李春紅

基礎(chǔ)教育課程改革指出教育要達(dá)到兩個基本目標(biāo)——達(dá)到老師教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的基本改變。但職業(yè)學(xué)校的根本任務(wù)就是先育人后教書。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對學(xué)習(xí)一般采取逃避態(tài)度，這就需要老師改變本來的教學(xué)模式、評價策略。通過幾年的教學(xué)實踐，我采用了把權(quán)力給學(xué)生等一系列卓有成效的方法，竭力創(chuàng)制師生互動的課堂氣氛，把學(xué)生當(dāng)作語文課堂的主體，效果非常好。

職業(yè)教育語文教學(xué)教學(xué)思考新世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世紀(jì)。為了適合中等職業(yè)教育課程改革的要求，爭取做到更加有效的普遍實行素質(zhì)教育及滲透出語文課中的人文主義關(guān)懷，中等職業(yè)學(xué)校語文課本關(guān)注提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，充分展現(xiàn)把學(xué)生發(fā)展作為根本的課改理念，實現(xiàn)了典范性、時代性和實用性的完美融合，凸顯了職教的特征。在這里我針對這些年職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)過程的經(jīng)歷，把職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的幾個明顯特征淺顯地分析一下。

一、激發(fā)興趣，構(gòu)建高效語文教學(xué)的根本

1.增加語文課程的故事性。比如，我講授老舍先生的《我的母親》的時候，不但分析本篇文章，還敘述了我在上中學(xué)的時候文革時期的社會與家庭環(huán)境，現(xiàn)身說法，不但引起學(xué)生注意，表達(dá)了自己的情感，還培養(yǎng)了同學(xué)們的情操。所有的學(xué)生都喜歡聽，部分同學(xué)甚至?xí)挥勺灾鞯匾笞屛野压适轮v完。應(yīng)該說我講的每節(jié)課多多少少總要穿插一些故事。這樣的語文課，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都非常愛上，再有，教師上課時也不覺得累。

2.語文課教學(xué)的社會性。有這樣一句話我覺得很有道理：“語文即生活”。語文教學(xué)要走進(jìn)社會，這是語文教學(xué)發(fā)展的必然之路，那種拋開實際，脫離實際的講授，學(xué)生是沒有一點興趣的。比如，講解莫泊桑的《項鏈》的時候，對女主角公瑪?shù)贍柕碌姆治鲆蠈嶋H，結(jié)合當(dāng)時的社會背景、人物的心理活動，不過一定要避免和社會制度的關(guān)系而且還要大膽地說給學(xué)生聽，馬蒂爾德這樣的人在我們的現(xiàn)實生活中并不少見，只不過沒有丟項鏈罷了。這樣的聯(lián)系學(xué)生喜歡，同時也培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考分析問題的能力。

3.語文課教學(xué)形式的多樣性。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生非?；顫?，很難長時間穩(wěn)定下來，假如教師講課形式死板，學(xué)生是不會聚精會神的聽講的。所以，教法千萬不要固定不變。只要圍繞教學(xué)目的，符合學(xué)生想法，各種方法都能夠用。比如，講解毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》里面的一句話“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”的時候，很明顯要從對偶修辭引入教學(xué)。我講解這部分內(nèi)容時使用了：A.讓學(xué)生探討上下句對應(yīng)的詞性；B.讓學(xué)生在黑板上寫下上下聯(lián)句式上聯(lián)系；C.教師先明確，再用毛筆在宣紙上書寫，并贈送學(xué)生。在這樣的教學(xué)形式中，學(xué)生無論如何總會有興趣的。

二、主動探究，構(gòu)建有效語文課堂的關(guān)鍵

依據(jù)同學(xué)們喜歡看電影的現(xiàn)實情況，我做出了使同學(xué)們以學(xué)者的身份學(xué)習(xí)的假設(shè)。一開始在班里同學(xué)們討論他們喜歡的東西，再開展綜合分析，明確一個主題，實施語文的教學(xué)及研究性學(xué)習(xí)。比如：我?guī)е瑢W(xué)們開展了一個對于宮崎峻系列動畫的研究性學(xué)習(xí)。由于宮崎峻電影的色彩、音樂及電影里反映出的人文關(guān)懷及情感體驗，感人、向上、真誠而富有感染力。我先組織同學(xué)們觀看他的作品《千與千尋》《螢火蟲之墓》《哈里的移動城堡》《龍貓》等好幾個電影；接著讓同學(xué)們分小組上網(wǎng)去收集有關(guān)信息及評論，并形成報告；再開展宮崎峻電影研討會，各小組發(fā)表看法，開展情感交流；老師基于這一點加以點評，使各小組明確主題，如色彩、主題、人物意象、配樂等，開始寫作。這樣一個主題很大程度上調(diào)動了同學(xué)們的積極性，尤其是在研討會上，利用情境的營造，音樂的感染，同學(xué)們踴躍發(fā)言，互相鼓舞，甚至在討論中找到了思想的閃光點。而宮崎峻作品里展現(xiàn)出的人文關(guān)懷、生活的艱苦、愛的力量就深深地感動了大家，這么做比單純的語文課本對人性的敘述要明顯的多。

