人都開始圍捕“我”，“我”到處躲藏，但發(fā)現(xiàn)被污染的地區(qū)越來越多，“我”的食物源越來越少。最后寫“我”不堪饑餓，跑到大街上，結(jié)果“老鼠過街，人人喊打”。臨死之前，“我”寫下這篇獨白。