劉賢 劉建蕊

出藁城城區(qū)，沿307國(guó)道東行至定魏線南下，到北樓村口東去，便是聞名遐邇的故事村耿村了。遠(yuǎn)望耿村，呈現(xiàn)出“綠樹村邊合”的意境?！爸袊?guó)故事第一村”的牌坊在兩排白楊樹中若隱若現(xiàn)。村路兩邊是大片大片的麥地，黃黃綠綠，泛著銀光。

耿村只有320戶人家，1200口人。據(jù)說(shuō)一個(gè)賣豆腐的來(lái)串村，一聲“賣豆腐嘍！”話音未落，就從村子一頭到了另一頭。又據(jù)說(shuō)，一頭拉車的老牛，一泡尿未完，也就從一個(gè)村口到了另一個(gè)村口。當(dāng)然這是一種夸張，一種特有的農(nóng)民式的幽默，但足以說(shuō)明耿村村小。

可是耿村像一眼井，你不能只看井臺(tái)、井口那一小塊。耿村穿越了600多年的時(shí)間和歷史，沉淀凝聚為一種歷史的深，文化的深，精神的深。它的深度和內(nèi)涵隱藏在日常生活里，不深入進(jìn)去你是看不見的。

“耿村自古處于山西陽(yáng)泉到山東德州的交通要道上，所以這里一六大集，十分繁華。曾有一京二衛(wèi)三耿村之說(shuō)，每年農(nóng)歷四月四的耿王廟會(huì)吸引了方圓百里的善男信女和各路商賈。四面八方的客商帶來(lái)了各種各樣的生產(chǎn)生活用品，還帶來(lái)了他們的故事和各地的民風(fēng)民俗，耿村人外出經(jīng)商、當(dāng)兵也帶來(lái)了天南地北的故事和傳說(shuō)。為此，這里便形成了一個(gè)商品和民間文學(xué)聚散地，積淀成了一個(gè)民俗文化大礦，所以經(jīng)商講故事成為這個(gè)文化居落的兩大古風(fēng)?！焙颖笔∶耖g文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)楊榮國(guó)說(shuō)。她參加過(guò)耿村故事的七次普查。

楊榮國(guó)說(shuō)，耿村全村人都會(huì)講故事，有的人會(huì)講四五百個(gè)，有的人講得少，但也有幾十個(gè)“壓箱底兒”?！叭巳酥v的故事都不同，即便是同一個(gè)故事，每個(gè)人講出來(lái)的版本也不一樣?！?/p>

因?yàn)檫@些民間故事多是懲惡揚(yáng)善、孝敬父母、熱愛生活的故事，所以村子里民風(fēng)淳樸，極少有作奸犯科之人?！啊凡皇斑z，夜不閉戶這樣的事情，在耿村都不是傳說(shuō)?！睏顦s國(guó)說(shuō)起當(dāng)年參加普查時(shí)候的事兒，言語(yǔ)中透著激動(dòng)?！坝幸粋€(gè)真實(shí)的故事，當(dāng)年鄰縣有個(gè)逃婚的姑娘，走了好幾天走到耿村，因?yàn)轲囸I困乏一頭暈倒在村口，村里的熱心人把她背回家，給洗了臉做了飯，了解了情況，勸慰過(guò)來(lái)那姑娘，又騎著車子把人家送回去了。耿村的人心眼兒好著呢?！?/p>

耿村的故事會(huì)

2015年5月15日，一場(chǎng)別開生面的故事會(huì)，讓設(shè)在耿村校園內(nèi)的故事廳熱鬧起來(lái)。耿村22位故事家和10個(gè)學(xué)生代表聚集在一起，要在這里進(jìn)行故事演講比賽。他們最大的86歲了，最小的只有8歲。

故事廳由教室改造而成。前面黑板位置掛有耿村民間故事被命名為國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被授予石家莊市十大名片的牌匾，四周墻上是耿村民間故事挖掘普查成果、重大活動(dòng)、專家學(xué)者和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到耿村考察的圖片及題詞，彰顯了耿村文化工程近28年來(lái)的光輝歷程。濃郁的民間故事之鄉(xiāng)的文化特色和氛圍，通過(guò)這狹小的空間，播撒給所有來(lái)過(guò)耿村的人們。

