張笑秋

摘要：心理因素是影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的重要方面。以多維視角的人類行為理論與遷移心理學(xué)為理論依據(jù)，影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的心理因素由動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感、參照點(diǎn)依賴、風(fēng)險(xiǎn)偏好與從眾心理構(gòu)成。從理論上來(lái)看，動(dòng)機(jī)、對(duì)城市的態(tài)度與對(duì)相關(guān)制度的態(tài)度、公平感、風(fēng)險(xiǎn)偏好對(duì)新生代農(nóng)民工市民化意愿存在正向影響，對(duì)流動(dòng)的態(tài)度、相對(duì)剝奪感與從眾心理對(duì)新生代農(nóng)民工市民化意愿存在負(fù)向影響，參照點(diǎn)依賴對(duì)新生代農(nóng)民工意愿的影響方向取決于新生代農(nóng)民工與參照點(diǎn)在收入與權(quán)益方面差距的變化趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：多維視角的人類行為理論；遷移心理學(xué)；新生代農(nóng)民工；市民化意愿；心理影響因素

中圖分類號(hào)：F323.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2015）03-0044-06

一、問(wèn)題的提出與文獻(xiàn)述評(píng)

2013年，我國(guó)農(nóng)民工規(guī)模達(dá)2.69億，80后、90后的新生代農(nóng)民工占該群體的比重已超過(guò)70%，作為我國(guó)農(nóng)民工群體主體的新生代農(nóng)民工，亦是我國(guó)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的主體。在新生代農(nóng)民工市民化實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，其市民化意愿是考察的重點(diǎn)之一。劉傳江的研究表明：新生代農(nóng)民工與上一代農(nóng)民工相比，具有更強(qiáng)的市民化意愿[1]。新生代農(nóng)民工市民化意愿的影響因素研究則是提出實(shí)現(xiàn)新生代農(nóng)民工市民化意愿對(duì)策的重要前提。

在將農(nóng)民工作為整體研究其市民化意愿的影響因素時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注流動(dòng)者的個(gè)人特征、流動(dòng)經(jīng)歷與區(qū)域特征等社會(huì)因素[2，3]。在新生代農(nóng)民工市民化意愿影響因素的研究中，雖然逐漸納入心理因素，例如，悅中山、李樹茁、費(fèi)爾德曼、杜海峰的研究納入了非經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)[4]，張麗艷、陳余婷的分析納入了城市歸屬感[5]，但重點(diǎn)仍然是社會(huì)因素，且心理因素呈現(xiàn)出不完整與不系統(tǒng)的特點(diǎn)。

早在2003年，羅霞、王春光已經(jīng)指出新生代農(nóng)民工流動(dòng)分析的可行方向：隨著新生代農(nóng)民工外出動(dòng)因的多樣化，單一因素?zé)o法深入闡釋其行為選擇[6]，故應(yīng)從多因素角度構(gòu)建新生代農(nóng)民工市民化意愿影響因素的理論框架?，F(xiàn)有相關(guān)研究對(duì)社會(huì)影響因素的分析已較為系統(tǒng)、完整，對(duì)心理因素的分析雖然已經(jīng)開始關(guān)注，但其完整性有待提高。因此，構(gòu)建系統(tǒng)、完整的影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的心理因素框架可彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足，為深入、全面分析新生代農(nóng)民工市民化意愿的影響因素奠定基礎(chǔ)。

二、新生代農(nóng)民工市民化意愿心理影響因素選取的理論依據(jù)

S.kerman指出：從經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)與人口學(xué)角度研究人口遷移存在諸多不足，人口遷移研究的方向之一是行為科學(xué)[7]。因此，本文首先從行為研究中尋找影響新生代農(nóng)民工市民化意愿心理因素的理論依據(jù)。伴隨“行為”內(nèi)涵的演變，行為的影響因素研究也在不斷拓展，從關(guān)注個(gè)體因素或環(huán)境因素發(fā)展到現(xiàn)在廣為接受的系統(tǒng)視角，其中，較具代表性的是由喬斯·B·阿什福德、克雷格·溫斯頓·雷克勞爾、凱西·L·洛蒂構(gòu)建的多維視角的人類行為理論。

