黃惠英

所謂數(shù)學(xué)課堂上的人文教育，應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：情感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；內(nèi)容選擇，挖掘生活中的“數(shù)學(xué)美”；獨(dú)立自主，凸顯數(shù)學(xué)課堂的人文性。人文性是素質(zhì)教育的基本性質(zhì)之一，人文性的基石是人性。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行動(dòng)，其基點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。這就是說(shuō)，從人文的維度上，數(shù)學(xué)教育留給學(xué)生的，除了知識(shí)的授受和智慧的開(kāi)啟，還應(yīng)包括身心的點(diǎn)化和人格的潤(rùn)澤。

一、注重情感教育，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣

蘇聯(lián)的心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為：“形成中的個(gè)性的發(fā)展，無(wú)論如何一切都由外部決定，但是個(gè)性發(fā)展中的任何東西都不能從外部條件直接培養(yǎng)出來(lái)。外因只有通過(guò)人的內(nèi)部領(lǐng)域，只有以人的積極性為中介并在人的內(nèi)部得到實(shí)現(xiàn)，才能形成個(gè)性?！倍跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師所要完成的不僅僅是教材所要求達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的“內(nèi)部態(tài)度”。

學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的培養(yǎng)，情感教育是一條有效策略。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生友情感、親情感等滿腔熱情去感染學(xué)生，引起師生之間感情上的溝通和共鳴，在心理上產(chǎn)生對(duì)教師的親切感、信任感，對(duì)數(shù)學(xué)的向往和追求感。例如，在平時(shí)批改作業(yè)，我從不對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤打叉，我認(rèn)為會(huì)挫傷學(xué)生自尊心，我有時(shí)打個(gè)小圓圈，提醒他下次要注意。如果是不細(xì)心引起，我會(huì)在旁邊加注：“下次得細(xì)心喲”，遇到同學(xué)做得比較好的，我會(huì)寫(xiě)上：“你真棒！”“老師很欣賞你。”“你有什么疑問(wèn)嗎？請(qǐng)隨時(shí)和老師交流?！边@樣情感的注入，心靈的溝通，為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程 中所形成的“內(nèi)部態(tài)度”——學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力架起了橋梁，收到了良好的教學(xué)效果。

所以，作為教師在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，又要關(guān)注學(xué)生的情感，要舍得情感的投注，使之產(chǎn)生“親其師，信其道”的教育境界。這樣學(xué)生得到的不僅僅是課本知識(shí)，是比課本知識(shí)廣得多的知識(shí)、道理。從而使學(xué)生產(chǎn)生真正內(nèi)心的需要，促進(jìn)學(xué)生更積極的學(xué)習(xí)。

二、重視內(nèi)容選擇，挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)涵

1.呈現(xiàn)豐富多彩的生活場(chǎng)景。如在教學(xué)“平面圖形的密鋪”一課中，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計(jì)的：“小朋友，請(qǐng)開(kāi)動(dòng)你聰明的小腦袋，用靈巧的雙手，設(shè)計(jì)出你最喜歡的圖案，把我們的教室裝飾的更漂亮一點(diǎn)！”這里我們讓學(xué)生學(xué)有所用，用自己的雙手來(lái)布置自己的教室，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很高，也提了不少很好的建議，體現(xiàn)自己是學(xué)習(xí)主人翁的態(tài)度。同時(shí)敢體現(xiàn)學(xué)生能以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而且使學(xué)生明白數(shù)學(xué)是與生活緊密相連的，充分展示了生活中的“數(shù)學(xué)美”。

2.創(chuàng)設(shè)富有童趣的故事情景。兒童興趣的來(lái)源是多方面的，除知識(shí)本身的魅力、教學(xué)藝術(shù)的感染外，符合學(xué)生心理的活動(dòng)也是激發(fā)興趣的關(guān)鍵。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)富有童趣的故事情景來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情趣，自然而然地引入新課，促使學(xué)生帶著問(wèn)題樂(lè)意、自覺(jué)地以主人翁的態(tài)度參與到學(xué)習(xí)的全過(guò)程之中，從而收到事半功倍的效果。如：在上“循環(huán)小數(shù)”一課時(shí)，我是這樣引入的，讓學(xué)生反復(fù)說(shuō)：“從前有座山，山里有座廟，廟里住著一位老和尚，從前有座山，山里有座廟，廟里住著一位老和尚……”這樣，“循環(huán)小數(shù)” 不僅呼之欲出，而且被賦予了情感色彩。

