高等院校是人才培養(yǎng)和創(chuàng)新基地，同時也是保護(hù)和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的重要場所。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)社會需求的調(diào)查，設(shè)立傳統(tǒng)文化工藝人才培養(yǎng)課程，推廣和傳承民族傳統(tǒng)手工藝文化，在提升學(xué)生人文素質(zhì)的同時，提升他們的競爭力，使民族手工業(yè)的文化價值得以傳播延伸。本文從三個方面論述傳統(tǒng)手工藝課程設(shè)置的必要性。

結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，合理開設(shè)手工藝課程

開設(shè)課程應(yīng)具有科學(xué)性，避免盲目設(shè)置課程。在高校開設(shè)有關(guān)課程時應(yīng)該注意結(jié)合地方特色和優(yōu)勢。除了設(shè)置藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課和技能課，還要充分考慮與文化的結(jié)合，與傳統(tǒng)相融，現(xiàn)在大多是專業(yè)院校在傳統(tǒng)手工藝這個領(lǐng)域還是空白，只是在工藝美術(shù)院校會有所涉及，培養(yǎng)出來的學(xué)生供不應(yīng)求，也是由于現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計的發(fā)展，學(xué)生也更感興趣一些電腦制作特效，沒有一個引導(dǎo)指向傳統(tǒng)手工藝，所以現(xiàn)在應(yīng)合理利用當(dāng)?shù)刭Y源，充分引進(jìn)傳統(tǒng)手工藝，在課程設(shè)置和人才培養(yǎng)上作出改進(jìn)?？梢匝堎Y深大師進(jìn)入校園進(jìn)行講學(xué)，以提高學(xué)生的理論知識，另外可以將學(xué)生帶到校園外進(jìn)行實踐訓(xùn)練，從而讓學(xué)生真正達(dá)到學(xué)有所用。原有學(xué)校方式培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是在紙面上表達(dá)設(shè)計意圖的設(shè)計師，而不是會動手制作、有高超技藝的工藝師。

我國傳統(tǒng)手工藝種類繁多，但都具有地域性特點，如陜西剪紙和戶縣農(nóng)民畫。地域性的作品風(fēng)格特點都非常鮮明，表現(xiàn)技巧上也有其獨特處。雖然我們一貫強調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)工藝，但一些傳統(tǒng)工藝品很難進(jìn)入市場，或者沒有太高的市場價值，這也是在課程設(shè)置上沒有開設(shè)手工藝的原因，還有到了近現(xiàn)代，機械的長足發(fā)展，取代了傳統(tǒng)手工藝以人為主的技術(shù)，越來越多的工藝作品呈現(xiàn)了機械制造的痕跡，出來的作品千篇一律，缺乏生機和唯一性。任何作品只有在具有文化內(nèi)涵的時候，才有自身的特色和價值，藝術(shù)創(chuàng)作的手工藝應(yīng)是飽含不同情感溫度的，追求浸潤著深厚文化底蘊的傳統(tǒng)技藝。高校應(yīng)該鼓勵傳統(tǒng)工藝品的再加工或結(jié)合市場需求進(jìn)行創(chuàng)新?？梢院臀幕鞘新?lián)手打造“文化禮品”，開發(fā)與生產(chǎn)人們所需求的裝飾品、禮品、旅游品。

定向培養(yǎng)人才，緩解就業(yè)壓力

在高校開設(shè)手工藝相關(guān)的選修課或定向人才培養(yǎng)課程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，還可以為學(xué)生的就業(yè)另辟蹊徑。近年來大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個社會問題，但具備傳統(tǒng)工藝知識和技藝的學(xué)生卻供不應(yīng)求。傳統(tǒng)手工藝都是家族傳承、傳男不傳女，師徒形式的傳承，面臨著師傅有徒難招的困境。在民間，傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作與生產(chǎn)都是以個體或家庭作坊的形式開展的，這種傳承方式存在一些弊端。其一，徒弟生源不穩(wěn)定，文化層次低，物質(zhì)享受的刺激，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和長時間的枯燥手工勞作，使得大多數(shù)人不愿意接受這種手工藝勞動。農(nóng)村的家庭作坊世襲工藝也出現(xiàn)了子女不再傳承或根本不去傳承祖?zhèn)骷妓嚕コ鞘星髮W(xué)或打工的情形，僅有父輩們殘守著這些祖輩傳承下來的手工藝，面臨著后繼無人的局面，而且從事傳統(tǒng)手工藝的學(xué)院大多沒有受過高等教育，甚至只有小學(xué)文化基礎(chǔ)，更沒有美術(shù)造型基礎(chǔ)，對師傅的口傳心授不能及時心領(lǐng)神會，進(jìn)展慢。其二，口傳心授缺乏科學(xué)系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。沒有書錄和筆記，完全憑著師傅的經(jīng)驗和徒弟的悟性進(jìn)行傳授。