（一）多維視角的人類行為理論

多維視角的人類行為理論融合了生物學(xué)、心理學(xué)與社會(huì)學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，從個(gè)體的生物維度、心理維度與環(huán)境的社會(huì)維度出發(fā)，分析人類行為的影響因素。其中，心理維度是對(duì)個(gè)人精神活動(dòng)過(guò)程產(chǎn)生影響的系統(tǒng)，包括認(rèn)知發(fā)展與信息處理、交流、態(tài)度、情感、社會(huì)認(rèn)知與調(diào)節(jié)。在該理論中，認(rèn)知是獲取、組織和應(yīng)用感官信息以及知覺信息的過(guò)程，信息處理考察對(duì)信息的理解、選擇、編碼以及存儲(chǔ)，交流是信息交換，態(tài)度是一種相對(duì)持久的、習(xí)得的評(píng)價(jià)性反應(yīng)，情感更多指向個(gè)人體驗(yàn)，社會(huì)認(rèn)知是對(duì)人的認(rèn)知[8]。

多維視角的人類行為理論為影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的心理因素的選取提供了思路，但這一框架忽略了部分重要的心理因素，如動(dòng)機(jī)；同時(shí)，該框架適用于一般行為的分析。James·T·Fawcett指出：人口遷移這一特定行為是人口心理學(xué)家與環(huán)境心理學(xué)家共同關(guān)注的主題[9]，故在分析新生代農(nóng)民工市民化意愿這一具體行為選擇時(shí)，還應(yīng)結(jié)合人口流動(dòng)理論中的心理學(xué)研究，即遷移心理學(xué)。

（二）遷移心理學(xué)

人口遷移的心理影響因素在西方人口遷移研究中頗受關(guān)注，該研究經(jīng)歷了從分散到系統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)。從20世紀(jì)50年代到20世紀(jì)80年代，主要從人口遷移的感知[10]、價(jià)值與態(tài)度[11]、動(dòng)機(jī)[12] 等方面分析遷移中的心理因素，其中，以遷移動(dòng)機(jī)研究為主體。1980年以來(lái)，沿著系統(tǒng)的研究路線展開，James·T·Fawcett將態(tài)度、價(jià)值、感知與動(dòng)機(jī)整合，統(tǒng)一納入“遷移心理學(xué)”范疇，構(gòu)建人口遷移的新行為模型[9]。由此可見：詹姆斯·佛森特提出的遷移心理學(xué)包括了以往相關(guān)研究的成果，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。故本研究采用他的觀點(diǎn)，將“態(tài)度、價(jià)值、感知與動(dòng)機(jī)”作為遷移心理學(xué)的組成要素。

三、新生代農(nóng)民工市民化意愿心理影響因素的選取

結(jié)合多維視角的人類行為理論與遷移心理學(xué)，可發(fā)現(xiàn)，兩者都包括“態(tài)度”；“動(dòng)機(jī)”作為推動(dòng)行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在人口流動(dòng)研究中一直受到重視；“價(jià)值”作為流動(dòng)決策中看重的事物，與“動(dòng)機(jī)”內(nèi)涵高度相似，可包含在“動(dòng)機(jī)”中[12]；情感作為行為者對(duì)事件的主觀體驗(yàn)，與“感知”具有一致性，在人口流動(dòng)研究中，情感多分析在遷移過(guò)程中形成的相對(duì)剝奪感與公平感，而相對(duì)剝奪感與公平感以參照點(diǎn)為前提，表現(xiàn)為參照點(diǎn)依賴；同時(shí)，在相對(duì)剝奪感與公平感影響下的行為反應(yīng)與個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)偏好相關(guān)。此外，多維視角的人類行為理論中的社會(huì)認(rèn)知作為個(gè)人如何看待自己與他人、與社會(huì)關(guān)系的判斷過(guò)程，較易受到他人影響，具有一定的從眾性，故將從眾心理納入影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的心理因素之中。認(rèn)知能力主要取決于個(gè)人受教育程度的高低、工作經(jīng)歷、獲取信息渠道的多少及其易得性高低等因素，可在社會(huì)因素中得到體現(xiàn)。交流在研究微觀行為時(shí)較為適用，文章雖然從研究個(gè)體的市民化意愿入手，但最終研究群體的行為選擇，故不分析交流對(duì)新生代農(nóng)民工市民化意愿的影響。綜合上述分析，本文選取動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感（相對(duì)剝奪感、公平感）、參照點(diǎn)依賴、風(fēng)險(xiǎn)偏好與從眾心理作為影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的心理因素。

