李詠詠

瓷器一直是帝王之家的日常生活所需及品鑒賞玩之物，其高貴的地位、顯赫的聲望，絕非其它器物可比。正是由于瓷器在歷代皇家中的這種特殊性，所以帝王的審美、喜好以及宗教信仰，直接影響和制約著瓷器的發(fā)展。

清朝，瓷器的生產(chǎn)達(dá)到了又一個(gè)高峰，特別是康熙、雍正、乾隆三朝臻于鼎盛，進(jìn)入了景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展史上的黃金時(shí)代。清代瓷器，不僅各代的工藝和品種應(yīng)有盡有，而且還有許多發(fā)明創(chuàng)造。斗彩是繼青花之后的又一種彩繪瓷器，問世以來(lái)深受世人的喜愛。

斗彩又稱逗彩，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品。創(chuàng)燒于明朝成化年間，是釉下彩（青花）與釉上彩相結(jié)合的一種裝飾品種。斗彩是預(yù)先在高溫（1300°C）下燒成的釉下青花瓷器上，用礦物顏料進(jìn)行二次施彩，填補(bǔ)青花圖案留下的空白和涂染青花輪廓線內(nèi)的空間，然后再次入小窯經(jīng)過低溫（800°C）烘烤而成。斗彩以其絢麗多彩的色調(diào)，沉穩(wěn)老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風(fēng)格。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，斗彩始于明宣德年間，但實(shí)物罕見。成化時(shí)期的斗彩最受推崇，明清文獻(xiàn)中也稱之為“窯彩”或 “青花間裝五色”。傳世成化斗彩瓷器圖案繪畫簡(jiǎn)練，內(nèi)容主要是花鳥、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所繪圖案的輪廓線，罩釉高溫?zé)珊?，再在釉上按圖案的不同部位，根據(jù)所需填入不同的彩色，一般是3至5種，最后入彩爐低溫?zé)伞?/p>

斗彩自明代成化年間燒制成功，一般以小型器物為多，像避暑山莊博物館館藏的清乾隆斗彩八寶大盤如此碩大的器物還是比較罕見的。它高8.2厘米，口徑50厘米，底徑30厘米。此盤器形大，圈足。通體由斗彩裝飾，盤內(nèi)圖案分為四層，口沿為雜寶，二層飾八寶紋，三層為纏枝蓮紋，內(nèi)心為雙鳳紋。外壁為纏枝蓮圖案。底有“大清乾隆年制”青花篆書款。

八寶紋也稱“八吉祥紋”，瓷器佛教紋樣，為藏傳佛教象征吉祥的八件寶物為題材的紋飾。始見于元，流行于明、清兩朝。八寶為：法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結(jié)。八寶紋常與蓮花組成圖案，作折枝蓮或纏繞蓮?fù)衅鸢藢毜臉?gòu)圖，也有以八寶捧團(tuán)壽的圖樣。元代主要見于龍泉窯青瓷和景德鎮(zhèn)窯卵白釉瓷，以印花技法加以表現(xiàn)，紋樣排列尚未規(guī)范化。明、清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯多以青花、斗彩、粉彩描繪八寶紋，紋樣排列規(guī)范化。

（責(zé)編：劉賢）