●鄧玉虎

為悼念抗日捐軀的志士仁人，當時自縣政府至一般民眾，寫了不少挽聯來寄托哀思，抒發(fā)情懷。如為挽臺兒莊殉難軍士，當時國民黨縣政府舉行了公祭活動。清末貢生，著名經館塾師石昺林，就代縣政府撰寫了一副長聯：

倭奴肆虐，鬼哭神恫，噴一腔熱血，作萬里長城，草澤起英雄，壯烈何慚虎癡勇；

太史書勛，山礪河帶，動百代哀吟，存兩間正氣，蘭臺今闐寂，贊揚誰是馬遷才。

他還于抗日勝利后寫有一副紀念“七七追悼歷年陣亡將士”的挽聯云：

好男兒才勇猛向前，矢一片熱忱，拼十分毅力，與倭妖直戰(zhàn)橫沖，烈烈轟轟，真能氣壯風雷，光爭日月；

大中國豈因循落后，操八年勝算，樹百世功勛，率大眾設壇致祭，凄凄切切，莫不悲深婦孺，哀動鬼神。

上述兩副挽聯，頌揚抗日陣亡將士與日寇血戰(zhàn)的英勇獻身的氣概，表達了祭奠者情真意切的悲痛之情。

抗日戰(zhàn)爭中，不少愛國將士戰(zhàn)死疆場。洪興予老先生也寫了不少挽聯哀悼這些將士，聯語充滿了熱愛祖國、敬仰為國捐軀將士的感情，其中一副挽聯是這樣寫的：

風云鐵馬，荊棘銅駝，蹐地跼天，掃蕩胡氛光青史；

烈士精英，英雄浩氣，成仁取義，應無遣恨到黃泉。荊棘銅駝，指銅鑄的駱駝掩蔽于荊棘之中，義指世亂；蹐地跼天，意為無處藏身。上聯寫在此國難當頭，國民被日寇鐵蹄蹂躪得無藏身之處，以及愛國將士們勇赴國難的壯舉，歌頌了他們策鐵馬，揮刀槍，奮起抗戰(zhàn)，光照青史的大無畏的英雄氣概；下聯贊揚了為保家衛(wèi)國而舍生取義成仁的抗戰(zhàn)烈士們的浩然正氣，說他們的精神長在，浩氣長存，雖死猶生。

他的侄兒洪文連被日寇捉住先毒打，再槍殺，后將尸體推入水中。他悲憤萬分，寫了一副挽聯：

是打傷還是槍傷？可憐身入黃泉，伍與波臣長別我；消陽案未消陰案，確系冤沉黑海，汝為厲鬼莫饒人。

波臣，古人設想江海的水族也有君臣，被統治的臣隸稱為波臣。后稱死于水中者曰與波臣為伍。洪興予的上聯控訴了日寇的殘暴罪惡，悲嘆侄兒命喪水族統治者——東洋鬼子的屠刀下，與波臣為伍；下聯大聲疾呼，要侄兒在陰間繼續(xù)戰(zhàn)斗，做不饒日寇的厲鬼。聯語如訴如泣，表現了對日強不共戴天的深仇大恨。當時，縣政府的官員也寫了不少挽聯，如曾任國民政府縣長的童靜安就撰有《挽抗日陣亡戰(zhàn)士》的挽聯：

敵愾同仇，誓掃妖氛靖海宇；

捐軀殉難，長留浩氣塞蒼冥。

曾任安徽桐城縣田糧處長，時任黃梅縣政府秘書的洪涉冰，寫了一副如下的聯挽抗日陣亡將士：

拼一死以國家民族為前提，才稱得孔曰成仁，孟曰取義；

能百世陳俎豆馨香而尸祝，方可比下之河岳，上之日星。

聯文中的尸祝，有兩介義項。其一、尸，代表鬼神受享祭的人；祝，傳告鬼神言辭的人。語出莊子逍遙游：“皰人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣?！鞭o源注曰：“皰人尸祝，各安其所。”其二、立尸而祝褥之，表示崇敬。語出莊子庚桑楚：“子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？”引申為崇拜的意思。這里兩個義項都有，以第二個義項為主。

