郝建文

我手里珍藏的兩幅照片，曾吸引過不少人的眼球，凡是看過那照片的人，沒有一個不感到驚訝、不向我發(fā)問的。

有人奇怪地問：“壁畫上的水是噴的嗎？怎么噴這么多？”有人擔心地問：“這么多水，對壁畫有傷害嗎？”更有影友看后邊笑邊晃頭，滿臉的羨慕，偷偷地和我說：“還是你們好啊……拍片時還能往壁畫上噴水，你瞧噴水后的線條、色彩多清晰！你們真是近水樓臺?。　?/p>

照片上的兩幅壁畫，是2002年8月初在河北省涿洲市華陽路拓寬施工中發(fā)現的、元代至順二年李儀墓壁畫中的局部。

這座墓壁畫內容豐富，有孝義故事，有侍奉和備宴圖，有祥云瑞鶴，也有竹雀屏風，以及纏枝花卉。壁畫線條流暢，用筆果斷，人物顧盼有神，較為生動。

尤其是侍奉和備宴圖，人物很有特點，面部圓潤豐滿，大都是八字眉，小眼珠，小嘴，大耳垂。記得當時，我正在墓室里做壁畫拓稿，就聽著墓室上面觀摩壁畫的同行說：“你們看，那幾個人物都帶著耳環(huán)?！逼鋵?，那并非什么耳環(huán)，而是耳垂。只不過畫得又大又圓，從遠處看上去像耳環(huán)罷了。山西永樂宮元代壁畫中玉女的耳垂也是那樣表現的。

壁畫上的那些密密麻麻的水珠，并非人為噴上去的，而是自然形成的露珠。

在以往發(fā)表的資料中，沒有看到帶有水珠的古代壁畫照片。因為一般情況下，再潮濕的壁畫上也未必有水珠。如遇特殊情況，即使某處壁畫上有過水珠，那么，攝影師也會因它干擾畫面，而去掉水珠的。

在這座墓室壁畫的拍攝中，我們的攝影師就是先用脫脂棉輕輕地把水珠一點點吸掉，之后才認認真真進行拍攝。

那么，我為什么非要這么去拍呢？

這與此墓出土的墓志有關。志文記錄了當時建造該墓彩繪壁畫時的一些情況：“云比壽堂深足廿尺，壁畫時風不能入，有露珠。秉彝于四方拜乞，風乃入，得畫實遇天助，后人不可將毀，敬啟后世知之”。

有關露水的成因，現在小學生們都知道，它是較熱的空氣遇到溫度較低的物體時發(fā)生飽和而凝結成小水珠滯留在物體上?？稍诠艜r候，露水還被人們認為是從天上掉下來的寶水，好多的民間醫(yī)生和煉丹家都搜集它，用來醫(yī)治百病和煉就“長生不老丹”。當時，李儀的兒子秉彞看到壁畫上的露珠時，自然也是那么認為的，否則也就不會“四處拜乞”了。

“風入”使露珠消失，壁畫才得以完成。當年繪制壁畫時，潮濕的問題在壁畫上已有反映，北壁壁畫中那只鳥，嘴上流下的墨痕，讓人誤以為是叼著的蟲子。

這六百多年前繪制壁畫時遇到的這個“露珠”問題，在我做該墓壁畫的臨摹拓稿時又出現了。極度潮濕的空氣也使我很不適應，拓稿剛剛進行了一個下午，我的右肩膀就開始酸痛……

因潮濕原因影響了正常的工作進度，我不得不利用早晨和晚上的時間加班加點。

拍攝照片和臨摹壁畫也是交替進行。當攝影師在晚上拍攝照片時，我常去借著他布的光去仔細觀摩壁畫，希望對壁畫中的一些細節(jié)多一些了解。

墓室內北側，有磚砌的棺槨，在拓北壁、西北壁和東北壁壁畫時，只能站在棺槨里，弓著、伸著身子去勾勒，時間一久，汗水便濕透了全身。

從壁畫的效果來看，當年繪制壁畫時，這個棺槨也已經砌好，緊挨它的三壁壁畫，下部線條明顯潦草，這與勾勒時畫師胳膊活動范圍受限有關。

在那里，我度過了難忘的半個多月。露珠隨天氣的變化時有時無，而潮濕卻時時伴隨著我。

這座墓位于涿州市區(qū)，雖然處在華陽路施工區(qū)內，但來來往往的市民還是很多。人們扒著我們圍擋的彩條布，往里瞧，一邊望，一邊議論。

可以說，這是我臨摹古代墓葬壁畫以來，最熱鬧的一個工地。

由于種種原因，這座壁畫墓最終遷到了正定大佛寺。幾年前，我有機會去那里造訪它，看到它時，我有些傷感，壁畫的干燥讓我感到很口渴。

當地文物部門為它的搬遷也是煞費苦心，為它精心建造了一座仿古房屋。美中不足的是，墓室沒能遷入地下，而是落在了地上。有房屋的呵護，它雖然不會遭遇風吹日曬，但是，卻不得不去適應那干燥的空氣。

其實，這座壁畫墓，已在那里生存了數百年，它已和那里的一切，包括土壤、潮氣融為一體。就像一棵大樹，已把根深深地扎在了那兒。不是有句俗話嘛：人挪活，樹挪死！

那些繪有壁畫的墻面和人的皮膚一樣，有著呼吸的毛孔，我甚至認為，它們也是有生命的，也能感受到我們人類所能感受到的一切。由于我熟識潮濕狀態(tài)下的它，所以，當我再次看到它時，著實吃了一驚。我感到，壁畫離開了它們賴以生存的環(huán)境，失去了水分、失去了潮濕，就好像人失去了血液一樣，看上去那么蒼白，那么憔悴。

現在，要想看到那種自然狀態(tài)下布滿露珠的壁畫，對于我來說，除了那兩幅照片，還可以在記憶中去尋找。而您，如果對困擾了李儀墓數百年的“露珠”感興趣的話，那么，也只能來看這兩幅照片了！

（配圖除署名外，均為作者拍攝）（責編：劉賢）