三、尊重個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

1.樹(shù)立以人為本的觀念，反對(duì)教師課堂“霸權(quán)”。課堂教學(xué)中無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的制定，還是教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)，都應(yīng)該把人的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這次在期末練習(xí)題，有一道題目是這樣的：左邊兩棵樹(shù)，右邊畫(huà)了三棵樹(shù)，在三個(gè)括號(hào)中本來(lái)是想讓學(xué)生填上：（2）+（3）=（5），可是有的學(xué)生在這里是填上了（5）+（3）=（8），在批改時(shí)我就給你學(xué)生畫(huà)了個(gè)問(wèn)號(hào)。學(xué)生在課堂中說(shuō)：“老師，左邊的樹(shù)上有5片樹(shù)葉，右邊有3片樹(shù)葉，所以一共有8片樹(shù)葉。說(shuō)得太好，學(xué)生能從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這不是我們所追求的嗎？在課堂上，教師是學(xué)生的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者、輔導(dǎo)者、合作者和朋友，教師不能搞“霸權(quán)”。學(xué)生是課堂發(fā)展的主體，不應(yīng)當(dāng)充當(dāng)被動(dòng)接受的角色。師生之間應(yīng)該真誠(chéng)相待，互相尊重，互相理解，互相接受對(duì)方的情感和觀點(diǎn)，才能體現(xiàn)出課堂上應(yīng)有的人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣，反對(duì)教師包辦代替。沒(méi)有思考，不可能理解知識(shí)本質(zhì)，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生思考的獨(dú)立性也在不斷增強(qiáng)。在課堂上教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維、智力的發(fā)展水平，為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)情景，使他們?cè)谶@種活動(dòng)情景中自主地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，通過(guò)他們自己獨(dú)立的思維活動(dòng)來(lái)加深對(duì)數(shù)學(xué)概念、定理法則的理解，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行試驗(yàn)、猜想、聯(lián)想、類(lèi)比、合情推理。例如，在教學(xué)平行四邊形的面積計(jì)算時(shí)，我通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手剪，拼，拉的方法，自己動(dòng)手操作，最后得出平行四邊形的面積公式是：底×高。因此，在我們平時(shí)教學(xué)中，學(xué)生能做到的，我們決不包辦。同樣在此教學(xué)過(guò)程中，杜絕教師包辦代替，把現(xiàn)成結(jié)果直接奉送給學(xué)生，而要讓學(xué)生真正參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣與能力，從而更好地自我發(fā)展，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

3.尊重學(xué)生個(gè)體差異，反對(duì)教育標(biāo)準(zhǔn)化。學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知能力、思維水平、情感成份是千差萬(wàn)別的，正是由于學(xué)生個(gè)體多樣性，才使課堂教學(xué)精彩紛呈。但我國(guó)課堂教學(xué)受功利主義影響，追求教育統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)化，使學(xué)生接受為他預(yù)先設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)，發(fā)展為他設(shè)計(jì)好的才智，獲得為他計(jì)劃好的思想。這種忽視學(xué)生個(gè)體差異的教學(xué)必然導(dǎo)致人性的缺乏，阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀，就要保證學(xué)生有選擇的自由和權(quán)利，為學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，對(duì)不同發(fā)展水平的學(xué)生提供恰當(dāng)個(gè)人活動(dòng)條件，接受學(xué)生看待問(wèn)題不同的方式方法，容忍學(xué)生有不同的個(gè)人見(jiàn)解，真正讓學(xué)生個(gè)性在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

有人說(shuō)：“明日的文盲不是不能閱讀的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！?新課改背景下的數(shù)學(xué)課堂不再是封閉的知識(shí)集中訓(xùn)練營(yíng)，不再是單純的知識(shí)遞延，而是折射出“高智慧學(xué)習(xí)”方式和能力的一面鏡子；是讓學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)，合作探究，思維得以飛揚(yáng)，靈感得到激發(fā)；而回歸數(shù)學(xué)課堂生活的人文性，需要教師以辨證的眼光對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行微觀剖析，作出基于新課程標(biāo)準(zhǔn)理念支撐的揚(yáng)棄型變革。這就是我們一直在追求的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)魅力。