莊婧

紫砂壺是中國陶文化與茶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種典型的手工藝陶器。明朝中期以后。紫砂壺因其“既不奪香，又無熟湯氣”（文震亨《長物志》）的實(shí)用優(yōu)勢而被文人雅士所喜愛，而且其耐熱性能好，冬天即便沸水注入也無冷炸之慮，文火燒灼也對其無礙，紫砂壺傳熱緩慢，不慮燙手；長時(shí)間使用后再注入沸水，仍有茶香，這也是紫砂壺成為主要茶具的原因之一。紫砂壺原料為從礦層中開采出的紫砂泥。其特性稀有，加之做工精巧細(xì)致、氣質(zhì)內(nèi)斂、端莊大氣，使得紫砂壺作品更值得大家收藏。

品一把紫砂壺也不必拘于一種風(fēng)格，其造型、文化內(nèi)涵或精神領(lǐng)域都值得深入研究。做工精良的紫砂壺，或給人高昂情緒的激發(fā)，闡述著它的澎湃激情：或予人含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)，以平和的心境來表達(dá)對未來美好的向往。紫砂“秦權(quán)壺”（見圖1）端莊古樸，仿若一個(gè)自信而又誠實(shí)的商人。端坐于店鋪之內(nèi)。品時(shí)度勢。運(yùn)籌帷幄。

紫砂壺造型豐富、式樣繁多，或借鑒中國歷史長河中其它藝術(shù)品，如鐘、鼓、缽、鼎、玉器等，或來源于藝人對生活的感悟，將自然界的梅、竹、荷、松、獸等加以仿形加入到壺藝創(chuàng)作中。經(jīng)過多年發(fā)展。紫砂壺的造型漸漸呈現(xiàn)出“方匪一式。圓不一相”的局面。紫砂“秦權(quán)壺”仿秤砣形制，以秦始皇統(tǒng)一度量衡時(shí)所用秤之砣為形而得名。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇兼并天下，一統(tǒng)中國，采取了一系列果斷的措施來鞏固這有史以來中國第一個(gè)中央集權(quán)的政權(quán)，而統(tǒng)一度量衡器就是其中之一。

“秦權(quán)壺”屬圓筒形造型，敦實(shí)厚重、圓潤飽滿，色澤溫和中正。壺身由下至上而收斂。線條流暢；環(huán)耳形把手，半圓形截蓋，且口沿與蓋口嚴(yán)絲合縫；壺鈕如虹橋，向上凸起，可穿繩稱物；壺嘴短，微微傾斜壺身就有水傾流而出，方便實(shí)用：壺身渾圓，底座平穩(wěn)，猶如六合在手，固若金湯，獨(dú)具王者風(fēng)范。同時(shí)，又有題銘鋪陳，瞬間充滿了人文氣息。使之不至于過于簡單枯燥，從而提升了壺的品味與收藏價(jià)值。在過去的官場上，常常以“秦權(quán)壺”送禮，用以滿足達(dá)官的權(quán)力欲，也標(biāo)榜了其清廉大雅，遂“秦權(quán)壺”一代表著大權(quán)在握，二代表了剛正不阿、公正廉明。

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，更多的文人賢士也參與到壺藝的設(shè)計(jì)當(dāng)中。賦予了其濃厚的書卷氣息。紫砂壺漸漸變成文化的載體，既充滿了歷史韻味，又具有時(shí)代氣息。制壺藝人經(jīng)過精心提煉，以文藝的方式傳達(dá)著對生活的感悟，每一把壺都好像蘊(yùn)含著一個(gè)故事，有著獨(dú)特的內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，后人經(jīng)過不斷的精益求精，不斷的創(chuàng)新，紫砂壺不僅文化意境得到升華，其收藏價(jià)值也隨之提高。明清時(shí)期以后，掀起在宜州定制紫砂壺的浪潮，因其代表著清廉、權(quán)勢和大雅，不僅盛行于達(dá)官顯貴之間。也成為眾多文人雅士品茗詩賦必備之物，推進(jìn)了文人直接參與創(chuàng)作，將紫砂壺作為一種載體，用專門的刻刀在坯子將干未干之時(shí)鐫刻。而在清代嘉慶年間的陳鴻壽（字曼生。著名的“西泠八家”之一）的倡導(dǎo)及其他金石書畫家的參與和推動(dòng)下，紫砂陶刻得到迅速發(fā)展，提升了紫砂壺的品味，使其更具收藏價(jià)值。而與曼生同時(shí)代的梅調(diào)鼎就曾在“秦權(quán)壺”上題銘：“載船春茗桃源賣，自有人家?guī)ХQ來”。其大致意思是說在桃園賣春茶，有客人自帶秤砣，帶的是一把秤砣形的紫砂壺，既買又品。那就是“秦權(quán)壺”了。這不僅表明了作者對生活的智慧和幽默，更讓人對秦權(quán)壺充滿了想象的意境，產(chǎn)生一種瀟灑不羈的豪情。

在這悠遠(yuǎn)的藝術(shù)歷史長河中，關(guān)于紫砂壺的學(xué)問道之不盡，它不僅作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N單純的茶具，更是對生活的一種品味。藝術(shù)源于生活，生活引領(lǐng)人生，從壺中品味的無論是喜悅或是淡雅，都是對生命的一種領(lǐng)悟，一曲贊歌。