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        不激不厲 風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)

        2015-05-30 10:48:04葉鵬飛(江蘇常州)
        文藝生活·上旬刊 2015年9期
        關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

        葉鵬飛(江蘇 常州)

        書法家孫輝

        孫輝,別署鶴廬主人、擇一堂主等,1972年生,祖籍大連?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,常州畫院、常州書法院特約書法家,劉海粟美術(shù)館特約研究員,常州市宣傳文化系統(tǒng)“六個一批”人才。自幼受家父指導(dǎo)習(xí)書,略具粗法,后漸有進(jìn)境。習(xí)書30余載,惟興趣使然。雖曾上溯三代吉金文字,下窺明清碑帖翰墨,終未得書法之真意也。又因所學(xué)繁多,風(fēng)貌意趣不曾入一家神髓,故于而立之年,以“擇一而行”自誡至今。

        作為書法家,凡有成就者,都對傳統(tǒng)下過很深的功夫。真創(chuàng)新者真學(xué)古,只有這樣才能處理好創(chuàng)作、創(chuàng)新與師古、融今的關(guān)系。近讀孫輝的書法新作,使我油然起敬,在當(dāng)今急功近利、浮躁不安的時風(fēng)下,像他這樣能安心師古、潛研出新、精心耕耘的書家,可謂是鳳毛麟角了。

        記得在1996年,我市廣電系統(tǒng)舉辦了首屆書畫攝影評展,當(dāng)時我在博物館工作,受邀成為評委之一。那時,第一次讀到孫輝的書法,他那清雅、文秀、高格調(diào)的書風(fēng),自然博得了評委們的一致贊賞,作品被評為唯一的書法一等獎。在開幕式上,認(rèn)識了孫輝,他那聰慧、靈氣的才識,他那謙遜、平和的風(fēng)度,使我們拉近了距離,成為了書友。后由我推薦,他加入了常州市書法家協(xié)會。通過交往得知,他老家在東北,父親是當(dāng)?shù)匾晃恢麜?,六歲即在父親的指導(dǎo)下研習(xí)書法。他從晉唐楷書至宋元行草,從無間斷,即使在中學(xué)繁重的課業(yè)時,都利用間隙勤耕硯田,也養(yǎng)成了他勤于思考、不畏艱難的品質(zhì)。因而他以優(yōu)異的成績考入武漢大學(xué)空間物理系,并不是像一些人為避高考風(fēng)險而考求加分或轉(zhuǎn)為藝術(shù)專業(yè),這本身就體現(xiàn)出書法只是他加強(qiáng)修養(yǎng)的一個方面,這也正是他的過人處。然而,由于他在電臺做主持工作,我們平時見面甚少,但我經(jīng)常聽他負(fù)責(zé)的音樂節(jié)目,讀他的音樂隨筆和小品文章,還曾為他獲得金話筒銅獎和全國百優(yōu)節(jié)目主持人而開心喝酒。后來,我們又同在市政協(xié)一組,我對他的了解更深了。

        我一向認(rèn)為,書如其人是有深刻道理的,我最不喜歡看書畫家擺架子,對故意擺出一副傲慢而不可一世姿態(tài)之人,我總是望而生畏、敬而遠(yuǎn)之的。即使其書畫再“驚”人,我認(rèn)為也不值一觀,這是我的偏見,也是我的讀“書”觀。孫輝作為一位真正熱愛書法的書法家,絕不是為了參加多少次展覽、獲得了多少次獎,而是要不斷地攀登,創(chuàng)造出自己獨特的藝術(shù)語言,我想這正是孫輝書法不斷升華的緣由吧。正因為他好學(xué),養(yǎng)成了他對書法藝術(shù)的廣泛吸取,每當(dāng)工作之余,即潛耕硯田,消除工作上的疲憊,借書法增添樂趣和活力;也正因為他謙遜,養(yǎng)成了他對名利場的淡泊,也由此養(yǎng)成了他對書法藝術(shù)的獨立思考。書法藝術(shù)的神秘和高深,正是藝術(shù)與人生、品格與思考的反照。孫輝的書法不斷升華,也正是基于此。

        孫輝是一位書法藝術(shù)修養(yǎng)全面的書家,真草隸篆兼擅,有著“不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的書風(fēng)。他的楷書取法于唐碑和北碑,尤以北碑為形,唐碑為質(zhì),走著一條碑帖結(jié)合的道路。這種取法與他自小生活在東北,而讀書、工作、立業(yè)在江南的經(jīng)歷密切相關(guān),故而他的楷書清秀而古質(zhì),雅中含樸,在工整中有堅韌之氣??袔械墓P致,將北碑深樸其拙的碑版之形,轉(zhuǎn)化為溫爾嫻雅的君子之風(fēng)。孫輝的隸書,取法兩漢而姿態(tài)自得,從西漢的簡書與東漢的碑書中抽繹出自己需要的意態(tài)和成分,并將其與楷書之風(fēng)相協(xié)調(diào),使隸書在古樸中有清爽之氣,使楷、隸互補(bǔ)而形成自己的特色。有些書家,楷書、隸書,單獨看均佳,但在書風(fēng)上不協(xié)調(diào),這阻礙了書家的全面發(fā)展,只有對書法藝術(shù)深入理解的人,才能做到互補(bǔ)。從孫輝的書法總體來看,我更偏愛其行草書。我覺得,他的行草書看似古人而又不似古人,看似今人又更非今人,他已從“二王”、蘇、米、趙、董的道路上走到了時代藝術(shù)殿堂,故而他的行草書既有時代氣息,又不失傳統(tǒng)文脈,有著他自己鮮明的藝術(shù)語言。其線條的婀娜多姿、韻律起伏,有著疏朗、明快、嫻靜而動人的意蘊(yùn),形成了他飄逸多姿的書風(fēng)。

        書法是最好的名片,我們可以從書法中看出書家對時代的感應(yīng),也可以看出書家體悟社會人生的狀態(tài)。孫輝的書法有著高品位的藝術(shù)境界,是因為他有著超然、平常的心態(tài)。作為業(yè)余愛好,書法讓他遠(yuǎn)離名利場的逐鹿,將自己的思考、自己的追求全面地表現(xiàn)出來。因而,他的書法能同古人、人保持著一種不即不離、若即若離的淡然態(tài)度,有著從古人中來又不同于古人、與時人為友又不同于時人的獨特書風(fēng)。當(dāng)然,每個人都有自己的道路,可不論對誰來說,都應(yīng)在于目標(biāo)的明確與執(zhí)著,在于不斷的構(gòu)筑自己的心靈境界。我想這正是孫輝書法藝術(shù)精進(jìn)的緣由,這也是我讀其部分近作的一點感受。

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