王穎馳，劉柏慧

（佳木斯大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007）

一、文化因素的相關(guān)理論概述

（一）中國文化的主要特征

中華民族傳統(tǒng)文化的核心是儒家學(xué)說和它包含的其他多種思想。儒家學(xué)派歷史悠久，源遠流長，在它發(fā)展的歷史過程中，吸取了大量的道教以及其他學(xué)派思想內(nèi)容，且取其精華、剔其糟粕，不斷地夯實自身的思想構(gòu)建體系。儒家思想作為一種理論文化，講求中庸之道，追求人與自然的平衡關(guān)系。重視自己原本的文化精華，但也不抗拒融合外來的文化。中華民族自古以來就有講義重信的傳統(tǒng)美德，強調(diào)集體犧牲精神，千百年來為人傳誦，成為我國思想中的精粹。與此同時，道教、佛教的思想也深受儒家文化影響，這也促使中國形成了以儒、道、佛三教融合一體的多元復(fù)合的綜合型文化。

（二）美國文化的主要特征

資本主義精神、工業(yè)革命和文藝復(fù)興所產(chǎn)生的原則是美國文化的建立的主要基礎(chǔ)。在14世紀(jì)至16世紀(jì)的文藝復(fù)興時期，人文主義成為最重要的思想文化。該思想提倡以人為本，反對以神為本，產(chǎn)生了支持工業(yè)革命的出現(xiàn)和發(fā)展的三大社會政治經(jīng)濟變化。

1.新教理念更加強調(diào)了自主精神，規(guī)定工作的社會約束力。它的產(chǎn)生標(biāo)志著成就動機、工作理念及貿(mào)易作為一種崇高職業(yè)已逐漸開始被承認(rèn)。工作理念是其中最基本的原則，強調(diào)高效率工作者在經(jīng)濟和社會上對滿意度的要求相對較高。這種觀念也使得商業(yè)階層得到了社會的肯定，商業(yè)也由此變得更加重要，與此同時，該理念也加快了商業(yè)的投資與增長。

2.市場理念主要是強調(diào)經(jīng)濟的自由將提高個人及企業(yè)的生產(chǎn)效率。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是企業(yè)家精神的精髓，而經(jīng)濟自由卻孕育了企業(yè)家精神。新政策新技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展擴大了生產(chǎn)能力和財富的聚集，這將幫助生產(chǎn)出更多更能夠適應(yīng)社會需要的物質(zhì)及服務(wù)。企業(yè)家乃至整個社會都會在此過程中受益，而經(jīng)濟從國家控制向市場導(dǎo)向轉(zhuǎn)變也歸功于市場理念的提出，更加快了資本主義的確立，個人繁榮的增長和社會中產(chǎn)階層的壯大也將依靠經(jīng)濟競爭和革新而拓展的貿(mào)易。

二、文化因素對中美會計準(zhǔn)則體系構(gòu)建的影響分析

（一）對會計準(zhǔn)則制定機構(gòu)的影響

君主專制封建王朝時代是我國曾經(jīng)歷千年的歷史，到之后高度集權(quán)的計劃經(jīng)濟時期的經(jīng)歷，政府的地位和作用也在此過程中逐步壯大，政府的權(quán)力如旭日東升。另一方面，中國的會計職業(yè)集體發(fā)展遲緩，對社會活動的參與意識較為薄弱，這是被我國集體主義導(dǎo)向、權(quán)距大、對不確定性規(guī)避意識較強的文化背景影響的，因此，無論在規(guī)模、素質(zhì)、影響還是聲望方面，我國的會計職業(yè)界都對國際會計職業(yè)影響甚微。即使中國會計學(xué)會、中國注冊會計師協(xié)會這兩個我國當(dāng)前最具影響力的會計職業(yè)團體，仍不能制定會計準(zhǔn)則。而且我國自古就有的遵紀(jì)守法的思維定式導(dǎo)致會計人員更容易遵從會計準(zhǔn)則與會計制度。政府財務(wù)部制定的會計準(zhǔn)則賦予該制度一定的法律地位，也使廣大會計人員形成了良好的遵守習(xí)慣。

（二）對會計準(zhǔn)則制定目標(biāo)的影響

集體利益高于個人利益，必要時可以犧牲個人利益來維護集體利益，證明我國崇尚集體主義?；谶@一文化基礎(chǔ)，我國會計準(zhǔn)則的制定目標(biāo)以服務(wù)國家為基本導(dǎo)向?！皶嬓畔⒗懋?dāng)切合中國宏觀經(jīng)濟管理的要求，符合相關(guān)各方認(rèn)識企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營成效的需求，符合企業(yè)增強內(nèi)部經(jīng)營管理的條件?！边@在1992年的基本準(zhǔn)則中就已經(jīng)規(guī)定了。

（三）對會計準(zhǔn)則制定過程的影響

我國財政部制定的會計準(zhǔn)則與國際慣例基本一致，由四個階段過程組成的：立項階段、起草階段、公開征求意見階段和發(fā)布階段。但個人與民間組織對會計準(zhǔn)則的認(rèn)識度并不高，不參與過程的制定。

