高靈新

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。以“建構(gòu)主義”為基礎(chǔ)的大學(xué)英語(yǔ)課程的改革，從應(yīng)用性和跨文化交際性兩方面入手并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，這將極大地提升英語(yǔ)課堂的有效性和實(shí)用性，對(duì)學(xué)生和教師的發(fā)展都至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課程改革；應(yīng)用性；跨文化性；建構(gòu)主義

基金項(xiàng)目：2014-2015年燕山大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)24

根據(jù)我國(guó)最新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱《大學(xué)生英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（2007），大學(xué)英語(yǔ)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是英語(yǔ)交際能力，并同時(shí)提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，使他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要?！墩n程要求》融合了個(gè)性化、協(xié)作化、模塊化和超文本化的教學(xué)理念，是建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語(yǔ)教學(xué)改革的有機(jī)結(jié)合。建構(gòu)主義認(rèn)為認(rèn)知的形成和發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”、“會(huì)話”和“情境”（曹盈，王善江，2009）。以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的《課程要求》表明，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該不再拘泥于口傳筆授的課本教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)言應(yīng)用技能為目標(biāo)，進(jìn)行綜合應(yīng)用能力的訓(xùn)練。同時(shí)將語(yǔ)言技能作為溝通能力的一個(gè)方面建構(gòu)學(xué)生整體溝通能力，在這一過(guò)程中應(yīng)改變傳統(tǒng)的教師為主的課堂模式，而突出學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。

應(yīng)用視角下的英語(yǔ)教學(xué)目的以語(yǔ)言應(yīng)用技能為目標(biāo)，跨文化交際視角下的英語(yǔ)教學(xué)則注重學(xué)生整體溝通能力的構(gòu)建（汪火焰，2012）。目前高校的英語(yǔ)課堂上英語(yǔ)教師僅憑自己的喜好給學(xué)生補(bǔ)充一定的文化和交際類知識(shí)，這樣的知識(shí)傳授是間接且斷層的，而系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)和技能對(duì)于構(gòu)建完整的知識(shí)體系是非常必要的。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言技能的過(guò)程中系統(tǒng)地增加應(yīng)用性和跨文化交際類的知識(shí)，有計(jì)劃有步驟地提升英語(yǔ)課程的實(shí)用性，是英語(yǔ)課程改革的關(guān)鍵。

在教學(xué)策略的運(yùn)用上，目前的課堂教學(xué)仍然多數(shù)停留在以教師為中心的教學(xué)模式中，這樣的傳統(tǒng)模式遏制了學(xué)生的主動(dòng)性，忽略了英語(yǔ)作為一門交流性的語(yǔ)言在交流中的實(shí)際作用。而在“建構(gòu)主義”教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)者必須通過(guò)自己主動(dòng)的、互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)新的知識(shí)。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)對(duì)話、溝通的方式，大家提出不同看法以刺激個(gè)體反省思考，在交互質(zhì)疑辯證的過(guò)程中，以各種不同的方法解決問(wèn)題，逐漸完成知識(shí)的建構(gòu)。

因此在大學(xué)英語(yǔ)的課程改革中設(shè)計(jì)了語(yǔ)言知識(shí)技能和文化交際能力并重的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)在不斷創(chuàng)設(shè)的交際情境中讓學(xué)生獲得語(yǔ)言能力的提高，并同時(shí)促使學(xué)生的跨文化交際能力和應(yīng)用能力整體素質(zhì)得以提升。改革后的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)總體培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)生的應(yīng)用能力和跨文化實(shí)踐能力，其中包括三個(gè)構(gòu)成維度，即文化知識(shí)和意識(shí)、專業(yè)學(xué)科實(shí)踐、交際實(shí)踐。具體包括以下內(nèi)容：（1）了解本國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等方面的基本常識(shí)，以及英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念等方面的知識(shí)；（2）能客觀公正地描述和對(duì)比本民族文化和英語(yǔ)國(guó)家文化；（3）能用英語(yǔ)進(jìn)行日常交流，并能運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)和身勢(shì)語(yǔ)等非語(yǔ)言手段交流，同時(shí)能運(yùn)用一些交際策略；（4）能將英語(yǔ)運(yùn)用在專業(yè)學(xué)科的信息搜集和學(xué)術(shù)寫作中；（5）能將英語(yǔ)實(shí)踐于求職過(guò)程和職場(chǎng)工作中。

教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革是整個(gè)教學(xué)改革的重點(diǎn)。在改革后的大學(xué)英語(yǔ)課程中，教學(xué)內(nèi)容主要包括語(yǔ)言基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，跨文化交際及應(yīng)用性英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生入學(xué)后的第一和第二學(xué)期中開(kāi)設(shè)每周六學(xué)時(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)必修課；第三和第四學(xué)期除了每周四學(xué)時(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)必修課，還開(kāi)設(shè)兩學(xué)時(shí)的跨文化交際類或英語(yǔ)應(yīng)用類課程選修課，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人水平和所學(xué)專業(yè)選擇其中一類課程；第五學(xué)期和第六學(xué)期中，學(xué)生進(jìn)行每周兩學(xué)時(shí)的交際類或英語(yǔ)應(yīng)用類課程選修課程。在這一原則下，大學(xué)英語(yǔ)課堂以文化性和應(yīng)用性為導(dǎo)向設(shè)置相關(guān)選修課程培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力和跨文化實(shí)踐能力。

