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        三言二拍

        2015-05-28 10:16:01徐明松
        檢察風(fēng)云 2015年6期
        關(guān)鍵詞:生活圈波普消費(fèi)主義

        徐明松

        伴隨著數(shù)碼技術(shù)的蓬勃發(fā)展,一切都改變了。人人都是藝術(shù)家,這句博伊斯的名言在當(dāng)下成為了現(xiàn)實(shí)。尤其是當(dāng)數(shù)碼手機(jī)旋風(fēng)式地占據(jù)市場(chǎng)進(jìn)而占據(jù)人們的心靈之際,這種手機(jī)照相直抵人心的魔力,相比以往任何時(shí)候的攝影生態(tài)的改變而呈現(xiàn)得更為廣泛和深刻。

        如果說,相機(jī)只是人們觀察與表現(xiàn)事物的工具和視覺延伸;而手機(jī)攝影則可看作身體機(jī)能的延伸和視知覺智能的延伸,成為微生活圈的構(gòu)成,通過微信和微博的自媒體發(fā)布,分享手機(jī)攝影的個(gè)人作品,故名之為“微攝影”。

        毫無疑問,手機(jī)之于我們今天的生活,已經(jīng)是不可或缺的社交媒介和智能工具。她誠(chéng)然是整個(gè)數(shù)字生活圈的投射。

        無論早先的微博,今天的微信,乃至手機(jī)攝影的分享,已然構(gòu)成了數(shù)字微生活的一大現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)迫使越來越多人群的視覺焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移甚至離開傳統(tǒng)媒介,包括紙質(zhì)的報(bào)紙、刊物和書籍。這樣的畫面司空見慣令人神傷又層出不窮:在地鐵里、在家庭或朋友聚會(huì)的場(chǎng)合、甚而在飛機(jī)起飛前不得不關(guān)閉手機(jī)的那一刻,在無所不在的旮旯里,浩浩蕩蕩的手機(jī)族忙不迭地刷屏、拍照等等行為當(dāng)成為我們?nèi)粘P螒B(tài)表現(xiàn)之際,或許我們已迷失于這個(gè)城市,如同卡爾維諾的“看不見的城市”。

        于是,我們?cè)噲D在這種被剝奪的自由空間和因?yàn)楹A康睦Y訊所伴生的困擾之間,尋求新的精神滋養(yǎng)和解放。委實(shí)而言,幾乎人類歷史上每一次技術(shù)革命,以及科技發(fā)明對(duì)位于當(dāng)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)的變動(dòng)都是一種沖擊,甚至是一種悖論,往往一方面解放了生產(chǎn)力,與此同時(shí),又不斷“異化”了人們的思維。

        不容諱言,當(dāng)年照相機(jī)的橫空出世,其震撼的烈度遠(yuǎn)超過今天的人們對(duì)于手機(jī)更新的引頸期盼。因?yàn)檎障鄼C(jī)改變了人們觀察事物表現(xiàn)物象的方法、角度,它對(duì)于繪畫表現(xiàn)真實(shí)的能力,不啻是一種“侵門踏戶”和“懷疑”,雖然藝術(shù)史證明不足以“顛覆”繪畫,但無論如何,它相當(dāng)程度上改變了人們的觀察方法和角度,乃至藝術(shù)態(tài)度?,F(xiàn)代藝術(shù)的文脈顯示,攝影思潮的演進(jìn)與現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象之間存在著不可隔離的互動(dòng)互滲的關(guān)聯(lián)。然而,即使到了一百多年之后的世紀(jì)之交、數(shù)碼相機(jī)誕生之前,復(fù)雜的照相技術(shù)及其一拖拉庫(kù)的拍攝方法、手段、技巧依舊是攝影家們和精英主義分子炫技和津津樂道的專利。

        每一個(gè)攝影主體都是主宰畫面瞬間的決定者??梢哉f,在這一宏闊的公共空間里,微攝影的分享與創(chuàng)作當(dāng)之無愧地成為一種公共藝術(shù)的傳播與表達(dá)。當(dāng)有人要問,當(dāng)代攝影何為?微攝影以其自信、自主、自在自為的態(tài)度做了一種回答。

        誠(chéng)然,由于手機(jī)微攝影(鏡頭)在照相科技上的局限至今仍然無法與傳統(tǒng)相機(jī)相比,但是這不應(yīng)該成為被詬病的理由。

        它原生態(tài)地呈現(xiàn)了我們所處時(shí)代的林林總總,從一早醒來到晚上入眠;從辦公桌到餐桌;從菜市場(chǎng)到高端酒店;從行走到止步,每一處、每一刻,我們的生活具體而微,見微知著。因?yàn)檫@是大眾的生活,手機(jī)這種微攝影也是操之在手、易如反掌,成為微生活的一部分。這不由讓我想起,波普藝術(shù)發(fā)端的那張名畫《為什么我們今天的生活如此誘人》里的情景,那個(gè)消費(fèi)主義開始興盛的時(shí)代。而在當(dāng)下,這個(gè)消費(fèi)主義依舊猖獗,與此同時(shí)人文關(guān)切正在獲得一種全新的契機(jī)。而世俗快樂是今天大眾生活的主題;責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)為大眾服務(wù)的媒介,這是藝術(shù)的圭臬和審美取向的題中之意。“為什么我們今天的生活如此誘人?”或許又到了這樣的時(shí)機(jī),以波普文化為主導(dǎo)的后攝影時(shí)代的到來不得而知,微攝影卻是看得見的未來,它已然風(fēng)生水起。

        現(xiàn)在,一切剛剛開始。

        欄目主持人:沈海晨 mapwowo@163.com

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