過(guò)去，四世同堂的家庭模式為“老有所養(yǎng)”提供了家庭保障，而隨著人口流動(dòng)加快，居民住房條件改善以及民眾家庭觀念逐漸轉(zhuǎn)變，兒女滿(mǎn)堂、子孫繞膝的傳統(tǒng)生活習(xí)俗在中國(guó)越來(lái)越鮮見(jiàn)，家庭養(yǎng)老的功能也愈發(fā)有限。

生活幾乎不能自理

北京紡織廠退休職工羅淑芳（65歲）自從獨(dú)生女兒結(jié)婚搬出家門(mén)后，就不得不與老伴“獨(dú)守空巢”。盡管女兒一家三口也同住北京，但羅淑芳夫婦享受天倫之樂(lè)的時(shí)間，還是少之又少。

羅淑芳說(shuō)：“女兒一家人一個(gè)月最多能來(lái)看望我們一次，女婿也是獨(dú)生子，親家那邊也要照顧到，況且年輕人有自己的生活方式，工作壓力也大，不能勉強(qiáng)?！?/p>

目前羅淑芳與老伴（67歲）身體尚且硬朗，兩人每月的4000多元養(yǎng)老金，也足以維持日常生活， “空巢”尚未帶來(lái)實(shí)際的困擾。

相比之下，北京東城區(qū)的李皖園老太的晚年生活就有些凄涼了。76歲的李老太身患兩種慢性病，兩年前行動(dòng)不便后，最基本的吃喝都成了棘手問(wèn)題。

她說(shuō)，社區(qū)曾經(jīng)有過(guò)專(zhuān)門(mén)為老人開(kāi)設(shè)的“小飯桌”（餐廳），后來(lái)由于用餐老人越來(lái)越少，小飯桌沒(méi)多久就取消了?！艾F(xiàn)在只能靠女兒每周末過(guò)來(lái)幫忙做頓飯，或帶來(lái)夠吃一周的包子、餃子。”

李皖園說(shuō)：“女兒也53歲了，健康狀況也不是很好，還有自己的家庭要照料?！睘榱吮M量不拖累女兒，李老太的生活是：“晚上盡量少喝水、少吃飯，少去衛(wèi)生間”，“也盡可能少洗澡，萬(wàn)一跌倒、摔傷，就太麻煩了?！?/p>

不論是渴望兒孫親情的羅淑芳，還是需要家人照料的李老太，空巢老人的背后是中國(guó)未富先老、未備先老的老齡化困境。

孝道觀念逐漸解體，年輕子女責(zé)任缺失

近年來(lái)，因缺失關(guān)愛(ài)或得不到子女的贍養(yǎng)，空巢老人屢次成為欺詐案件的受害者，也有老人干脆把子女告上法庭。另外，空巢老人去世多日后才被發(fā)現(xiàn)的人間悲劇也常見(jiàn)不鮮。

為鼓勵(lì)子女多盡孝道、多陪父母，中國(guó)政府在2012年提出了“新二十四孝”，希望喚醒青年人，尤其是習(xí)慣以自我為中心獨(dú)生一代的孝心。新二十四孝要求子女“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”“經(jīng)常給父母做飯”“長(zhǎng)供父母零花錢(qián)”“給父母買(mǎi)保險(xiǎn)”等。

2013年，政府還將子女“應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人”正式入法，以期從法律層面敦促子女履行對(duì)老人的精神贍養(yǎng)義務(wù)。

在傳統(tǒng)孝道觀念逐漸解體、人口流動(dòng)加劇，尤其對(duì)于“421”家庭（一個(gè)孩子需供養(yǎng)父母、兩對(duì)祖父母）來(lái)說(shuō)，這些試圖說(shuō)服子女在物質(zhì)和精神上承擔(dān)起贍養(yǎng)老人責(zé)任的做法，顯然很不現(xiàn)實(shí)。