三、人文精神，構(gòu)建語文課堂的根本

職業(yè)學(xué)校語文教師要充分利用手里的語文課本，聯(lián)系學(xué)生專業(yè)的要求，看重指引學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的主體地位，轉(zhuǎn)變教師單純講授的死板方法，依據(jù)課本和內(nèi)容要求指導(dǎo)學(xué)生積極參加語文實踐活動，培養(yǎng)同學(xué)們觀察、實踐、收集、探究、協(xié)作、感受、領(lǐng)悟及反思等良好習(xí)慣，讓課堂活起來，拓展學(xué)習(xí)空間，用辯證唯物主義的思想來對待語文課堂教學(xué)行為中的“人本主義”，注重做到讓學(xué)生做主體，教師只是主導(dǎo)作用，把訓(xùn)練與實踐相結(jié)合作為主線的“人本主義思想理念”，在語文課堂教學(xué)行為中活學(xué)活用課本，把出提升學(xué)習(xí)興趣，加快學(xué)生發(fā)展為主的教學(xué)思想落到實處。職業(yè)學(xué)校語文不管是在教學(xué)上，還是在教材的選取上均表現(xiàn)出很強(qiáng)的人本主義思想。孫犁的《荷花淀》極力刻畫以水生嫂為典型的所有農(nóng)村婦女形象。她們在戰(zhàn)火消煙里接受鍛煉，在非常殘酷的戰(zhàn)爭時代中仍舊對自己的家人有著濃厚的感情，因此點燃了熱愛祖國，熱愛人民，投入到戰(zhàn)火硝煙中去的火焰。這便讓課本和課堂必須充滿了人情味，課文內(nèi)容突出地表現(xiàn)了人物的特征，教師在上課時也一定要緊扣文章內(nèi)容和現(xiàn)實情況，表現(xiàn)出人本思想。比如課本中的古詩《關(guān)雎》，是我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》的第一篇作品。本詩從物到人，托物起興，通過雌鳥和雄鳥相呼相應(yīng)的叫聲進(jìn)行比喻，代表男女之間真摯的愛情，步步深入地描寫了青年男子對姑娘的思慕與追求；“愛是人性中最活潑、最美麗、最有生命力的因素，也是最矛盾的、最痛苦、最不穩(wěn)定的因素。”而職業(yè)學(xué)校語文課本卻人性化地選取了很多飽含人情味的課文，指引學(xué)生勇于探索人類情感世界的轉(zhuǎn)變。

四、充當(dāng)老師，構(gòu)建有效語文課堂的補(bǔ)充

教師與學(xué)生由于他們角色差異，致使觀察人和思考問題的方式各異。很多的中職生不愿意主動打開課本，由于這種情況，教師的仔細(xì)準(zhǔn)備也便沒有了意義。因此，我變換了一種方式，選取那些有意思的文章，為學(xué)生提供相關(guān)的資料，鼓勵學(xué)生走上講臺扮演老師，而教師卻坐在學(xué)生中間。例如，講解《林黛玉進(jìn)賈府》時，我便提前在同學(xué)中選老師，聘請了兩名學(xué)生，允許他們在網(wǎng)上查詢資料，還可以來詢問我備課的方式，首先確定初稿，然后我與學(xué)生共同探討，找到解決教學(xué)問題的方法。然后由他們講課，即使開始有些緊張，花費的時間比較長，本文講解用了一周時間。可是講課的進(jìn)程中，我觀察到，在學(xué)生講課時，別的同學(xué)的注意力很集中，主動配合的興趣也非常濃厚，還有某些學(xué)生課堂上就提出不一樣的觀點，展開全體討論，甚至有的學(xué)生還讓我回答，并且稱呼我為“同學(xué)”，應(yīng)該說，大家在一片歡笑里打開了林黛玉、賈寶玉的世界之門。不光這樣，從此之后，別的學(xué)生也有講課的想法了，因此，我進(jìn)一步選擇了別的課文讓學(xué)生親自講課，比如《項鏈》《再別康橋》《祝福》等。這樣的方式，不但能夠讓學(xué)生真正體驗到老師備課的堅信，也讓學(xué)生體會了講課的喜悅，還給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，增進(jìn)了師生之間的關(guān)系。

總之，針對中職學(xué)校的語文課本，就必須依照中職學(xué)生的語文現(xiàn)狀，聯(lián)系中職學(xué)校的實際情況，以全面推行素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力，在語文教與學(xué)方面作出了新的嘗試。