（四）對會計準(zhǔn)則內(nèi)容的影響

保密性對會計準(zhǔn)則內(nèi)容的影響尤為重要。中國文化自古以來便以神秘、含蓄以及束縛著稱，而“家丑不可外揚”、“報喜不報憂”這些膾炙人口的俗語更是對我國傳統(tǒng)文化思想的具體表現(xiàn)，而體現(xiàn)在會計信息披露上就是會計信息的保密性。我國會計人員一般只會將會計信息向在公司管理方面和資本融通方面有密切關(guān)系的人員透露，向社會大眾披露詳細會計信息的情況基本不會發(fā)生。與美國相比，我國會計準(zhǔn)則也并未對會計信息披露設(shè)定較高要求，例如，在收入準(zhǔn)則中，我國只要求披露“收入確認(rèn)所采用的會計政策以及本期確認(rèn)的各項收入的金額”，而在美國還要求披露正常和重復(fù)發(fā)生的收入數(shù)以及不正常的或偶爾發(fā)生的收入數(shù)等。

三、形成我國良好會計文化維度的幾點意見

文化維度這個概念最早提出的是荷蘭的霍夫斯塔德。他以66個國家員工的工作價值為樣本，總結(jié)出了關(guān)于西方文化的四個文化維度，即個人主義與集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、剛?cè)嵝?。而在我國，基于我們的東方文化，以22個國家為研究對象，也表現(xiàn)為四個文化維度，即長期導(dǎo)向、合作性、仁愛心和道德紀(jì)律。從對比中能夠看出，西方國家更看重個人利益、主權(quán)利益，而我國則更看重集體利益、道德法律。因此，對比西方文化維度，取長補短，對我國的文化維度總結(jié)出以下幾點意見。

（一）加強會計職業(yè)道德的建設(shè)

會計職業(yè)道德是在日常工作過程中對會計人員行為進行客觀約束的規(guī)范，是改變會計人員職權(quán)與責(zé)任之間相互關(guān)系的有力武器，是從事會計行業(yè)的人員所應(yīng)具備的最基本的道德底線，帶有顯著的行業(yè)特性，是對財會實踐工作中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映。加強會計執(zhí)業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)就是要有組織、有計劃地在會計人員中展開職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律教育，逐步形成一種堅持實事求是、客觀真實反映情況，反對弄虛作假、反對惟命是從的思想意識。俗話說，毀德容易立德難，社會主義市場經(jīng)濟制度建立后，職業(yè)道德規(guī)范的建立也隨之而來。

（二）創(chuàng)造良好的文化氛圍

會計工作是一份謹(jǐn)慎而又煩瑣的工作，不僅需要會計工作人員的認(rèn)真負(fù)責(zé)，更需要大的文化環(huán)境的配合。會計文化的建設(shè)不僅要求會計人員的專業(yè)知識水準(zhǔn)，還要求會計人員工作的積極性，創(chuàng)造性。會計人員的邏輯思維是工作的重點，這就要求一個好的會計文化環(huán)境。因此，為了促進會計工作人員的工作效率、工作熱情，應(yīng)該營造良好的工作氛圍，以人性化、人情化為目標(biāo)，樹立會計工作人員的高大形象，這樣才能使會計人更加熱愛自己的本職工作，更加重視自己的責(zé)任，保證會計工作有效規(guī)范的進行。

（三）培養(yǎng)會計團隊意識

會計團隊意識在會計文化建設(shè)中有著至關(guān)重要的地位，它的存在多為無形、自發(fā)，同時也長期存在，因此必須認(rèn)真落實，密切配合。首先，團體意識的培養(yǎng)要真正地實現(xiàn)民主的參與、管理和決策，讓每個會計人在團隊中意識到個人存在的重要性，擁有滿足感，更能全身心投入到工作中。其次，會計職業(yè)道德對會計人員也存在一定的非正式約束作用。從現(xiàn)實來看，正式約束和非正式約束是共同存在的，二者相互協(xié)調(diào)、相互影響，更能促進會計人員的團隊意識。

（四）要樹立正確的會計價值觀

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，經(jīng)濟與政治飛速發(fā)展，科技在一步步走向高端，人生觀和世界觀在社會文化建設(shè)中顯得尤其重要。會計工作人員的價值觀是會計工作進行和發(fā)展的基本方針和大致方向，會計價值觀是每個會計工作人員應(yīng)具備的素養(yǎng)和追求。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平日益提高，在溫飽解決了以后，人們的欲望就顯露出來，拜金主義，享樂主義在人們的心里發(fā)芽、滋長。這些錯誤的人生價值觀導(dǎo)致了會計價值觀的錯誤走向，在會計領(lǐng)域鑄就了很多悲劇與錯誤。這些錯誤的做法使得會計價值觀在社會層面失去了傳統(tǒng)價值觀和道德觀念的引導(dǎo)，阻礙了社會主義文化建設(shè)。所以，弘揚傳統(tǒng)文化，樹立健康觀念，遵守道德底線，實事求是，遵守會計守則和規(guī)范，引導(dǎo)會計價值觀的確定是迫在眉睫的。首先，應(yīng)加強宣傳效力，增大國人對社會主義核心價值觀的理解與肯定。其次，就要依靠我國濃厚的歷史氛圍，從我國的傳統(tǒng)美德中吸取養(yǎng)分。再次，人人要參與到培訓(xùn)和實踐社會核心價值觀的活動中去。最后要充分利用黨員干部的先鋒模范作用，共同為我國會計準(zhǔn)則體系的構(gòu)建出一份力。

[1]張岱年.中西會計準(zhǔn)則比較研究[J].中國科技信息，2012，(4)：37.

[2]高培業(yè).國際會計準(zhǔn)則可比性研究[J].商場現(xiàn)代化，2012，(6)：423.

[3] 劉峰.會計準(zhǔn)則研究[J].科技發(fā)展，2013，(7)：103.

[4]McMahon.Labor Turnover in London Hotelsand the Cost Effectivenessof Preventative Measures[M].International Journal of Hospitality Management，2012，(3)：25.