袁蘭英

紫砂藝術(shù)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，具有了豐富的藝術(shù)和人文內(nèi)容，并且極具文化研究和審美價(jià)值，歷來(lái)一直頗受世人鐘愛(ài)，也是文人雅士十分重視和關(guān)注的茶事精品，這其中尤以紫砂壺獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，可以說(shuō)紫砂壺不僅僅是重要的茶器之一，也是文房必備的裝飾之物，一把小巧精美的紫砂壺，不僅升華著使用者的人文素養(yǎng)，也提升了使用環(huán)境的文化品位。

紫砂壺是制壺藝人智慧、情感、思想的結(jié)晶，因此，每一把壺都具有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)特性，都值得用心品味。人們通過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)分析。得出了一些傳統(tǒng)紫砂壺的普遍工藝特征和造型類別，同時(shí)又不乏悉心創(chuàng)造，使之源于傳統(tǒng)基礎(chǔ)，更不斷創(chuàng)新延續(xù)，推動(dòng)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展。

紫砂“六方掇球壺”（見(jiàn)圖1）采用傳統(tǒng)制壺工藝精致而成，在外觀造型上，它將“六方壺”與“掇球壺”的特征融為一體，同時(shí)又在六個(gè)壺面上篆刻了內(nèi)涵豐富的書畫，營(yíng)造出深厚的文化意境，而墨綠的胎體更增添了整把壺古雅純凈的美感，提升了作品的藝術(shù)魅力。

1.紫砂“六方掇球壺”的工藝造型

這把“六方掇球壺”遵循傳統(tǒng)紫砂壺型的基本規(guī)則，將經(jīng)典元素融會(huì)貫通于一器，“六方掇球壺”顯而易見(jiàn)是得名于它的形狀——既采用了“六方壺”的外形。又采用了傳統(tǒng)“掇球壺”的樣式。整把壺的壺嘴、壺身、壺把、壺蓋及壺鈕均采用六方體構(gòu)造，線面過(guò)渡干凈利落，口蓋相切嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)自如，線與線、面與面對(duì)稱統(tǒng)一，在規(guī)整中流露出穩(wěn)健的氣質(zhì)。同時(shí)。又以大、中、小三個(gè)球體重疊來(lái)組成壺體，壺身為大球，壺蓋為中球，壺鈕為小球，壺身飽滿大氣，壺蓋上鼓呈半球狀，亦飽滿豐潤(rùn)，壺鈕則小巧精致，整體層次感極強(qiáng)。醞釀出虛與實(shí)的巧妙對(duì)應(yīng)。營(yíng)造出一種輪廓之美。整把壺利用點(diǎn)、線、面的巧妙組合，巧妙勾勒出方圓兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)的完美壺型，將傳統(tǒng)造型的特征表現(xiàn)得淋漓盡致，給人以沉穩(wěn)大氣而不失協(xié)調(diào)變化的美感。

2.紫砂“六方掇球壺”的陶刻裝飾

陶刻是紫砂主要裝飾技法之一。它以刀代筆、以刻代繪，融詩(shī)、書、畫、刻等多種藝術(shù)于一體，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。書畫家、金石家陳鴻壽曾傾心于壺銘創(chuàng)作。曾與著名藝人楊彭年合作。創(chuàng)作出許多風(fēng)格獨(dú)特、廣為流傳的陶刻杰作，被世人稱之為“字依壺傳，壺隨字貴”，對(duì)紫砂陶刻藝術(shù)具有歷史性的貢獻(xiàn)。紫砂“六方掇球壺”同樣將陶刻裝飾的藝術(shù)美感發(fā)揮到了極致，壺身六個(gè)面的留白恰好成為裝飾的平臺(tái)，每個(gè)面分別刻畫梅、蘭、竹、菊的形象，生動(dòng)逼真、刻畫精致而不失自然本真之美，植物的花朵和葉子清晰挺秀、靜中寓動(dòng)、動(dòng)中寓靜，以線條勾勒形象。清新明快。流暢若渾然天成，富有中國(guó)畫的空靈意境感，同時(shí)，“寒梅傲雪，蘭蕙幽香”的刻字，遒勁有力，并與圖案內(nèi)容保持風(fēng)格上的一致性。總體而言，裝飾與造型交相輝映，相輔相成，進(jìn)一步優(yōu)化了整把壺的藝術(shù)特性。

3.紫砂“六方掇球壺”的自然審美和文化內(nèi)涵

紫砂壺之美，美在樸實(shí)無(wú)華、自然素雅，它以純天然的紫砂泥料制作而成，流露著純正的自然美，因此，“六方掇球壺”的泥料也極為講究，墨綠泥色澤均勻、胎質(zhì)細(xì)膩，墨綠色營(yíng)造出一種幽靜深沉的歲月質(zhì)感，給人以沉靜心靈的力量，是本質(zhì)審美最直觀的體現(xiàn)。同時(shí)，該壺的書畫陶刻裝飾，不僅僅是一種增加完整性的輔助內(nèi)容。更是具有豐富的自然審美和文化內(nèi)涵。梅、蘭、竹、菊是自然界中常見(jiàn)的植物形象，表現(xiàn)在這把壺上則沒(méi)有絲毫的違和感，一切還保留著原始的自然形象，生動(dòng)惟妙、清心雅致。梅、蘭、竹、菊自古以來(lái)就被人們視作“四君子”。世人賦予它們不同的人格特征，如傲骨、高潔、虛心、忠貞等，它們是君子精神和高尚人格品質(zhì)的象征，歷來(lái)就是藝人創(chuàng)作的經(jīng)典素材，在這把壺上，“四君子”得以完整呈現(xiàn)。其個(gè)性風(fēng)格也注入到了壺的氣質(zhì)中，使之具備了觸動(dòng)人心的文化內(nèi)涵，豐富了壺藝內(nèi)外兼修的特點(diǎn)，更顯穩(wěn)重、醇厚、氣息飽滿、引人入勝，從而真正內(nèi)外結(jié)合，使整把壺的藝術(shù)特性得到了提升與釋放。