耿村文化工程主持人、河北省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁學(xué)駿說(shuō)：這些只是冰山一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括耿村故事村的全貌與內(nèi)涵，更多更深的事情存留在流逝的時(shí)間和人們的記憶里，歷久彌新。

當(dāng)主持人宣布故事會(huì)正式開始后，國(guó)家級(jí)非遺傳承人、86歲的大型故事家張才才率先開講。還是那么高聲大嗓，還是那么詼諧幽默，一副“老張打頭炮，人笑我不笑。要想叫我笑，你得比我好”的神情。隨著一陣陣掌聲和笑聲，故事家們略顯拘謹(jǐn)?shù)那榫w緩解了，一個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，上臺(tái)講述，臉上洋溢著平時(shí)少有的自信和驕傲。9歲的小學(xué)生王欣怡也欣然上臺(tái)，為大家講了個(gè)新故事。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，強(qiáng)調(diào)大家都講短小的故事?？墒牵适录覀儫崆楦邼q，人人都爭(zhēng)著要講。故事會(huì)一直開到中午12點(diǎn)以后才結(jié)束，大家還是覺得時(shí)間短，講得“不過(guò)癮”。

這是耿村的第多少次故事會(huì)了，沒有人記得清。因?yàn)楣适聲?huì)對(duì)于耿村人來(lái)說(shuō)，是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是司空見慣的事情。藁城區(qū)文廣新局局長(zhǎng)田江水說(shuō)：民間故事講述活動(dòng)是耿村文化傳統(tǒng)和民眾文化生活的重要標(biāo)志。耿村人遵循著“日出而作，日落而息”的亙古習(xí)俗。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，他們不惜揮汗如雨，熬晌加時(shí)，勞動(dòng)的疲累表現(xiàn)在四肢，對(duì)收成和未來(lái)的期待和渴望則體現(xiàn)在勞作間休息時(shí)的幾句笑話和一支煙上。談笑間，那些疲倦和苦累便像一點(diǎn)點(diǎn)燃燒的煙灰一樣消失殆盡。

20世紀(jì)80年代初，中國(guó)民間文藝界在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了一項(xiàng)宏偉的文化工程，即國(guó)家重點(diǎn)社科研項(xiàng)目民間文學(xué)三套集成——《中國(guó)民間故事集成》《中國(guó)歌謠集成》《中國(guó)諺語(yǔ)集成》的搜集、整理和出版工作，簡(jiǎn)稱“三套集成”。這項(xiàng)文化工程被譽(yù)為“文化事業(yè)的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。河北省地處首都北京周圍，歷史悠久，群英薈萃，自古就有“燕趙多慷慨悲歌之士”之美譽(yù)。這塊古老的大地，可謂“物華天寶”“人杰地靈”，民間文化蘊(yùn)藏量極其豐富。河北民間文學(xué)三套集成工作一直走在全國(guó)的前列，先后動(dòng)員了54萬(wàn)余人在城鄉(xiāng)進(jìn)行采風(fēng)普查，搜集整理出各種民間文學(xué)資料7.8億字，編印出地、市、縣資料本544部，多次受到國(guó)家表彰和省委領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)。

1986年春，正值河北省民間文學(xué)三套集成工作轟轟烈烈大規(guī)模全面普查階段，耿村有位愛好文學(xué)的高中畢業(yè)生靳春利，從報(bào)紙、廣播等媒體了解到這一信息后，聯(lián)想到耿村有眾多的故事講述者，便到藁城縣文化館報(bào)“礦”，并進(jìn)行了一些零星的搜集活動(dòng)。1987年初春，石家莊地區(qū)文聯(lián)負(fù)責(zé)三套集成工作的袁學(xué)駿同志親自到耿村考查，他慧眼識(shí)珠，認(rèn)為耿村的故事蘊(yùn)藏量不可估量，需要深挖。隨后省集成辦領(lǐng)導(dǎo)鄭一民、宋孟寅及中國(guó)民協(xié)集成辦負(fù)責(zé)人張文、賀嘉等同志相繼深入耿村考查，都認(rèn)為這是一個(gè)罕見的民間文學(xué)和整個(gè)民俗文化的“富礦”。

1987年5月，石家莊地區(qū)集成辦從各縣抽調(diào)文藝骨干12人住進(jìn)耿村開始了第一次普查活動(dòng)，歷時(shí)21天，整理出故事486篇，50余萬(wàn)字。1988年1月，《河北日?qǐng)?bào)》發(fā)表了有關(guān)文章，耿村作為一個(gè)民間故事居落典型漸漸在學(xué)術(shù)界和新聞界引起轟動(dòng)。