這些挽聯，有對日寇的憤慨，有頌抗戰(zhàn)烈士的豪邁，有贊血肉筑長城的壯舉，有寄托對烈士的哀思，有述與敵血戰(zhàn)到底、以凱旋慰英靈的誓言，讀罷令人熱血沸騰！

更值得一提的是挽國際友人美國駐華某空軍小隊長恩斯林的挽聯：

將軍從何處飛來，痛羽鎩驚風，碧血千年埋佛土；戰(zhàn)士今一去不返，聽弦空落笛，黃梅五月吊忠魂。

這是曾任國民黨《晨報》主筆的黃梅人魏希征寫的挽聯。

將軍從天上飛來，西方彼美人，幾度鷹揚摧牧野；熱血為盟邦揮灑，東土埋忠骨，不須馬革裹文淵。

這是邑中宿儒程道衡送的挽聯。

曾任職于國民政府的魏知非寫了兩副挽聯，其一是：

炸九江敵，傷墜張河，掄醫(yī)不治；

葬五祖山，名揚國際，浩氣長存。

其二是：

犧牲為世界和平，萬里魂歸芳草碧；群眾在山城哀悼，三春血染杜鵑紅。

清光緒進士、曾任湖南宜章知事、國史館顧問的黃梅宿儒於甘侯撰寫的挽聯更值一讀。挽聯是這樣寫的：

或凌空死，或陷陣亡，取義成仁，舍身不顧，拼教公理伸張，世界都夸平等域；

是烈丈夫，是奇男子，忠魂義魄，浩氣長存，贏得精神貫注，人寰爭放自由花。

全聯以排比句式，一氣呵成，對恩斯林為公理取義，為自由成仁的國際主義精神給予高度評價，表達了黃梅人民堅信“人寰爭放自由花”的信念！

為什么對恩斯林給予這么高的評價呢？這就要交侍一下恩斯林在抗日戰(zhàn)爭中犧牲于黃梅的經過。

在抗日戰(zhàn)爭后期，美英盟軍與中國軍隊協同作戰(zhàn)，向日本侵略軍發(fā)起猛攻。1943年10月的一天，美國空軍經過偵察敵情后，派來了一個中隊的飛機，轟炸九江、黃梅一帶的日軍陣地和軍事設施，包括日軍在黃梅分路二套口的飛機場。在幾陣轟炸聲中，日軍陣地到處冒著濃煙和烈火。接著，日軍也飛起了幾架飛機進行抵抗，一時間，在九江與黃梅的上空發(fā)生了一場激烈的空戰(zhàn)。美國空軍戰(zhàn)斗員，奮勇殲敵，先后擊落三架日機，兩架落在江南，一架落在黃梅的分路與新開的交界的地方。但美國的一架飛機也被炮彈擊中，帶傷的美機落到分路湯細墩前蘇州湖的一塊稻田里。機上的駕駛員帶傷跳傘，飄落在湯細墩附近的土壩邊。這個飛行員是美國空軍的小隊長，名叫恩斯林，時年28歲。他身負重傷，左大腿被日軍高射機槍擊中，血管被打斷，骨頭外露，但他神智非常清楚，對傷口作了緊急的自行救護。接著被湯細墩的一名叫劉水林的青年小伙子發(fā)現，并背負到一條船上，輾轉送到民眾武裝部隊處，后來送到遠離淪陷區(qū)的黃梅縣政府駐地停前鎮(zhèn)。縣長田江昌親自負責安置，千方百計地想辦法給予治療。當時，從相距二十里外的苦竹找來一位懂西醫(yī)的張雨榮醫(yī)生為恩斯林診治，控制了傷情。黃梅人對他的精心治療，生活上無微不至的關照，使他很受感動。他曾寫信美國空軍司令部，贊揚黃梅人民，更贊賞張雨榮醫(yī)生。半月后，上司派來一名軍醫(yī)官，督促縣政府將傷員送往重慶進一步治療。黃梅負責將傷員送到五戰(zhàn)區(qū)李宗仁司令長管轄地立煌縣，即現在的安徽省金寨縣。臨行前，縣政府設宴款待，組織歡送。當送到黃梅與宿松交界處，恩斯林的傷口因故復發(fā)，血流不止，路上無法救治，只好抬回停前。次日，一顆年輕的國際友軍軍官的心臟停止了跳動，他最后的一滴血，也灑在了黃梅。為了告慰英靈，黃梅民眾和縣政府舉行了隆重的祭奠儀式，將恩斯林的遺體安置于黑漆大棺木中，由縣長田江昌親自帶領一個中隊士兵和社會各界代表二百余人，護送靈柩，將反法西斯戰(zhàn)爭的國際烈士埋葬在五祖寺長春庵旁的綠樹叢中，立碑為記。當時哀悼的挽聯較多，分排擺放。其中，於甘侯撰寫的上述挽聯特別引人注目，因為這副挽聯高度概括了恩斯林的功績和為自由而獻身的精神。其上聯第一、第二句“或凌空死，或陷陣亡”兩句，點明其空軍的身份和空戰(zhàn)的激烈程度；第三、第四句的“取義成仁，舍身不顧”，說明恩斯林決心赴死的忘我精神；第五、第六的“拼將公理伸張，世界都夸平等域”兩句，點明了獻身的理由，贊揚了美國這個“平等之域”的人道主義精神。

