徐立飛

紫砂壺是勞動(dòng)人民在長期社會實(shí)踐中的產(chǎn)物，起初主要作為生活器具，后在歷代文人雅士、佛家學(xué)者等參與下，逐漸發(fā)展為兼具實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值的藝術(shù)品，為各界人士所用。紫砂壺造型千變?nèi)f化，其中圓器溫潤穩(wěn)重、拙樸自然。方器線條挺闊、端正穩(wěn)重，筋紋器線條疏密得當(dāng)、形象生動(dòng)，雖造型豐富多彩，但皆以精湛的傳統(tǒng)工藝為源，以茶文化為媒，以工藝美學(xué)為本，具有藝術(shù)上的共通性，也突出了紫砂工藝的兼容品質(zhì)，

1.紫砂“盛世和諧壺”的新穎造型

紫砂“盛世和諧壺”（見圖1）以壺身橫向軸線為中心線將壺身均分為兩個(gè)斜面，呈算珠式樣，但腰部無棱，增加了壺身的柔和感。長曲壺流在壺身一側(cè)高高翹起，線條流暢，壺嘴口為典型鴨嘴口，與壺的整體造型一致；平壓蓋覆于壺口處，密閉性好；壺蓋上用半浮雕手法堆塑蓮葉，壺鈕為一朵含苞待放的蓮花，清麗高雅，正如“剛出浴的美人”，一陣微風(fēng)拂過，蓮葉、蓮花輕輕搖曳、隨風(fēng)而動(dòng)，好不自在，將人帶人江南水鄉(xiāng)，門前的池塘被荷葉密密麻麻地覆蓋，不見流水顏色，蓮花高出荷葉些許，競相綻放、美不勝收，可叫世人忘卻自身煩憂，獲得內(nèi)心的平靜；壺底借鑒“六方宮燈壺”，造型拙樸、內(nèi)蘊(yùn)深沉，六角將壺身凌空托起，大氣穩(wěn)重，有君子風(fēng)范；提梁壺把如一道飛虹越過壺身上方，線條挺拔、節(jié)奏感強(qiáng)，充滿生命力，提梁與壺體有明顯銜接痕跡，豐富了作品的層次感。使其形象更加豐滿，提梁前高后低。線條具有流暢美，且適于拎提。整款壺造型簡約、線條簡明、棱角分明，突破了傳統(tǒng)造型的局限性。通過點(diǎn)、線、面的合理配合，將紫砂“盛世和諧壺”的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。虛實(shí)相映也是紫砂“盛世和諧壺”的一大特點(diǎn)。提梁壺把與壺蓋部位為虛。壺蓋至壺底部位為實(shí)，虛實(shí)相生，增加壺的韻律。給觀者留下想象空間。更加耐人尋味。

2.紫砂“盛世和諧壺”的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）注重細(xì)節(jié)處理

俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。因此，紫砂藝人創(chuàng)作應(yīng)重視紫砂作品的細(xì)節(jié)處理。從小處入手、從細(xì)微之處做起。否則很難展現(xiàn)出壺的內(nèi)蘊(yùn)。紫砂“盛世和諧壺”的重心落于中軸線的中心點(diǎn)上，增加安穩(wěn)感；壺嘴根部、右側(cè)提梁壺把均位于中軸線上端，過渡自然。提梁側(cè)面為圓潤的三維造型，漸開線略微向外傾斜，富有張力，符合整體造型相配：提梁弧線傾斜角度與壺嘴根部的角度相同，且壺嘴根部較粗至壺口逐漸變細(xì)，共同呈現(xiàn)出一種向前的力度，曲線有韌勁，蓄勢待發(fā)。壺蓋上的浮雕被分為六塊，與六方壺底相對應(yīng)，兩者遙相呼應(yīng)，將其構(gòu)成統(tǒng)一整體。

（2）強(qiáng)烈的韻律美

節(jié)奏和韻律可用于增加音樂、舞蹈、詩歌的表現(xiàn)力，還能夠用于任何藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過點(diǎn)、線、面等有規(guī)律的結(jié)合和變化，以增加其韻律感。不同于節(jié)奏的直接，韻律更加富于表現(xiàn)藝術(shù)美。紫砂“盛世和諧壺”通過壺身和壺把兩條曲線將壺的各個(gè)結(jié)構(gòu)有機(jī)聯(lián)合，內(nèi)涵豐富，可增加壺的神韻。把玩該壺時(shí)，視線隨兩條曲線起伏，具有強(qiáng)烈的韻律美，讓人的內(nèi)心油然升起一種愉悅之情，回味無窮。

所謂盛世和諧，追求的是國與國的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧、人與文化的和諧等，以緩解的精神容納沖突，達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化等迅速發(fā)展的目的。該壺寓意極富時(shí)代精神。與時(shí)俱進(jìn)。與中國上下五千年人民的美好祈愿相同，圓與方具有對立性，該壺壺底棱角分明，壺身、提梁壺把則為曲線，但通過合理設(shè)計(jì)壺嘴、壺身造型，將圓與方巧妙融合于該壺中，也顯出博大、包容的胸懷。

3.結(jié)語

以壺為器，讀壺如讀己。品茗過程中還應(yīng)有所得，才不會有所辜負(fù)。紫砂“盛世和諧壺”以其獨(dú)特的造型語言、韻律訴說著和諧之美，傳達(dá)出一種慈悲的精神，要求人們以本心對待世界萬物，寬容待人接物，構(gòu)造和諧社會。