蕭夏林：閻真創(chuàng)作了二十多年，他有一個重要的特點(diǎn)，就是一直堅(jiān)持只寫四本書，大概三十多萬字，閻真的幾本書都是寫人類困境的，而且一直到了《活著之上》，把人類的困境及絕望和知識分子的絕望推到一個極致……

于慈江：閻真是我們的老班長，是我當(dāng)年大學(xué)的同班同學(xué)。我在想，這里面有很多都是中文系畢業(yè)的，我知道各個系差不多，有人說我們中文系是不培養(yǎng)作家的，閻真是一個例外，他始終懷揣著作家夢……

他這四部小說平均每五年一個節(jié)奏，我覺得不浮躁，寫得非常地從容。

王彬彬：閻真現(xiàn)在寫的作品，對于我們來說是太熟了，因?yàn)檫@個小說讓我們會思考很多問題。有一些想法也沒有理清楚，我現(xiàn)在想說三點(diǎn)：第一，從活著到活著，第二，是現(xiàn)實(shí)的問題，第三，我覺得是社會學(xué)意義上的……

黃德海：這部《活著之上》，講了很多大學(xué)的問題，因此我覺得有一些相同的地方。這本書寫了很多壓抑人、敗壞人，讓人非常生氣的事情。我在想，人們說的現(xiàn)實(shí)主義的問題，現(xiàn)實(shí)怎么一直沒有一條非常熟悉的道路，每一個現(xiàn)實(shí)的角度好像都是和黑暗聯(lián)系在一起的……

楊樂生：閻真這本書我看了以后，感覺是他在《滄浪之水》厚實(shí)的基礎(chǔ)上，又一次的寫作飛躍，剛才有人談到《活著之上》講的是今天的中國大學(xué)，今天的中國大學(xué)恐怕是制約或者是限制中華民族進(jìn)步的一個非常龐大的領(lǐng)域。

高遠(yuǎn)東：我研究這個《活著之上》，腦子里面出現(xiàn)了一個坐標(biāo)，這個坐標(biāo)是我看懂這個書的一個參照，我覺得這部小說，他是介于在《儒林外史》和《圍城》之間來寫的。什么意思呢？他是寫大學(xué)、寫知識界的一些事。這部小說，我覺得有非常大的貢獻(xiàn)，這個貢獻(xiàn)是什么呢？首先，他是一個社會一個時代的記錄，一個忠實(shí)的記錄……

孫民樂：這個小說本身是一種文化的反映，仔細(xì)分析，有很多人物，外面的人想進(jìn)去找到真相，閻真整個的風(fēng)格應(yīng)該說從大的范疇來說是一個美的心，后現(xiàn)代以來這樣的學(xué)者相當(dāng)?shù)厣佟?/p>

張靈：我看了這個作品，先來談?wù)勎业母惺?。我覺得這個作品作為一部樸素現(xiàn)實(shí)主義的作品，是對一片土地或者是一定時空下的一定地域、一定職業(yè)的人的生活的真實(shí)的描繪，包括中小學(xué)、包括整個教育系統(tǒng)的人們的生存的狀態(tài)，做了非常真實(shí)的描繪，這點(diǎn)我覺得這部小說是非常重要的。

張麗軍：知識分子也是很重要的存在，主人翁在很悲慘嚴(yán)酷的環(huán)境下生存著。其實(shí)真正的生活比這個還要嚴(yán)酷，正如我們很多人提到生活比小說還要精彩。

李振：高校的知識分子的生存狀況出了問題，要挑戰(zhàn)這樣的體制，它的路徑在哪？雖然說《活著之上》里面有非常強(qiáng)的人格取向，但是在這樣的情況下，一定要有一個這樣的發(fā)問，這個問題怎么解決？

方巖：作者在批判人文精神衰落的時候，矛頭指向了制度、市場、社會道德和外部原因，但是唯獨(dú)遺漏了一個自我侵犯的問題，這個問題是很重要的。

藍(lán)博洲：我說一下不同的視角或者是不同的語境下的讀者的看法。我在臺灣算是少數(shù)比較關(guān)注大陸當(dāng)代文學(xué)的一個文學(xué)界的人……

閻真教授反映的是很嚴(yán)肅的信念的問題，人活著是為什么？追求什么？他提出的問題也是我觀察到的，大陸在改革開放以后，整個的信念是傳統(tǒng)的價(jià)值觀沒有了，所以很多各種各樣的社會亂象層出不窮……

夏商：這個小說當(dāng)中有幾個地方，我覺得他是關(guān)于尊嚴(yán)的小說，我們現(xiàn)在所有的都是來自于活著的尊嚴(yán)，所以作者在貫穿當(dāng)中有著曹雪芹對靈魂的追求，實(shí)際上是他對自己的身份的討論……

王華：我覺得這本書真得是非常好，讓我們的教授、評論家們，在這大談高校里面的無奈、絕望和恐懼，所以我覺得閻真老師做得非常好。

朱艷玲：我是一個編者，我想應(yīng)該能夠?qū)Ω鞣N各樣的作品有敞開的態(tài)度，如果閻真的創(chuàng)作今后在細(xì)節(jié)上面，如在語言上面，能夠給我們提供更多的、更細(xì)致的一些改變，我覺得可能會更好，可能給我們的力量和回味的東西會更多……

