馬俊強(qiáng)

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。

這句話引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范漢字書寫。

【解題】

可談“人”。只要圍繞“人，只有在自己站起來之后，才能征服世界，擁抱世界，擁有屬于自己的東西，成就被仰望的人生、事業(yè)，實現(xiàn)個人價值和社會價值，獲得社會認(rèn)可，贏得世界尊重”這一主旨構(gòu)思成文，就切合題意?？蓮恼磧蓚€方面（站起來與未站起來）展開論述?？忌€需準(zhǔn)確理解三個關(guān)鍵詞。“人”，既可是考生自己，也可是其他人（現(xiàn)實人物、歷史人物或文學(xué)形象）;既可是具體、確指的人，也可是抽象、泛指的人?！罢酒饋怼保瓤墒侨说男误w站起來，也可是人的靈魂、心靈、精神、思想站起來。“世界”，在宏觀上，既可指現(xiàn)實世界，也可指靈魂、心靈、精神、思想世界;在微觀上，可具體指事業(yè)的成功、生命的精彩、心靈的空間、眾人的好評、社會的認(rèn)可等。

可談“大我”。只要圍繞“集體、國家、民族、大學(xué)、中國人民等‘大我，只有在自己站起來之后，才能主宰自己的命運(yùn)，擁抱世界，贏得世界尊重”這一主旨構(gòu)思成文，就切合題意?？蓮募w的強(qiáng)大、國家的昌盛、民族的復(fù)興、大學(xué)的躋身世界名校之列、中國人民的覺醒等角度立意構(gòu)思。

可談“物”。只要圍繞“物，只有在自己站起來之后，才能擁抱世界，贏得世界尊重”這一主旨構(gòu)思成文，就切合題意?！拔铩?，既可是植物、動物這些生命體，也可是珠穆朗瑪峰、黃河等非生命體。這個思路要用到托物言志、象征等表現(xiàn)手法，很易出彩。

【范文】

睡·爬·站立

眾生相，雖不同，但論其分類，我以為有三：睡、爬和站立。它們并非是嬰兒的睡、幼兒的爬、成人的站立，而是指人的精神狀態(tài)和思想境界。此三者的內(nèi)涵與境界，迥乎不同，以站立為最佳，爬次之，睡則遠(yuǎn)次之。

相對于站立者，睡者、爬者可謂是寄生在這世界上。魯迅筆下的“鐵屋子”里，睡著一群麻木、愚昧、機(jī)械的中國人，他們是“睡”的典范，依附于世，任這世界摧殘毀滅而不抵抗?？梢姡怏w的站立并不代表精神的站立。較好的是“爬”，“爬”所代表的是以阿Q為典型的精神不健全、人格有缺陷甚至扭曲的人。只是阿Q太過夸張，一般的“爬”是指因精神弱小而無建樹的平常人，他們限于思想、精神的局限，無法做出轟轟烈烈的大事。此二類人無太大益處，亦無太大壞處，因此也不能擁有這個世界，只是世界的附屬。

而站立，是指一種擁有世界的精神。人只有站立，才能擁有這個世界。凡站立者，都是精神獨立、人格自由，敢于擔(dān)當(dāng)和思想境界高遠(yuǎn)的人。魯迅，從仙臺歸國，棄醫(yī)從文之后，就頂天立地地站起來了。他是“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的典范，他俯視苦難的大眾，有著對社會、歷史和民族的承擔(dān)，正所謂“心事浩茫連廣宇”，他驚人的擔(dān)當(dāng)、成就以及犀利的文筆，無不源自他站立的精神和思想。故研究魯迅先生的權(quán)威錢理群教授坦言，他研究魯迅，就是要接過魯迅的大旗，傳承他站立的精神與思想。

人，只有站立起來之后，世界才屬于他。

但站立者的作用，又絕不僅僅是擁有這個世界而已，他們同時還改變著這個世界，創(chuàng)造另一個嶄新的世界，引領(lǐng)著那個新的世界。當(dāng)年國民政府三度訓(xùn)令西南聯(lián)大必須實行“使用全國統(tǒng)一教材，舉行統(tǒng)一考試”等“理所當(dāng)然”的行政干預(yù)時，聯(lián)大公推馮友蘭寫下《抗辯書》，其文不卑不亢，痛陳此行之弊端，答道大學(xué)生應(yīng)包羅萬象，而不能以定章固化學(xué)生思維等，一改全國高等教育之風(fēng)氣，達(dá)成“移社會之風(fēng)氣于一時”的校訓(xùn)。此等令人嘆為觀止之學(xué)術(shù)作風(fēng)，使他們不僅擁有了世界，還改變了世界。又如已故川大教授蒙文通，考試不是他出題，而是學(xué)生出題。若學(xué)生題出得好，蒙先生總是大笑不已，然后詳加評論;考場也不在教室，而是在川大旁竹園里的茶鋪，并且學(xué)生分批去品茗應(yīng)試。在他的影響下，川大“蜀學(xué)”人才輩出。此等站立，在教育界掀起巨大改革，儼然高等教育之風(fēng)向標(biāo)，站立者的精神與思想，改變、創(chuàng)造了一片嶄新的世界。

人，需要站立的精神——獨立、優(yōu)秀的品格與內(nèi)在精神。它們是人格升華的必需要素，是區(qū)別“站立”與“睡”“爬”的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀之人必是站立之人，他們是時代、世界的精英，他們是擁有世界的人。吾輩學(xué)子，必將順著先生們開辟的大道，大跨步地前進(jìn)，雄偉地站立著。endprint