據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在真正具有傳統(tǒng)工藝技藝創(chuàng)作能力而且從事工藝行業(yè)的骨干，全行業(yè)僅有千人左右，所以急需后備軍填補市場空缺。有些手工藝企業(yè)通過委托定向培養(yǎng)在工藝美術(shù)院校招收技藝人才，學(xué)校的專業(yè)設(shè)計教育對傳統(tǒng)工藝傳承的貢獻(xiàn)是值得肯定的。所以讓傳統(tǒng)手工藝進(jìn)入學(xué)校，傳授相關(guān)技藝，使具備相關(guān)理論知識的學(xué)生參與其中，一方面培養(yǎng)興趣與人才，另一方面為使理論知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生層面也可以利用其理論知識使傳統(tǒng)手工藝多元化發(fā)展。

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代藝術(shù)互助交融

現(xiàn)在大多數(shù)工藝作品模仿痕跡過重，缺少自己的特色，技藝嫻熟的老師傅往往在腦子里有一個大概構(gòu)思，然后即興創(chuàng)作，基本上是原樣的模仿與搬照，而沒有形成自己的特色和藝術(shù)風(fēng)格。在作品設(shè)計發(fā)展的起步階段，模仿甚至搬照都可以，但是技藝都純熟后，還是一味地去模仿與搬照，而不思進(jìn)取與改進(jìn)，是終究要失去市場被時代淘汰，也失掉了手工藝人對作品的情感流露。

打破這種局面可以引入一些年輕的力量，讓手工藝大師和藝術(shù)家走進(jìn)課堂，與藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行近距離接觸，老師可以向?qū)W生傳播傳統(tǒng)工藝文化和設(shè)計理念，也有利于學(xué)生深入了解傳統(tǒng)手工藝，同時也可以為傳統(tǒng)手工藝的長足發(fā)展創(chuàng)造空間。而學(xué)生也可為傳統(tǒng)手工藝注入新鮮血液，把流行時尚和現(xiàn)實趣味帶進(jìn)傳統(tǒng)手工藝中，與時代同步。對于傳統(tǒng)的技藝和理念，我們要去粗存精、以發(fā)展的眼光去借鑒和利用，任何作品沒有了時代特征，就沒有新意，也就缺少了生命力和內(nèi)涵。

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，運用實驗性手法進(jìn)行二者的交互融合，這樣可以讓學(xué)生體驗不同的教學(xué)方式和教學(xué)體系及理念，在更全面、更系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識的同時，將傳統(tǒng)與時尚緊密結(jié)合，創(chuàng)造出更加具有時代氣息的傳統(tǒng)工藝品。

總結(jié)

高等院校是一個集合了人力、物力和財力的地方，它們在保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝中扮演重要角色。對于傳統(tǒng)手工藝來說，單純地依靠承襲人的傳承和發(fā)展有一定的局限性，可以借助高校藝術(shù)類專業(yè)這個平臺，使得傳統(tǒng)手工藝在符合時代要求的情況下，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揮其重要性、不可替代的作用，不斷地散發(fā)出自己古老而又獨特的藝術(shù)魅力。

（作者單位：延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院）

作者簡介：吳婷婷，延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院藝術(shù)系，講師。

注：文章為2014年延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院教育教學(xué)改革研究項目“玩物創(chuàng)智——視覺傳達(dá)設(shè)計手工創(chuàng)作實踐教學(xué)環(huán)節(jié)研究”項目號：14JG07