張鳴

哪個朝代，都有酷吏。西漢酷吏里，最有名的是張湯和杜周。張湯小時候，父親外出，讓他看家?；貋頃r發(fā)現(xiàn)家里的肉被老鼠拖走，小張湯挨了一頓胖揍。一怒之下，張湯將老鼠用煙熏出活捉，挖開老鼠洞，找到剩余的肉。然后將“贓物”（余肉）和老鼠放在一起，開庭審理，并加刑訊。寫了判決書，把老鼠判處死刑，凌遲處死。他老爹見了他的判決書，文辭如老吏斷獄，大驚。由此，自家斷獄的公文就不勞動別個了。

打小就展示出斷獄強烈愛好的張湯，長大之后，自然從這條路上走了上去。從廷尉吏、廷尉，一直爬到御史大夫，位列三公。皇帝喜歡點綴點儒學，他決獄就征求博士的意見。董仲舒以春秋斷獄，就是張湯屢屢求教弄出來的故事。這樣的故事，不是尊重董博士，而是討好皇帝。一般來說，皇帝所是，他必是之，所非，則必非之。但如果碰到危及皇帝核心利益的案子，即使皇帝有意寬宥，他也不饒。偏偏這樣的廷爭，后來都會得到皇帝的認可。

漢武帝對匈奴大動干戈，導致海內(nèi)空虛，貧民流離。宰相束手，但張湯有辦法，鐵鹽官營，國家壟斷，出告緡令，對商人額外征稅。殺富濟國，無非殺雞取卵，一時之效，還是有的。但民怨沸騰，張湯病了，人人拍手稱快，恨其不死，皇帝卻親自到他家探病，寵信無比。匈奴要求和親，博士狄山認為連年用兵已經(jīng)導致海內(nèi)空虛，不如和親。但張湯卻罵狄山迂腐無知。狄山反唇相譏，說我固然愚忠，但你張湯是詐忠。漢武帝對狄山說，讓你主掌一個邊郡，你能否擋住匈奴？狄山說，不能。一個縣呢？也不能。那一個關隘呢？狄山一想，若再說不能，命該沒了。于是答應說，能。結果這個手無縛雞之力的博士，就被派去守關。未幾，腦袋就被匈奴人砍了。

張湯雖然過分，但比起杜周來，還要遜色一點。杜周是張湯的徒弟，青出于藍而勝于藍，做廷尉，整個按皇帝的意圖辦案，絕不走樣。有人質(zhì)問他，你作為執(zhí)法者，不循三尺法，專以人主（皇帝）的意思辦，這是應該的嗎？杜周反問道，三尺法又是從哪兒出來的呢？不就是皇帝的意思嗎？于是杜周辦的詔獄一年達上千起，逮人六七萬。抓人抓多了，抓人的人，就不夠用了。于是，廷尉之吏，增加到十萬余人?；实鄣闹毕稻觳筷?，猛烈擴張，比皇家禁衛(wèi)軍的人數(shù)還多。

酷吏張湯，也是個廉吏。死的時候，家產(chǎn)不過五百金。安葬時，有棺無槨，跟明朝的海瑞海大人類似。但杜周卻家產(chǎn)豐饒，抓人的時候，看來沒忘了抓錢。不過，所謂的酷吏，無論貪還是廉，都是皇帝的鷹犬。他們的存在，都是替皇帝咬人的。只要皇帝樂意，哪怕冤獄遍地。像漢武帝這樣的人，外尊儒術，內(nèi)寵法家，一門心思好大喜功。為了推行他的意志，不能不對嚴刑峻法情有獨鐘，自然，酷吏也就應運而生了。

杜周說的其實不對，帝制時代的法律，固然會體現(xiàn)皇帝的意思，但絕非皇帝說什么都是法律。法律制定的過程，更多的時候，是法律專家在起作用。而皇帝干預司法太多，勢必亂法。稍微明白點的皇帝，都知道如果法亂了，離天下亂也就不遠了。所以，一般不到萬不得已，不會直接干預司法過程。西漢實行的是地方官主掌司法的制度，多數(shù)的案件，地方郡太守有終審之權。交給廷尉或者御史臺審理的，只是特殊案件，所謂的詔獄，往往限于謀反等大案。詔獄橫行，不僅是中央侵犯了地方的司法權，而且是皇帝加諸地方官之上的一把達摩克利斯之劍。誰也不知道，這把劍什么時候落到自己的頭上。

不過，如果得罪人太多，官怨極大之時，皇帝也會拿酷吏的頭來安慰一下眾怒。所以，酷吏，一般都沒什么好下場。沒好下場的酷吏，卻每個朝代都缺不了。

（摘自《今晚報》）