●羅 輝

廣東省高州寶光塔屹立于鑒江河西岸，據(jù)《高州府志》記載，明萬歷四年（一五七六）， 由知府張邦伊籌資白銀十三萬多兩及縣中邑人李鎧捐資八萬興建。它為樓閣式磚塔，階梯為壁內(nèi)折上式。塔平面八角形，外觀九級(jí)，高六十五點(diǎn)八米，是廣東現(xiàn)存最高的古塔。塔座八面有花崗巖浮雕二十四塊，每面三塊，圖案內(nèi)容有富貴吉祥、雙鳳朝陽(yáng)、云鶴雙飛、魚躍龍門等； 塔內(nèi)每層都設(shè)立四個(gè)佛像，裝飾華麗，粉彩璀璨，故又名『粉塔』。先后于清代咸豐九年（一八五九）、一九六四年秋、一九九三年春，曾作修繕，并開辟寶光公園，一九八九年六月列為廣東省級(jí)文物保護(hù)單位。

古往今來，眾多登塔游人，在攀登此塔后賦詩(shī)撰聯(lián)，亦留下許多贊美的詩(shī)風(fēng)對(duì)韻。如明末清初著名詩(shī)人、學(xué)者屈大均題高州寶光塔聯(lián)，云：

高州臨福地，巍巍寶塔昭千古；鑒水繞城池，瀲瀲清波育萬民。

屈大均生于明崇禎三年（一六三零），初名紹隆，字翁山，又字介子，廣東番禺人。屈大均是一位具有崇高民族氣節(jié)的著名詩(shī)人、學(xué)者，他的文學(xué)以詩(shī)聯(lián)的成就最高，被稱為明末清初詩(shī)壇『嶺南三大家』之首。其一生跋涉山川，對(duì)明、清朝政腐敗進(jìn)行了批判； 對(duì)黎民百姓所受禍難疾苦表示深切的同情。其詩(shī)歌聯(lián)語(yǔ)內(nèi)容豐富，題材廣泛，形式多樣，可謂『諸體畢備』，他的《廣東新語(yǔ)》，記述了廣東天文地理、經(jīng)濟(jì)風(fēng)物、人物風(fēng)俗，對(duì)廣東民俗文化作了系統(tǒng)記述； 他是一位思想先行者，透過其人生軌跡，充分體現(xiàn)了嶺南文化精神，是一位在嶺南文化發(fā)展史上占有重要位置的作家和詩(shī)人?？v觀其藝術(shù)創(chuàng)作和人生經(jīng)歷，與嶺南文化有著密切的關(guān)系； 在其著作和詩(shī)聯(lián)中飽含豐厚的嶺南文化元素，從而使其在文學(xué)創(chuàng)作中取得如此輝煌成就。屈大均詩(shī)人所題寶光塔聯(lián)， 從聯(lián)律上看，上聯(lián)采用『平平平仄仄，平平仄仄平平仄』的韻律； 下聯(lián)則是『仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平』的韻律。從聯(lián)語(yǔ)內(nèi)容看，這副聯(lián)筆力奇橫，語(yǔ)言精練，描寫了寶塔之巍巍，鑒水之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，清波之瀲瀲，反映了作者借喻高州地理環(huán)境之優(yōu)越，福蔭人民的熱切心情。上聯(lián)詠物，喻寶塔千古，高州乃福地，人文厚重，如萬壑奔濤，一瀉千里。下聯(lián)借鑒水抒懷，緊扣民生，寓意深遠(yuǎn)，放而不息，流而不竭。從修辭上看，采用五、七結(jié)構(gòu)句式，高州對(duì)鑒水，福地對(duì)城池，寶塔對(duì)清波，千古對(duì)萬民，均為偏正詞組，臨對(duì)繞，昭對(duì)育，動(dòng)詞，巍巍對(duì)瀲瀲，形容詞，聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗工穩(wěn)。其對(duì)聯(lián)的文學(xué)特點(diǎn)是氣魄雄放，筆力遒勁，富于瑰奇的想象。聯(lián)作具有深刻的思想性和人民性。屈大均生于明清易代之際，他深受富有愛國(guó)主義傳統(tǒng)的環(huán)境與崇高民族氣節(jié)的影響，乃最具時(shí)代精神，也是抒發(fā)人文情感與愛國(guó)愛民思想的楹聯(lián)作品，其風(fēng)格陽(yáng)剛壯美，借古人古事，以聯(lián)明志，情感慷慨激烈，充滿人文氣息。此聯(lián)一出，便廣為流傳。

更加值得世人稱道和欣慰的，乃清朝高州知府戴錫綸在登高州寶光塔時(shí)，便題聯(lián)一副， 曰：

四面青山皆寶幛；一竿秋水盡清波。

戴錫綸，河南光山人。清舉人，丁末進(jìn)士，嘉慶二十四年(一八一九)任高州知府，為官清廉，勤政愛民。在任期間大辦鄉(xiāng)學(xué)，用中原文化教化高州寒子，雅拔才俊，惜苦憐貧，甚得百姓愛戴。其曾踏遍高涼六邑，遍察高州山水，一生也愛吟聯(lián)賦詩(shī)，就在清嘉慶二十四年， 戴知府曾帶領(lǐng)高州六屬十位官員到高州城冼太廟拜謁時(shí)， 分別吟詩(shī)一首，戴知府還帶頭寫了一首七律《冼夫人廟》，其下六屬的知縣便依韻唱和。離任時(shí)曾言： 『高州境內(nèi)，山水清秀奇?zhèn)?，三百年間必有雄才崛起』。據(jù)《高州府志》記載，戴知府辭官回家途經(jīng)大垌山， 為大垌山風(fēng)光景色所迷，遂剃發(fā)為僧，盾跡空門，法號(hào)釋大千，為凈業(yè)寺第三代祖師，晚年隱居陽(yáng)西凈業(yè)寺，傾畢生積蓄，重修凈業(yè)寺，逝后葬于大垌山，于是成就了佛界一段佳話。

而上述戴知府題寶光塔聯(lián)， 依對(duì)聯(lián)內(nèi)容看，既描寫了登高遠(yuǎn)眺，高州四面山青水秀，勝景雄偉； 鑒江河水清澈，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，不時(shí)有江邊垂釣、漁舟往來的動(dòng)人景象，盡收眼底。又反映了戴知府對(duì)高州美麗山川，尤其對(duì)高州老百姓乃至祖國(guó)大好河山的無限熱愛和眷念，情景交融，令人流連忘返。

依聯(lián)律看來，屬于七言句式，聯(lián)律為： 上聯(lián)是： 『仄仄平平平仄仄』，下聯(lián)是： 『平平仄仄仄平平』。下聯(lián)的『一』屬仄聲，即平聲位用了仄聲字； 而『秋』屬平聲，即仄聲位用了平聲字，這種『仄平平仄』屬標(biāo)準(zhǔn)的拗救，宋詩(shī)人多喜用，讀來比『平平仄仄』似別有韻味。依修辭方面看，四面對(duì)一竿，青山對(duì)秋水，寶幛對(duì)清波，均為偏正詞組，皆對(duì)盡，屬副詞； 對(duì)仗工穩(wěn)。聯(lián)語(yǔ)意境開闊，富于畫意詩(shī)情，文采斐然，吟之瑯瑯上口，回味無窮，不愧為聯(lián)中佳品。

（525200 廣東省高州掛榜路139 號(hào)）