談起當(dāng)時(shí)的情況，楊榮國(guó)說(shuō)，第一次普查，并沒有想象中那么順利。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多故事家在“文革”中受了迫害，所以他們心有余悸，都害怕這個(gè)“普查工作”會(huì)對(duì)他們有不好的影響，誰(shuí)也不敢第一個(gè)站出來(lái)講故事?！拔覀兤詹殛?duì)的人聽說(shuō)當(dāng)時(shí)村里講故事的代表人物靳景祥家要給孫女做小滿月，就按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗買了塊花布送了過(guò)去，靳景祥被工作組的這種關(guān)愛精神感動(dòng)，開始講故事。從那以后，我們的工作也好開展了?！?/p>

人們了解了普查工作的性質(zhì)，也都放了心，把憋在心里很多年的故事都講了出來(lái)，洋洋灑灑，猶如寫了一卷長(zhǎng)詩(shī)。

發(fā)現(xiàn)民間口頭文學(xué)寶礦

筆者至今還清楚地記得，1987年正月二十，袁學(xué)駿帶著我們幾個(gè)人來(lái)到耿村，在靳正新家召開了一次熱烈的故事會(huì)，靳正新、靳景祥、王玉田、張才才、張才長(zhǎng)、王仁禮等人踴躍開講，生怕把自己落下。一些小孩在門外進(jìn)不來(lái)，便扒住窗戶往里照，把窗戶紙捅了許多窟窿。袁學(xué)駿把兩盒紙煙放在桌上，大家一會(huì)兒就抽完了，于是開始自己卷煙抽。煙霧從門縫里、從被捅破的窗戶眼里，和講故事的聲音一起往外冒出來(lái)，吸引了更多的村民駐足。

1987年5月15日至6月3日，耿村故事第一次全面普查。迄今為止，共進(jìn)行了11次普查，發(fā)現(xiàn)故事講述者230多人，先后命名67人為大中型故事家。就在這二十多年間，靳景祥被文化部評(píng)為“中國(guó)民間文化杰出傳承人”，靳正新被聯(lián)合國(guó)教科文組織和中國(guó)文聯(lián)授予“中國(guó)十大民間故事家”稱號(hào)，靳景祥、靳正新、張才才被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺傳承人。

耿村故事第一次走出國(guó)門，揚(yáng)名海外，是在1989年，中國(guó)民協(xié)副主席賈芝將已經(jīng)出版的《耿村民間故事集》前三個(gè)卷本帶到匈牙利，在第九屆國(guó)際民間口承文學(xué)協(xié)會(huì)年會(huì)上論述了耿村文化現(xiàn)象，播放了耿村錄像，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的國(guó)際影響。在1991年召開的“中國(guó)耿村故事家群及作品和民俗活動(dòng)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，耿村普查成就、研究成果被集中展示了出來(lái)，也將耿村故事家們的演講才華集中展示出來(lái)。會(huì)議專門安排一天時(shí)間讓耿村故事家們講故事，故事家們放開了講，不計(jì)時(shí)間，不定題目，不計(jì)數(shù)量，想講什么就講什么，那些專家、學(xué)者、官員們連吃中午飯都是匆匆忙忙的，很怕誤了下午聽故事。1997年以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織、美國(guó)故事協(xié)會(huì)、美國(guó)國(guó)際人民交流協(xié)會(huì)、美國(guó)女媧故事代表團(tuán)和日本、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的專家學(xué)者曾十幾次到耿村進(jìn)行考察和民間文化交流。每次耿村都要組織故事會(huì)，這成為訪問(wèn)耿村的客人們的一道故事大餐。