四、心理因素的測(cè)量及其對(duì)新生代農(nóng)民工市民化意愿的影響

心理因素具有內(nèi)隱性的特點(diǎn)，為使對(duì)其進(jìn)行調(diào)查成為可能，必須界定上述心理因素的內(nèi)涵，并區(qū)分維度、發(fā)展指標(biāo)，即對(duì)其進(jìn)行測(cè)量。在測(cè)量的基礎(chǔ)上，從理論上探討心理因素對(duì)新生代農(nóng)民工市民化意愿的影響。

（一）動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是某種未被滿足的需要所產(chǎn)生的促使行為發(fā)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，即需要產(chǎn)生驅(qū)力，驅(qū)力促使行為發(fā)生。如何識(shí)別與測(cè)量動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)研究的重點(diǎn)，也是動(dòng)機(jī)研究的難點(diǎn)。麥克萊蘭德等將動(dòng)機(jī)分為自陳動(dòng)機(jī)與內(nèi)隱動(dòng)機(jī)，自陳動(dòng)機(jī)是人們有意識(shí)地做出行為歸因，受到社會(huì)要求和規(guī)范的強(qiáng)烈影響，與個(gè)體能夠清晰意識(shí)到的目標(biāo)、價(jià)值觀和期望有關(guān)；而內(nèi)隱動(dòng)機(jī)則產(chǎn)生于個(gè)體發(fā)展的早期，不為個(gè)體意識(shí)所表達(dá)，不直接受到社會(huì)要求和規(guī)范的影響。流動(dòng)者的流動(dòng)動(dòng)機(jī)受到社會(huì)環(huán)境的影響，具有較為清晰的目標(biāo)。因此，流動(dòng)者的流動(dòng)動(dòng)機(jī)與自陳動(dòng)機(jī)更接近。在動(dòng)機(jī)測(cè)量中，對(duì)自陳動(dòng)機(jī)一般采用自陳量表法進(jìn)行測(cè)量。動(dòng)機(jī)源于需要，雖然不能直接測(cè)量行為的動(dòng)機(jī)，但可以通過(guò)自陳量表法測(cè)量行為者的需要，達(dá)到對(duì)其動(dòng)機(jī)進(jìn)行測(cè)量的目的。個(gè)人需要可分為經(jīng)濟(jì)需要和非經(jīng)濟(jì)需要，故流動(dòng)動(dòng)機(jī)可分為經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)與非經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)為對(duì)收入的需要，非經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)為對(duì)發(fā)展、權(quán)利與公平的需要。需要程度體現(xiàn)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度，需要程度越高，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈。

動(dòng)機(jī)作為行為發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力，在人口流動(dòng)研究中，一直受到重視。多國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展模式啟示我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本[13]，滿足推動(dòng)城鎮(zhèn)化主力的需要。我國(guó)新生代農(nóng)民工不僅經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)烈，也有明顯的非經(jīng)濟(jì)需要，我國(guó)身份制度從身份特權(quán)轉(zhuǎn)向契約平等[14]，該轉(zhuǎn)變正是對(duì)這一需要的回應(yīng)。當(dāng)流動(dòng)者對(duì)收入、發(fā)展、權(quán)利與公平等存在需要時(shí)，這些需要形成行為動(dòng)力，促使特定的、相應(yīng)的行為意愿與行為出現(xiàn)。當(dāng)新生代農(nóng)民工對(duì)收入、權(quán)利、公平與發(fā)展的需要程度越高時(shí)，因?yàn)槎ň映鞘锌捎行?shí)現(xiàn)上述需要，此時(shí)，具有市民化意愿的可能性越高。

