劉卓

三歲的女兒在沐浴時最喜歡玩賣水游戲。她會在杯子中放一個乒乓球，然后抬頭問我：“賣水啦，賣水啦，賣雞蛋水。誰要買雞蛋水？”我常?；卮穑?“給我來一杯吧?！彼闵酚薪槭碌囊ㄆ鹨槐f給我，“你的雞蛋水，5塊錢！”我則用手將她的小手一拍：“給你5塊錢！”然后假裝將水一飲而盡。這個游戲她玩得不亦樂乎，常常從開始洗澡玩到洗澡結(jié)束?？粗蓯鄣男∧?，我總會情不自禁地笑起來。

我以為，童年的歡樂中總少不了關(guān)于水的記憶。今天閉上眼睛，我仍然可以看到童年時居住的大雜院，院子當(dāng)中便是一排水龍頭。夏日的午后是我最愛的時刻，當(dāng)人們都懶懶睡去，院子中一片寂靜的時候，陽光會透過高高的白楊樹葉，在地上投下斑駁的光影。加上水龍頭的水聲叮咚，樹蔭中的悠長蟬鳴，構(gòu)成我童年最深刻的記憶。午睡起來的小朋友們總有無數(shù)游戲，但夏日最好的游戲不外乎打水仗。大家用小水槍互相攻擊，被打中的人總會驚叫起來，并努力用“武器”還擊對方。在一片狼藉中，孩子們個個興高采烈，無比開心。

小學(xué)時一次五一，父母帶我去西安東郊的灞河春游。那個時候的灞河，河水清澈，水草茂盛，河岸沒有水泥堤壩，還是沙地。我蹲在河邊抓小魚，卻看到一只白色的水鳥，撲撲睦睦地拍著翅膀從河中沙洲飛走。這是我印象中第一次見到這種動物，當(dāng)時便看呆了眼。還有一人在河中橫渡，我一直很疑惑：還是春天呢，這個叔叔也不怕冷么？水在我的印象中，便這樣和生機勃勃的大自然，和生命聯(lián)系在一起。那是我認(rèn)識的自然與美，在我幼小的心靈中刻下深深的痕跡，一直影響著我的審美取向。旅游時我喜愛游覽自然山水，也許正是根源于童年的美好記憶。

我對水的記憶雖然歡樂，卻也摻雜了敬畏之情。小時候有一年暑假去寶雞附近游玩，在當(dāng)?shù)匾粭l自然河流石頭河游泳。我看到哥哥姐姐們站在河中一塊石頭上跳水，便也套著游泳圈站上去。但是跳下來的時候游泳圈掉了，我人栽到河里，喝了好多水，當(dāng)時只有一個念頭：我要死了！突然腳被人一拉，整個身子才浮出水面。原來是爸爸救了我。從此后，我對水便隱隱有一種恐懼與敬畏，因為它讓一個孩子知道了什么是死亡。這種感受在我見到大海時更加強烈。海的蒼涼與美麗，使我驚懼，使我敬畏。小學(xué)四年級和父親去普陀山旅游，曾經(jīng)被臺風(fēng)圍困島上一周。平日蔚藍(lán)的大海全然變作黑色，遠(yuǎn)處陰云密布，狂風(fēng)暴雨打得人透不過氣來。毛澤東在《浪淘沙·北戴河》中說：“大雨落幽燕，白浪滔天”“一片汪洋都不見，知向誰邊？”這又何嘗不是年幼的我當(dāng)年最直觀的感受？

直到今天，當(dāng)我讀到《舊約·約拿書》第2章3節(jié)說：“你將我投下深淵，就是海的深處；大水環(huán)繞我，你的波浪洪濤都漫過我身”時，我仍會回憶起當(dāng)時的感受。但這種感受卻使我對生命更加敬畏尊崇。水是自然的能力，帶著造物主的權(quán)勢，當(dāng)它轟然而來，渺小的人類根本無法抵擋。就如我們提起東南亞的海嘯，至今仍然心有余悸。但生命由水而出，水雖帶來死亡，卻也帶來新生。洪水過后，挪亞與他的后裔又再次繁衍了；基督教的洗禮也是在水中進(jìn)行?！缎录s·彼得前書》3章21節(jié)說：“這水所表明的洗禮，現(xiàn)在借著耶穌基督復(fù)活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心?！彼疀]過頭頂象征舊人死去，從水中而出象征新生命的來臨。洗禮象征的，正是基督徒從罪惡中擺脫，出生入死，得到嶄新的生命。《新約·啟示錄》提到在天堂中有一道生命水的河， “明亮如水晶”，涌流出來。這便是生命的源泉。

朱熹詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”生命因水而出，愿我們都尋到那生命的泉源。