周海波：我覺得如果把這部作品作為大學(xué)題材的作品敘事的話，不一定能真正理解這部作品，或者把握這部作品存在的意義。我覺得它既是對大學(xué)校園、對大學(xué)的老師們敘事，同時又是對當(dāng)代中國社會，尤其是當(dāng)代知識分子的生存環(huán)境的寫照……

逄春階：閻真先生的《活著之上》，我感覺就是“累”，這個小說的名字我覺得應(yīng)該改成《累》，沒有上學(xué)“累”，上了學(xué)還得“累”，上博士“累”，上什么也是“累”，有了孩子還是“累”，一輩子就是“累”，閻真先生就是這樣，從生活中提煉出一個“累”。路遙本身也是“累死”的，很多的教授和學(xué)者，還有我們記者也是累，沒有不累的。

王向輝：小說《活著之上》，閻真老師寫困境寫痛苦，但是他給我們留下了一個希望的尾巴，還有尊嚴(yán)，知識分子的尊嚴(yán)。他從第一部就寫尊嚴(yán)，他是能夠堅(jiān)守尊嚴(yán)的，為了尊嚴(yán)他可以放棄很多的東西，所以閻真老師在來之前，我一直在猜想他長什么樣，什么樣的個性……

魯太光：我這幾天想的都是路遙和“路遙文學(xué)獎”的事情，覺得首屆“路遙文學(xué)獎”頒給閻真老師的《活著之上》，還真是一種巧合，我覺得這是非常有意義的現(xiàn)象，這里有一個線索，就是我們?nèi)说纳婵臻g的開放的問題……

黃發(fā)有：我覺得《活著之上》是非常優(yōu)秀的作品，和《滄浪之水》一樣寫出了知識分子在這個年代，如何不斷的突破自己地底線，慢慢地往下降的一個過程，所以說他在這個表現(xiàn)過程的時候，也寫出了內(nèi)在的一種痛……

陳漢萍：閻真老師的作品，寫出了知識分子內(nèi)心的掙扎，寫出了知識分子底線的推敲及底線的堅(jiān)持，也寫了艱難地“活著之上”的意義，我覺得這在閻真老師自己的表達(dá)里面，講到了他重新思考傳統(tǒng)資源，這是很好的……

趙勇：說到《活著之上》美中不足的地方，我覺得這個書是在批判現(xiàn)實(shí)主義的框架里面，或者是像這樣的一個目標(biāo)去努力。但是同時，我感覺里面有一些地方可能是為了把這樣的批判呈現(xiàn)出來，使得在人物的刻畫上，或者是在一些故事情節(jié)的呈現(xiàn)上，顯得有一些單一，使得人物的性格，或者是人物遭際的復(fù)雜性和豐滿性的度降下來了……

冉勁松：我感覺這部小說是有樸實(shí)的奢華在里面的，看著寫得娓娓道來的沒有華麗的詞藻，但是精神上是很奢華的。另外還有一點(diǎn)是含蓄而掙扎的，這個是我的感覺，寫的是我們身邊的事情，也沒有過多的言辭批判，但是給我們心中很多內(nèi)心的掙扎，我非常感動，也非常感謝閻真教授。

徐妍：一本書有一本書的命運(yùn)，一個主題有一個主題的命運(yùn)，這些都不是哪個人能夠說清楚的，我談的是我自己的一個想法或者是一個問題，為什么說現(xiàn)實(shí)主義在今天的語境下，不斷被提起……

葛水平：作為民間自發(fā)的“路遙文學(xué)獎”，我感得我們民間這樣的獎太少了，而且大部分都是官方的獎。

路遙的偉大在所有讀者的心里面，而我們現(xiàn)在所有的人所寫的東西，真正的存世價(jià)值有多大，我不好說，但是如果大家都努力寫，能夠有一顆平靜、平和的心去寫，在這樣的變革的時代下，也將有更多，更優(yōu)秀的作家出現(xiàn)。

曹谷溪：非常感謝大會給我提供這個學(xué)習(xí)的機(jī)會，特別是臺灣來的陳大姐。有媒體說我是路遙的老師，這個話是不準(zhǔn)確的，路遙是我的一個文學(xué)朋友，我有許多的文學(xué)朋友，路遙是我許多的文學(xué)朋友中接觸最多或者是關(guān)系最密切的一位。

張燕玲：本來文學(xué)史是精神史，而精神史就必須建立在日常生活的描述之上的，在這方面我覺得閻真做的很好，特別是細(xì)節(jié)的生動，比如說貼近人物寫，我個人認(rèn)為在閻真的筆下，他把曹雪芹的文學(xué)思想始終貫穿小說中。

仵埂：我覺得路遙的作品是這個時代稀缺的，他寫出了人的渺小和被現(xiàn)實(shí)的摧毀，包括今天我們談?wù)摰淖髌防锩嬉惨粯印?