（二）態(tài)度

影響新生代農(nóng)民工市民化意愿的第二個(gè)心理因素是態(tài)度。態(tài)度是主體對(duì)客體相對(duì)穩(wěn)定的評(píng)價(jià)性反應(yīng)[15]。在我國(guó)人口流動(dòng)中，涉及到流動(dòng)本身、農(nóng)村、城市以及社會(huì)制度等諸多要素，故新生代農(nóng)民工的態(tài)度主要表現(xiàn)為對(duì)流動(dòng)行為本身的態(tài)度、對(duì)農(nóng)村與城市的態(tài)度、對(duì)相關(guān)制度的態(tài)度三個(gè)維度，與農(nóng)民工流動(dòng)相關(guān)的制度包括融入城市的戶籍制度、社會(huì)保障（住房、醫(yī)療、養(yǎng)老）制度與教育制度，通過(guò)被調(diào)查者對(duì)流動(dòng)本身、農(nóng)村與城市、相關(guān)制度的評(píng)價(jià)判斷其態(tài)度。

在阿耶茲和菲什拜因提出的理性行為理論與計(jì)劃行為理論中，態(tài)度是行為意向的重要影響因素[16]。根據(jù)態(tài)度的ABC理論，態(tài)度作為對(duì)事件的反應(yīng)方式，行為主體將在事件經(jīng)歷過(guò)程中形成一定的感覺（affect），從而導(dǎo)致不同的行為傾向（behavior tendency）[17]。在人口流動(dòng)中，流動(dòng)人口在流動(dòng)過(guò)程中將對(duì)與流動(dòng)相關(guān)的因素形成積極或消極的評(píng)價(jià)性反應(yīng)，從而導(dǎo)致不同的流動(dòng)意愿。根據(jù)本研究對(duì)態(tài)度的測(cè)量，當(dāng)新生代農(nóng)民工對(duì)城市與相關(guān)制度的態(tài)度越積極，而對(duì)流動(dòng)本身與農(nóng)村的態(tài)度越消極時(shí)，表明新生代農(nóng)民工更加認(rèn)同城市，感知到的制度障礙更低，更加厭倦候鳥式的城鄉(xiāng)往返流動(dòng)，對(duì)農(nóng)村的歸屬感更低，此時(shí)越有可能產(chǎn)生市民化意愿。這一理論影響得到了實(shí)證研究的間接支持，畢先進(jìn)利用2010年長(zhǎng)三角與珠三角的農(nóng)民工調(diào)查數(shù)據(jù)，分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)以新生代農(nóng)民工為主體的農(nóng)民工群體對(duì)勞動(dòng)權(quán)益持否定態(tài)度時(shí)，其生活質(zhì)量得分更低[18]。如果新生代農(nóng)民工在城市的生活質(zhì)量更低，將對(duì)流動(dòng)、城市形成消極評(píng)價(jià)，市民化意愿出現(xiàn)的可能性更弱。

（三）情感

情感作為行為主體的體驗(yàn)與感受，在人口流動(dòng)中，主要包括與城市居民比較形成的相對(duì)剝奪感和在工作場(chǎng)所、城市生活中形成的公平感。

1.相對(duì)剝奪感。相對(duì)剝奪感是人們通過(guò)與參照群體的比較而產(chǎn)生的一種自身利益被其他群體剝奪的內(nèi)心感受[19]。相對(duì)剝奪感的測(cè)量從比較對(duì)象來(lái)看，可包括城市居民與農(nóng)村鄰居；從內(nèi)容來(lái)看，可表現(xiàn)為收入、權(quán)利等方面的比較。在市民化意愿研究中，比較對(duì)象應(yīng)為城市居民，比較內(nèi)容主要為收入與權(quán)利。當(dāng)被調(diào)查者與參照群體比較時(shí)，所處位置越低，相對(duì)剝奪感越強(qiáng)。

