陳浩月

摘要：本文圍繞美聲唱法對我國民族聲樂教學所帶來的影響、我國民族聲樂與美聲唱法的對比分析、美聲唱法在我國民族聲樂教學中的應用、美聲唱法與民族聲樂在教學科研工作中的融合四個方面展開討論，對美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響這一課題進行了深入分析，提出了筆者自己的見解，希望能夠?qū)窈笪覈褡迓晿方虒W工作提供一些理論性建議。

關鍵詞：美聲唱法 民族聲樂 融合

我國的民族聲樂教學在美聲唱法的影響之下，教學水平不斷得到提高，使我國民族聲樂教學理論及研究方面的缺陷得到了完善，促進了我國民族聲樂教學科研工作的進程。美聲唱法具有發(fā)音自由、音節(jié)順暢、花腔靈活、技巧性高等特點，主要是因為美聲唱法不僅對唱歌技術進行了徹底的分析，還對唱歌息息相關的醫(yī)學、心理學等多方面學科進行了理論研究。由此可見，我國民族聲樂的教學在美聲唱法的影響之下正在不斷優(yōu)化、不斷完善。

一、美聲唱法對我國民族聲樂教學所帶來的影響

美聲唱法的引入對我國民族聲樂帶來了巨大的影響，其中影響最大的教學觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的民族聲樂教學通常使用口傳心授的方式進行，具備較高的經(jīng)驗性。在美聲唱法的影響之下，這兩種不同類型的聲樂藝術之間產(chǎn)生了密切的關聯(lián)性，我國民族聲樂對美聲唱法中使用的科學原理進行了充分參考，同時也對美聲唱法的教學理論進行了研究，慢慢地提升了我國聲樂教學的規(guī)范性與合理性。目前，我國的民族聲樂教學無論是在教學手段還是教學理論基礎上都發(fā)生了巨大的改變，歌唱技巧也取得了不斷的進步。在民族聲樂教學中適當參考美聲唱法，可以有效推動我國民族聲樂的發(fā)展并促進我國民族聲樂水平的完善，幫助中國的民族聲樂更加順利地走進國際舞臺。

二、我國民族聲樂與美聲唱法的對比分析

（一）文化背景的不同

中國的民族聲樂是起源于人民的，人們喜歡通過歌曲來表達日常生活中的情感體驗，久而久之便形成了民族聲樂。隨著時代的不斷發(fā)展，人們的思想及情感也會隨著進行改變，民族聲樂中所體現(xiàn)的思想與情感也就隨之變化。并且，由于我國地域遼闊、民族較多的特點，不同地區(qū)不同民族都具有自己的特色聲樂藝術，因此我國民族音樂無論是在內(nèi)容還是模式上都具有多種類的特點。而美聲唱法則是起源于意大利歌舞劇，作為一種較為特殊的音樂體系而存在，追根究底是從古希臘文化演變而來的。因此美聲唱法大部分是以詠唱為主要方式，同時會加入一些朗誦部分，受到歌舞劇的影響，美聲唱法的體裁形式也偏向多樣化，但是在基督教的限制之下，美聲唱法在情感表達方面又不能夠完全釋放。通過上述分析，我們知道兩者的背景文化存在著較大差異，因此美聲唱法的引入對于我國民族聲樂教學來說具有很大的正面意義。

（二）歌唱技巧

我國語言在發(fā)音方式及規(guī)律上本身就具有獨特性，在進行民族聲樂歌唱時不僅要做到吐字清晰，還要較好地展現(xiàn)出該民族的特色。我國的民族聲樂從古至今一直受到古代詩詞的影響，并適當運用戲曲表現(xiàn)技巧，在演出過程中更加追求的是聲音的洪亮及強調(diào)的特色。由于意大利語言中的原音是通過口腔的后部進行發(fā)聲的，聲音從腳后部位傳出，而美聲唱法則多數(shù)采用開放式長發(fā)，將口腔完全打開，在改變口型的基礎上來實現(xiàn)清晰的發(fā)音，由此可見，美聲唱法在聲音的追求方面與我國民族聲樂大不相同，它更講究聲音的豐滿度，并把不同聲音之間的共鳴作為最核心的審美重點。雖然我國民族聲樂與美聲唱法在聲音方面的審美要求大相徑庭，但都對吐字清晰具有高度要求。

三、美聲唱法在我國民族聲樂教學中的應用

在對氣息的應用方面，我國民族聲音不僅按照自己方式進行氣息應用，同時也借鑒了美聲唱法獨特的呼吸技巧，重視吸氣的保持性，從而體現(xiàn)出聲音的流暢性與氣息的連貫性。在一些歌曲的演唱中還模仿美聲唱法中的連音技巧，同時也保留了我國民族聲樂的換氣方式。除此之外，一些民族聲樂作品中還借鑒了美聲唱法的花腔演唱技術，使民族聲樂的氣息應用方式得到了豐富。利用美聲唱法進行演唱時，演唱者通常喉頭位置偏低，這種姿勢有助于聲音的流暢性，使聲音得到更好的共鳴。若將這一技巧利用到民族聲樂當中，可以大大提高咬字吐字的技術。雖然我國民族聲樂不斷借鑒美聲唱法的吐字方式，豐富聲音渠道，但始終保留了自身所具有的民族特色，在演唱時不斷表現(xiàn)出我國民族的獨特魅力。在美聲唱法中，對于聲音的共鳴運用得更加恰當與充分，值得我國民族聲樂領域進行借鑒。民族聲樂中大部分使用鼻腔和頭腔來實現(xiàn)聲音共鳴，所發(fā)出的聲音較為壓抑，而美聲唱法所使用 的共鳴技巧恰恰解決了這一難題，所表現(xiàn)出來的聲音顯得極其圓潤和飽滿。

四、美聲唱法與民族聲樂在教學科研工作中的融合

（一）古代聲樂理論

從我國古代聲樂理論一些相關研究作品可以看出，我國古典聲樂著作圍繞不同角度分別說明了民族音樂的本質(zhì)與魅力。從整體上看，著作中對于我國當時在聲樂藝術發(fā)展及演唱時所符合的審美標準進行了充分的總結，但更多的是停留在聲腔技術及情感體現(xiàn)的技巧之上，且多數(shù)總結是基于經(jīng)驗而得出的，缺乏理論性和科學性。而美聲唱法則脫離了民族唱法在科研上的單一性，它將生理學、心理學、醫(yī)學、物理學等多個學科進行有效結合之后得出了一系列科研成果，深入地挖掘了唱歌發(fā)聲所遵循的本質(zhì)規(guī)律，建立了一套科學的歌唱系統(tǒng)，使聲樂實踐及其相應的藝術理論得到了偉大的革命轉(zhuǎn)變，成為歌唱藝術及科學之間的完美結合。

（二）我國在聲樂理論研究方面的借鑒

我國對于聲樂理論的研究是隨著聲樂教學系統(tǒng)的發(fā)展而開始著手進行的。就現(xiàn)階段而言，我國在2014年共收集到聲樂相關論文就有8000余篇，其中有關聲樂綜合性研究的論文有1250篇，有關聲樂教學技巧的論文有1872篇，有關聲樂藝術體現(xiàn)的論文有1439篇。根據(jù)以上這組數(shù)據(jù)可以看出，我國在聲樂教學科研工作方面正在不斷進步著，在聲樂教學的各個領域都取得了良好的研究成果，其研究方向所設計的面也越來越廣。相信在不久的將來，我國聲樂教學領域會取得更好更快的發(fā)展。

參考文獻：

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