耿村經(jīng)常組織故事會(huì)，耿村人也經(jīng)常參加各級(jí)別的故事演講活動(dòng)。1987年7月，靳景祥應(yīng)邀出席在承德舉辦的中國(guó)故事首屆年會(huì)，講述了《藁城宮面的來(lái)歷》，折服了來(lái)自全國(guó)各地的50多位專家學(xué)者，講完后余興未盡，不等主持人說(shuō)話，就又接著講了第二個(gè)、第三個(gè)故事，直到午時(shí)開飯才住口?；ㄏ惴渥耘R，靳景祥一下成了名人，大家白天晚上爭(zhēng)著和他約談，吃飯也搶著和他坐一桌。2000年底，耿村故事家們來(lái)到石家莊電視臺(tái)演播室，一起講述了過(guò)年的故事，他們各講各的，誰(shuí)的和誰(shuí)的也不一樣，讓觀眾大開眼界。2004年7月，河北省民俗文化協(xié)會(huì)舉行青少年暑期耿村愛國(guó)主義故事會(huì)，4天時(shí)間里，石家莊市第12中學(xué)共有400余名學(xué)生聽了耿村故事家們的精彩講述，紛紛表示，這樣的愛國(guó)主義教育課形式新穎、生動(dòng)有趣，學(xué)到了許多書本上沒有的知識(shí)。2005年7月中旬，耿村故事家們參加了省會(huì)七七愛情節(jié)愛情故事會(huì)專場(chǎng)演講，聆聽者紛紛豎起大拇指。

2006年10月，耿村故事家17人應(yīng)邀到中央電視臺(tái)夕陽(yáng)紅欄目講故事。那一次是筆者帶隊(duì)去的北京。這么多嘉賓同時(shí)進(jìn)入演播室拍攝，對(duì)夕陽(yáng)紅欄目來(lái)說(shuō)還是第一次。編導(dǎo)于力晗說(shuō)，不這樣做，就體現(xiàn)不出耿村故事村的群體優(yōu)勢(shì)，就不能全面展示耿村故事家的風(fēng)采。整臺(tái)節(jié)目圍繞耿村故事家靳景祥和張才才和侯果果夫婦、靳清華身上發(fā)生的與故事傳承有關(guān)的故事進(jìn)行了訪談。在現(xiàn)場(chǎng)，我向主持人和觀眾展示了耿村出版的16部書籍，并對(duì)耿村故事村的形成、發(fā)展和對(duì)耿村故事的搶救、保護(hù)進(jìn)行了回望。消除了最初的緊張后，耿村故事家們徹底放松了，說(shuō)到興奮處，竟自管自地盡興表演起來(lái)。靳景祥講起了夫妻捎書的故事，張才才唱起民間小調(diào)，侯果果則講起來(lái)時(shí)在火車上走一路講一路，一對(duì)要在保定下車的夫婦光聽故事了，竟坐過(guò)了站，下車時(shí)笑著對(duì)侯果果說(shuō)：“你可把我們害苦了?！闭f(shuō)到這里把大家都逗笑了。這些恣意發(fā)揮，更真實(shí)地表現(xiàn)出耿村故事家們的詼諧和機(jī)智，起到了意想不到的效果。耿村8歲的小女孩靳梅嫩聲嫩氣地講了個(gè)《賣黑醬》的故事，讓人們看到了耿村故事傳承的希望，觀眾給予的掌聲最熱烈。

耿村普查精神

因?yàn)楣⒋逵心敲创蟮囊粋€(gè)民間故事講述群體，才有了中國(guó)民間文學(xué)集成工作中對(duì)耿村的11次耿村普查，并獲得了那么豐碩的成果。故事家靳景祥、靳正新、張才才和侯果果夫婦、王玉田故事家庭均出版了他們講述的故事專集。圍繞耿村故事，先后出版耿村民間故事集、論文和專著《耿村民間文化大觀》（3卷）、《耿村一千零一夜》（6卷）、《耿村民間文化論稿》、《耿村民間故事（理論版）》等共20部，堪稱世界民間文學(xué)的奇跡。耿村故事普查和研究被專家稱為“耿村文化工程”。 耿村民間故事單篇和故事集多次獲河北省文藝振興獎(jiǎng)?！豆⒋逡磺Я阋灰埂愤€獲得了中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)——山花獎(jiǎng)，樹起耿村文化工程的史碑。

在這11次普查中，一批批普查志愿者與耿村故事家結(jié)下了深厚的友誼，創(chuàng)造了“敢于開拓的膽略，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)韌不拔的毅力，科學(xué)求實(shí)的精神”的“耿村普查精神”，得到河北故事卷主編宋孟寅先生的公開贊揚(yáng)和倡導(dǎo)。他們?cè)诠⒋宓玫藉N煉，將“耿村普查精神”帶到后來(lái)的工作中，對(duì)各自的成長(zhǎng)起到了很好的激勵(lì)作用。