課程設(shè)置方面，語(yǔ)言基礎(chǔ)課采用統(tǒng)一的高等教育出版社出版的《大學(xué)英語(yǔ)》教程，講授聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯。文化交際類課程包括英語(yǔ)演講與辯論、英語(yǔ)詩(shī)歌小說(shuō)欣賞、圣經(jīng)與希臘神話、英美社會(huì)與文化概況、英語(yǔ)電影視聽(tīng)、中西文化比較。英語(yǔ)應(yīng)用類課程包括商務(wù)英語(yǔ)、法律專業(yè)英語(yǔ)、文學(xué)專業(yè)英語(yǔ)、醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)。通過(guò)不同學(xué)期向不同專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)跨文化類與應(yīng)用類的課程，逐步提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生在交際環(huán)境和各類實(shí)踐環(huán)境下的語(yǔ)言運(yùn)用能力和學(xué)術(shù)交流能力。文化類課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的前提下，廣泛了解英語(yǔ)國(guó)家學(xué)生的學(xué)習(xí)生活基本情況，并結(jié)合自身的實(shí)例完成主題任務(wù)，不僅通過(guò)閱讀和聽(tīng)力輸入知識(shí)，并通過(guò)演示文稿和書(shū)面報(bào)告的形式展示成果，并輔助以演講、辯論、話劇等方式進(jìn)行。應(yīng)用類課程中在專業(yè)學(xué)科教師的輔助下，英語(yǔ)教師選取文獻(xiàn)，布置給學(xué)生閱讀和討論，并讓學(xué)生用英文寫回饋報(bào)告，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生使用專業(yè)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的能力。兩類的系列課程中加強(qiáng)了英語(yǔ)的口語(yǔ)和寫作的強(qiáng)化訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，達(dá)到最終可以進(jìn)行運(yùn)用和交流的目標(biāo)。在教學(xué)的同時(shí)，安排學(xué)生每周聽(tīng)取學(xué)校外教講授的文化講座，鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)校的留學(xué)生交流，進(jìn)行文化會(huì)話和文化日志的書(shū)寫，并通過(guò)參觀、表演、研究、俱樂(lè)部、主題海報(bào)等方式開(kāi)展文化延伸性教學(xué)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，如果缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就無(wú)法與教師配合取得良好的教學(xué)效果。因此在改革后的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，引入了相應(yīng)的教學(xué)策略。例如在課堂教學(xué)中融入“合作式學(xué)習(xí)”和“研討式學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念。運(yùn)用綜合文化教學(xué)法，將自然習(xí)得文化知識(shí)的隱性教學(xué)法，與較為直接系統(tǒng)的、以知識(shí)為中心系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的顯性教學(xué)法結(jié)合，不但鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，還提高了學(xué)生的文化探究能力。改革后的英語(yǔ)課堂中，英語(yǔ)教師不僅作為課堂教學(xué)與活動(dòng)的組織者和檢測(cè)者控制教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度、也同樣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者和課堂活動(dòng)的參與者鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師立足教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)“問(wèn)題”，布置一些具有研究?jī)r(jià)值的語(yǔ)言或應(yīng)用性的題目，讓學(xué)生通過(guò)完成不同的任務(wù)，圍繞不同文化或應(yīng)用項(xiàng)目拓展學(xué)生的交際體驗(yàn)，形成教學(xué)的系統(tǒng)性。

結(jié)語(yǔ)：

經(jīng)過(guò)一學(xué)年的改革實(shí)踐后，通過(guò)問(wèn)卷測(cè)試及部分學(xué)生訪談得知，基于“建構(gòu)主義”的應(yīng)用性和跨文化英語(yǔ)教學(xué)改革取得了良好的教學(xué)效果。原因是在學(xué)生已有的知識(shí)層面上構(gòu)建了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)，而教學(xué)策略充分考慮自主性、探究性、協(xié)作性和反思性等特點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率的提高。此項(xiàng)大學(xué)英語(yǔ)課程的改革，通過(guò)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)西方文化的基本了解并提高了學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用能力和跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)中的學(xué)科交叉、拓展了實(shí)踐渠道、提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)性和針對(duì)性，具有很強(qiáng)的改革意義。

參考文獻(xiàn)

[1]汪火焰.基于跨文化交際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究.華中科技大學(xué)，博士論文，2012

[2]曹盈， 王善江.大學(xué)英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)的個(gè)案研究[J]. 黑河學(xué)刊.2009（1）