根據(jù)本研究對(duì)相對(duì)剝奪感的測(cè)量，當(dāng)與城市居民比較，相對(duì)剝奪感越弱時(shí)，該群體越傾向于采取與該群體靠近的行為，即越有可能出現(xiàn)市民化意愿。相對(duì)剝奪感對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力外流的影響已經(jīng)得到證實(shí)，斯塔克和泰勒指出：農(nóng)村勞動(dòng)力的流動(dòng)不僅取決于預(yù)期的絕對(duì)收入差距，還取決于流動(dòng)者在原住社區(qū)和流入地區(qū)的收入相對(duì)剝奪感[20]。蔡昉、都陽(yáng)認(rèn)為應(yīng)該從雙重原因——收入的絕對(duì)差距與相對(duì)貧困在該文獻(xiàn)中，考慮我國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣，將“relative deprivation”翻譯為“相對(duì)貧困”，但其本質(zhì)含義與“相對(duì)剝奪感”一致。 解釋勞動(dòng)力流動(dòng)行為[21]。近年來(lái)，新生代農(nóng)民工作為新員工的組成部分，心理缺乏彈性[22]，易產(chǎn)生相對(duì)較強(qiáng)的剝奪感，不利于市民化意愿的產(chǎn)生。

2.公平感。公平感是行為主體將自己所得與付出之比與他人的所得與付出之比比較后形成的主觀感受[23]。公平感與相對(duì)剝奪感均是與一定群體比較的結(jié)果，但二者的區(qū)別在于：公平感包含主體對(duì)自己與他人的所得與付出所進(jìn)行的評(píng)估和比較，而相對(duì)剝奪感更強(qiáng)調(diào)對(duì)所得的比較。在工作中形成的公平感更多源于工作中的報(bào)酬、參與和晉升，即可以調(diào)查被調(diào)查者在工作中與同事在報(bào)酬、參與、晉升等方面對(duì)比產(chǎn)生的感受測(cè)量新生代農(nóng)民工的公平感，在生活中形成的公平感更多是對(duì)社會(huì)總體的感知。

公平感之所以影響人們的行為選擇，源于人類具有公平偏好，人類在追求個(gè)人收益的同時(shí)還會(huì)關(guān)注收益分配或行為動(dòng)機(jī)是否公平[24]。如果決策主體感受到公平，將會(huì)產(chǎn)生“投之以桃，報(bào)之以李”的積極互惠效應(yīng)；反之，如果決策主體感受到不公平，將不惜犧牲自己的利益“懲罰”對(duì)方，出現(xiàn)消極互惠效應(yīng)[25]。公平感對(duì)行為傾向的影響機(jī)理同樣適用于農(nóng)民工研究中，范艷萍的研究表明：農(nóng)民工在工作中形成的組織公平感是組織承諾的重要影響因素，提升農(nóng)民工的組織公平感有利于解決農(nóng)民工的“用腳投票”行為[26]。在新生代農(nóng)民工流動(dòng)中，因公平感導(dǎo)致的積極互惠效應(yīng)表現(xiàn)為穩(wěn)定、持續(xù)努力地工作，更有可能促進(jìn)市民化意愿的產(chǎn)生；消極互惠效應(yīng)表現(xiàn)為“用腳投票”，頻繁流動(dòng)。公平感受到教育的影響，農(nóng)民工群體因?yàn)槭芙逃潭鹊奶岣?，降低了該群體的公平感[27]。新生代農(nóng)民工更低的公平感可能導(dǎo)致消極互惠效應(yīng)的出現(xiàn)，不利于提高新生代農(nóng)民工的市民化意愿。