2015年5月，“耿村普查精神”又鼓舞著第12次普查志愿者來(lái)到耿村，要將“耿村普查精神”發(fā)揚(yáng)光大。

耿村民間故事是來(lái)自農(nóng)民中間的草根文學(xué)。它們表達(dá)了農(nóng)民們的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)古人古事和今人今事大膽地進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)行衷心的謳歌、誠(chéng)摯的懷念或善意的嘲諷、無(wú)情的抨擊，倒也痛快瀟灑。

我們非常明確地意識(shí)到，故事中表現(xiàn)了耿村人的農(nóng)民立場(chǎng)和文化精神，表現(xiàn)了最為傳統(tǒng)的民族精神中的核心觀念，表現(xiàn)了當(dāng)今農(nóng)民們的生存理念、志趣和愿望，像野火燒不盡的草根，像雷打不動(dòng)的巖層，任憑歲月流逝而悠然自在。這里自古以來(lái)就是一個(gè)巨大的立體的“文化場(chǎng)”。他們雖然一家一戶，但在講述上互為主角互為聽眾，互為師生，互為環(huán)境，互為資源，基本不存在什么功利目的，而是互相啟發(fā)教育，共同自?shī)首詷?；有時(shí)還和新聞?dòng)浾?、和外?guó)人同歡共樂。他們秉承著不少古老習(xí)俗和文化方式，也承接著現(xiàn)代人的新鮮信息，在他們的頭腦中形成古今一爐、中外一體的文化信息庫(kù)存。

耿村黨支部書記靳志國(guó)告訴我們，當(dāng)?shù)厝罕娤矚g稱耿村為“故事村”或“瞎話村”，耿村人也喜歡這個(gè)稱呼。這是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)耿村的稱謂，是對(duì)耿村發(fā)自內(nèi)心的贊美。耿村人素來(lái)友好，廣施仁義不欺生，許多客商遷來(lái)久居，成為這里的村民。這是耿村注重文化，注重良好民風(fēng)的傳統(tǒng)。耿村故事包容萬(wàn)象，上自開天辟地神話，各朝代的人物和歷史傳說(shuō)，到民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和解放后的新生活、新人物，形成一條歷史的長(zhǎng)鏈。故事中所涵蓋的地域有170多個(gè)縣市。耿村故事真是一部活的歷史教科書。

我國(guó)著名民間文藝專家賈芝、劉魁立等稱耿村故事村為“奇跡”“漢族民間文學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)”“重大突破”。賈芝曾說(shuō)過(guò)：“從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)的民間文學(xué)是靠耿村打向世界的?！眹?guó)際著名學(xué)者、臺(tái)灣文化大學(xué)金榮華教授稱耿村故事村為“世界第一”，“是中華民族值得驕傲的事情”。

第12次耿村故事普查志愿者李雨橋說(shuō)，耿村故事的魅力是藏在骨子里的，世世代代傳承并滋潤(rùn)著耿村人民。時(shí)光之中，你聽不到它的腳步聲，那些聲音、記憶、是非、榮辱，表面上是那么無(wú)聲無(wú)息，低調(diào)而簡(jiǎn)潔，但它的光芒從歷史的隧道里照射過(guò)來(lái)，幾百年不衰，那是黃金的閃爍，是我們的精神之光。

我至今仍清楚地記得，耿村文化工程主持人、河北省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁學(xué)駿曾說(shuō)過(guò)的一句話：“耿村文化工程完全可以耗掉一個(gè)人或一批人的生命，這不足為奇，而且十分值得?！薄皯?yīng)當(dāng)作為終生的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)干?！钡?2次耿村普查組成員在耿村度過(guò)了整個(gè)5月份，目前已采集整理故事1000多篇，進(jìn)展應(yīng)該說(shuō)是十分理想的。

在普查組進(jìn)入耿村時(shí)，我們欣喜地看到，耿村正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)提升改造。村中北街的幾條街道、與相通外村的道路都鋪成了柏油路。村內(nèi)文化一條街正在緊張地施工，耿村不僅按照整體規(guī)劃圖實(shí)施著提升改造，也向他們心中最美好的目標(biāo)行進(jìn)著。

“很早很早以前……”耿村故事會(huì)在繼續(xù)，耿村的明天在繼續(xù)。

（本文圖片除署名外，由樊更喜、徐東坡、劉建蕊提供）（責(zé)編：郭文嶺）