韋達(dá)韜

2015年，“全民閱讀”被再次寫進(jìn)《政府工作報(bào)告》。4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”。習(xí)近平總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書。創(chuàng)建“書香中國(guó)”需要領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)引領(lǐng)風(fēng)尚。

把閱讀作為灌輸理念、整飭作風(fēng)的特殊手段，引領(lǐng)黨員和群眾通過(guò)閱讀形成共識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)、推進(jìn)工作，往往比開一個(gè)大會(huì)、作一個(gè)報(bào)告還管用，能使黨員和群眾得到深刻的昭示。

三國(guó)時(shí)期，東吳大將呂蒙屢立戰(zhàn)功，晉升潯陽(yáng)令。

“你現(xiàn)在是一方大員，應(yīng)當(dāng)多讀些書?！眳蚊缮先吻?，孫權(quán)囑咐。

“事務(wù)繁忙，哪有時(shí)間讀書??！”呂蒙滿不在乎。

在呂蒙看來(lái)，與軍務(wù)相比，讀書是小事。

讀書是小事么？

“學(xué)而優(yōu)則仕”，這句話婦孺皆知，而其前面一句“仕而優(yōu)則學(xué)”則往往被我們忽視。

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！避髯訉?duì)這句話作過(guò)進(jìn)一步闡釋。

為何“仕者必為學(xué)”？

習(xí)近平總書記說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平?！?/p>

然而，調(diào)查顯示，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書時(shí)間甚至比國(guó)人平均讀書時(shí)間還少。

他們的理由多和呂蒙一樣：“事務(wù)繁忙，沒有時(shí)間。”

相比一些“大事”，讀書不能產(chǎn)生立竿見影的效果，似乎沒時(shí)間也就算了。

但孫權(quán)不這么看：“要說(shuō)事務(wù)繁忙，恐怕誰(shuí)也不及我吧，我還要擠時(shí)間讀書呢！”

呂蒙聞之羞愧，從此篤志于學(xué)。

后來(lái)，魯肅路過(guò)潯陽(yáng)，與呂蒙議論時(shí)事，大驚道：“你今天的才略，已非昔日吳下阿蒙！”

再以后的故事，大家都知道了，呂蒙擊敗關(guān)羽，收回荊州，成為一代名將。

這個(gè)故事，出自《資治通鑒》之《孫權(quán)勸學(xué)》篇。

孫權(quán)為何要?jiǎng)駥W(xué)？

因?yàn)閺哪撤N程度上講，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于國(guó)民的閱讀趣味，一個(gè)政權(quán)的視野遠(yuǎn)見在于官員群體的閱讀水平。

所以，習(xí)近平總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀書并不僅僅是個(gè)人行為，還可以引領(lǐng)一方風(fēng)氣。

晉文公喜歡穿“惡衣”，故文公臣下皆好“惡衣”。

越王勾踐喜愛勇猛士兵，故越國(guó)群起“蹈火之士”。

…………

這就是孟子說(shuō)的：“上有所好，下必甚焉?！?/p>

所以說(shuō)，建設(shè)“書香中國(guó)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭作用——領(lǐng)導(dǎo)干部帶好閱讀這個(gè)頭，然后從干部擴(kuò)展到黨員，從黨員擴(kuò)展到群眾，全民閱讀就會(huì)蓬蓬勃勃地開展起來(lái)。

官員施政方式，不只是開會(huì)、發(fā)文，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

“引領(lǐng)讀書”就是一種新的施政方式——把閱讀作為傳遞理念、整飭作風(fēng)的特殊手段，引領(lǐng)黨員和群眾通過(guò)閱讀形成共識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)、推進(jìn)工作，往往比開一個(gè)大會(huì)、作一個(gè)報(bào)告還管用，能使黨員和群眾得到深刻的昭示。

為官一任、造福一方，創(chuàng)造的不僅是看得見的業(yè)績(jī)，同樣有看不見的精神，正如《論語(yǔ)》所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)做閱讀的引領(lǐng)者。