◎明 海

拒絕的藝術(shù)

◎明 海

今天我想和大家聊聊拒絕。

講個(gè)玄奘大師的故事。玄奘大師孤身一人不遠(yuǎn)萬(wàn)里從中國(guó)步行到印度，取回了很多佛經(jīng)，促進(jìn)了中印文化的交流，這個(gè)大家耳熟能詳。當(dāng)年，玄奘從印度回來(lái)后，唐太宗正準(zhǔn)備召集軍隊(duì)去打仗。兩人正聊著，太宗突然說(shuō)：“我還要去打仗，咱們談得這么投機(jī)，要不一起去，路上繼續(xù)聊？”

我們且看玄奘怎么拒絕，他說(shuō)：“我剛從印度回來(lái)，而且身體不大好，恐怕不能陪您?！边@話(huà)就是個(gè)托詞。唐太宗可不是平庸之輩，一句話(huà)就能讓你糊弄了？唐太宗說(shuō)：“法師，印度幾萬(wàn)里都去了，而且是一個(gè)人來(lái)回。這次你跟著我，還有后勤部隊(duì)，怕什么呀？”

這種情況下，玄奘必須說(shuō)實(shí)話(huà)了：出家人有戒律，戰(zhàn)場(chǎng)上在打仗，出家人不能站一邊看。但玄奘開(kāi)始為什么沒(méi)說(shuō)呢？他想婉言拒絕，因?yàn)檫@里有個(gè)敏感的問(wèn)題——在古代，佛祖在出家人的心中是最高的，而在世俗社會(huì)，皇上是最高的。具體到這件事，就相當(dāng)于“你是聽(tīng)皇上的，還是聽(tīng)佛祖的”。玄奘大師如果一上來(lái)就說(shuō)“佛祖講過(guò)不能去”，勢(shì)必會(huì)引起皇上的不滿(mǎn)。

玄奘看托詞不管用，接著說(shuō)：“陛下東征，六軍奉衛(wèi)，伐亂國(guó)，誅賊臣，必有牧野之功、昆陽(yáng)之捷，玄奘自度終無(wú)裨助行陣之效，虛負(fù)途路費(fèi)損之慚。”他先是對(duì)皇上的軍事行為表示擁護(hù)，而且為了打消皇上的顧慮，還說(shuō)：“你會(huì)有牧野之功、昆陽(yáng)之捷！”意思是“你會(huì)成功，別擔(dān)心”。那么“玄奘自度”之后這句是說(shuō)，我跟你去，一點(diǎn)忙都幫不上，路上吃喝還要用錢(qián)。做了這些鋪墊后，玄奘才說(shuō)了實(shí)話(huà)：“加以兵戎戰(zhàn)斗，律制不得觀看。既佛有此言，不敢不奏。伏愿天慈哀矜，即玄奘幸甚?！闭f(shuō)“我們戒律里面規(guī)定，打仗的時(shí)候不能在一邊看，我不敢不告訴您”。你看這話(huà)說(shuō)得多小心。所以“伏愿天慈哀矜，即玄奘幸甚”——希望您慈悲為懷，憐憫我們，就是我的萬(wàn)幸。最后“帝信納而止”。

這才是拒絕的藝術(shù)。（雨聲 摘自《環(huán)球人物》2015年第25期 圖/子依）