其下聯轉為對烈士直接的贊揚和歌頌。第一、第二“是烈丈夫，是奇男子”兩句，指明其性別及對其的評價；第三、第四句“忠魂義魄，浩氣長存”兩句，指其精神不死，留限丹心照汗青；第五、第六句“贏得精神貫注，人寰爭放自由花?！笔侵冈谄渚窆膭钕?，人們一定會誓死反侵略，求和平，爭自由，自由之花一定會開放滿人間。所以說，這副挽聯特別引人注目，也得到了恩斯林的上司及親屬的肯定。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，1946年4月，美國派以卡那斯為首的五人代表團，來黃梅五祖寺收取恩斯林的骸骨。當時，黃梅縣政府縣長田江昌、大隊長楊海濤、醫(yī)生張雨榮等分別騎馬上山，挖取骸骨。接著在縣政府開了一個座談會，會上，人們頌揚了恩斯林為抗擊法西斯而勇于獻身的精神，念了當年開追悼會時的挽聯，并由縣長向代表團交還了烈士的三件遺物：一支夜光手表，一支左輪手槍，一張恩斯林與妻子和兩歲女兒的合照?？ㄋ鼓谴砻绹涂哲?，一再向中國道謝，向黃梅道謝，向以於甘侯為首寫挽聯的人士道謝，還反復朗讀了於甘侯所寫的上述挽聯。接著，他連聲說“中國是真正的友好國家，是名副其實的禮義之邦”。他還向為之服務的隨行人員再三說道：“你們是上帝的好孩子，上帝會保佑你們?！弊剷?，他們帶著恩斯林的骸骨返回美國。

類似這樣的挽聯還有不少。某抗日戰(zhàn)士得知同自己在黃梅一起抗戰(zhàn)的戰(zhàn)友病故，即從戰(zhàn)地返回黃梅，寫聯挽之，聯云：

大丈夫視死如歸，對此時局艱難，鐵馬銅駝悲故國；苦心人老天獨負，縱使英雄氣短，高山流水哭知音。

這副聯字里行間流露著對戰(zhàn)友“出師未捷身先死”的哀情

抗日獨捐軀，楓嶺源湖為壯色；

張宗誰繼志，竹林花萼郁愁顏。

獨山黃花的張氏某人為抗日捐軀，其族人張六三寫了上述對聯痛挽之，為張氏有如此英雄而驕傲，激勵張族之人奮志繼承抗戰(zhàn)精神。蔡山的曹宇豐等民眾被日寇飛彈打死，李英塾師周清溪哀挽道：

月賀云常掩，花好雨偏欺,從來祝壽少完全，無怪橫禍頻加，君遭慘別；

國破泰山傾，時艱哲人萎,自古賢才關勢運，堪嘆烽火未盡，我更凄其。

上聯說橫禍慘死，下聯指出了慘死的原因——國破難保命，日寇侵略是罪魁禍首，暗示只有起來抗爭，才能有生存權這些挽聯，將哀思寄予抗日救亡圖存的活動中，情真意切，催人淚下，鼓人斗志。